《修炼老公》楔子忘记了在何时，也忘记了在何地，一个已经忘记了名字的朋友，说了一番直到现在我也难以忘怀的话：“结婚了，不知何时，爱情突然间变得沉默起来。由相识、相知、相恋，最终步入婚姻殿堂的那两个人，经过几年的光景，尽管找不到彼此背叛的蛛丝马迹，却感觉两颗心正在逐渐地远离。身体愈来愈熟悉，一种陌生感却在悄悄蔓延。往昔的激情仿佛烟消云散，彼此凝望的眼神里，竟然只剩无奈……”“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。”闲暇的时候，总是情不自禁地想起他说的这些话，也就有了一些莫名的感喟。或许时光之水无情地流逝，总会侵蚀掉一些什么吧，就算是曾经甜蜜无比的爱情，就算是曾经以此为基础的婚姻，更何况是在这个迷幻易变和充满诱惑的年代，我想。...
内容简介《空谷幽兰》是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的“寻隐之旅”。他通过二十世纪、八九十年代亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史，并将其与他正在采访的现状相对照，表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋，并写岀了他所看到的中国未来发展的希望。行间透露着美国式的幽默，常常会令读者会心一笑。因此准确地说，这是一本关于中国传统文化复兴的“希望之旅”。作者简介比尔·波特，美国当代作家、翻译家和著名汉学家。他将中国古代大量的佛教典籍翻译成英文，在欧美引起了极大反响。他曾经以“赤松”的笔名翻译出版了《寒山诗集》，《石屋山居诗集》和《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起，他一直生活在台湾和香港，经常在中国大陆旅行，并撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记，此书是最著名的译本，曾在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮...
【画外音】顾名思义，耳顺就是什么样的话都能够听得进去吗？但是在现实生活中，我们常常会遇到不顺心的事，听到不好听的话，甚至看到不合理的事，即使六十多岁的老人之间也难免会发生争执，我们如何才能真正的做到耳顺呢？孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个前提下，才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢？就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理；听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活方式呈现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体...
在炎热的夏季，走在街头，可以随便买一瓶矿泉水，按照包装上提供的信息，我们可以相信，这瓶水来自某一处山泉，或者某地多少米深的地下。这样的事情每天都在发生，发生在每个人身上，平常得引不起人们的注意。然而，按照《蓝金》作者的思想，这件事至少意味着：1.水成为商品；2.某一处天然水体大量地离开了它在自然中的位置；3.这将损害水源处的人的权利；4.这将破坏水源处的生态；5.这将导致全球水质的进一步恶化 一切与现实相关的理论必然建立在对当下现实的判断之上。《蓝金》的作者们也对地球水资源的总体情况进行了判断，这个判断与我们惯常的想象截然相反。长期以来，水循环的概念深入人心，大部分人都相信，地球上的水是取之不尽、用之不竭的。我们在小学课本里就学过大自然中水的循环。海洋中的水分子蒸发，升腾为云，被各种季风带到全球，以雨和雪的形式降落到大地上，成为雪山、冰川、河流、湖泊，最终流入大海。...
尽管这里是亚热带，但我从蓝天白云间读到你的消息。那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，隐约仍有北方那金风乍起、白露初临的神韵。 一向，我钦你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自读小学的童年始，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你在极度成熟蓊郁的林木间，怡然地拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋天，就都在你那飘逸的衣襟下安详地找到了归宿。接着，你用那黄菊、秋叶、征雁、秋虫，一样一样把宇宙染上储蓄淡雅的秋色；于是木叶由绿而黄而萧萧地飘落；芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三五日萧萧秋雨，那就连疏林野草间都是秋声了！...
:**【悲情曹雪芹】 还好，已经有了一些有识之士意识到了这个问题，并着手补偏救弊。徐淦生先生写了厚实的一部《悲情曹雪芹》。当然，具体到曹雪芹，因为其家族的原因，不得不卷入宫廷纷争，那是无法回避的。但徐淦生先生没有更多地去渲染这些，而是将这些当做铸造曹雪芹人格和才华的环境和氛围，较好地把握了处理的分寸。 在英才与磨难之间是否有必然联系,到了今天这似乎也成了一个问题。据说比尔·盖茨等就没经历过什么磨难，照样成为叱咤风云的人物。我这方面没研究，没有发言权。但我想，自古以来能成就一番事业的，无不经受了诸多的磨难。比尔·盖茨等如果真像人们说的那样，估计也是历史的特例，我也愿意这样的特例在新世纪成为常例。可惜，到现在这个阶段，不论中外，我们看到的却是：只有经由磨难，才能使人更加透彻地理解人性的种种表现，更加切肤地理解社会的运转和变迁，并一定要不被磨平了、磨圆了，方可能脱颖而...
写在前面(1) 之一，先前采访一位证券从业时间超过13年的基金经理。在当天访谈主题之外，他溯源股市发展历史，从经济、文化、哲学、心理学各个角度论证“股市是人类最智慧的制度性设计之一”，他说他享受与市场“周旋”的所有折磨与胜利。 之二，2007年3、4月间，高盛（亚洲）董事总经理、亚太区首席经济学家胡祖六先生多次在论坛演讲中提出，金融现代化是中国经济现代化最终的、最主要的标志。没有现代化的金融，就不可能有真正现代化的中国。 不知不觉中，我们已然生活在一个崭新的金融时代。“金融”，这个看起来相当艰深的词汇，跟我们每个人都有了关联。...
目录(1)推荐序一执行到位，事在人为 推荐序二做好了，才叫“做了” 前言到位：有效执行的核心 第一单元执行不到位，等于没执行1 第一章行百里者半九十3 最后步骤不到位，前面就是白执行3 一位著名企业家的当头棒喝7 执行越到位，越有发展前途10 奇妙的“30天荷花定律”13 第二章一着不慎，满盘皆输16 100-1=016 阴沟里为什么总容易翻船20 你不消除隐患，隐患就消灭你22 要格外重视变量24 第三章魔鬼总在细节中27 小处不可随便27...
第一部分 1.全书章节摘要(1)引子对于商人史玉柱来说，1996年在阿拉善度过的那段时间，是他的事业的一个关键转折点。在此之前，史玉柱是一个企业家；在此之后，他越来越向一个投资家的角色靠拢。第一章史玉柱的前商业时代在1989年史玉柱下海创业之前，他只是一个普通人，并没有显现出他的身上有商业基因。他的下海，与其说是个人的抉择，不如说是时代的浪潮推动所致。第二章汉卡时代的商业逻辑印刷业的发展，特别是中小型印刷厂大量出现，自然带动了对印刷排版系统的需求。这个时候，史玉柱产品的价格优势就显现出来了。巨人在1991年到1992年间的高速发展，正是建立在这个基础之上。...
告诉老板，你跟别人有什么不同（1）每个人一定会有某些方面的才能，这就是你的与众不同之处。高薪者之所以高薪，就是充分发挥出自己的才能，使自己与众不同。因此跨国企业常常将此条原因列为培训员工的第一条军规。 任何一个高薪者都是独特的 2008年3月发布的平安2007年度财务报告显示，*的年薪高达6616万。根据平安披露的资料，*2007年薪酬构成为—— 底薪：税前为480万元，占总收入不足8%。奖金：占总收入不到30%。期权：占总收入的60%以上。期权于2004年按照当时平安H股发行价元授予，2007年6月按照当时股价52元核定行权。...
詹姆斯·马奇序领导力是这样一个主题：读者为其意义而吸引，作者为其暧昧而困惑。除了少数人持有异议，几乎每个人都同意领导力的重要性。然而，以此为主题的大多数著述看来都缺乏深入的理解。有时候，这些作品也能启迪灵感，通常也很严肃认真，而且都富有热情；但是对于其主张，它们一般没有提供什么有说服力的证据，只是不停地做出一些同义反复的结论，其实没有什么意义。 2009年3月于斯坦福大学 . 想看书来彼得·圣吉序：为世界的领导力（1）很少有像“领导力”这样被用得太滥、起到的却是反作用的术语。...
《禅真后史》第一回 耿寡妇为子延师瞿先生守身矢节诗曰：清商萧飒汉江秋，红紫枝头色正柔。坠叶逐流随月渡，残芳带雨倩风揉。莺簧漫拟鸟鹏调，蝶拍空传鸾凤俦。不是须眉异巾帼，伦常堕地仗谁收？话说隋末时，卢溪州辰溪县毗离村里有一秀士，姓瞿名天民，字子良，生得长须秀目，白脸丰颐，举止从容，天然风度。幼丧父，家业甚窘，娶妻郁氏，苦守清贫，朝耕暮读，以养其母元氏，年过三十，未有子嗣，忽一日，进城访友，谈及艰难一事。这友人姓刘名浣，与瞿天民幼同笔砚，最相契爱。当下留住吃了午饭，二人筹划资身之策，商议了半晌，无计可施。...
短篇 鸭绿江上那一年下学期，我们的寄宿舍被学校派到一个尼姑庵里。莫斯科的教堂很多，其数目我虽然没有调查过，但我听人家说，有一千余个。革命前，这些上帝的住所——教堂——是神圣不可侵犯的，也就同中国共和未成立以前的庙宇一样，可是到了革命后，因为无神论者当权，这些教堂也就大减其尊严了。本来异教徒是禁止进教堂的，而我们现在这些无神论者把尼姑庵一部分的房子占住了做寄宿舍，并且时常见着了庵内的尼姑或圣像时，还要你我说笑几句，一点儿也不表示恭敬的态度，这真教所谓“上帝”者难以忍受了。...
《玉梨魂》第01章 葬花曙烟如梦，朝旭腾辉。光线直射于玻璃窗上，作胭脂色。窗外梨花一株，傍墙玉立，艳笼残月，香逐晓风。望之亭亭若缟袂仙，春睡未醒，而十八姨之催命符至矣。香雪缤纷，泪痕狼藉，玉容无主，万白狂飞，地上铺成一片雪衣。此时情景，即上群玉山头，游广寒宫里，恐亦无以过之。而窗之左假山石畔，则更有辛夷一株，轻苞初坼，红艳欲烧，晓露未干，压枝无力，芳姿袅娜，照耀于初日之下，如石家锦障，令人目眩神迷。寸剪神霞，尺裁晴绮，尚未足喻其姿媚。至墙东之梨花，遥遥相对，彼则黯然而泣，此则嫣然而笑。两处若各辟一天地，同在一境，而丰神态度，不一其情，荣悴开落，各殊其遇。此憔悴可怜之梨花，若为普天下薄命人写照者，相对夫弄姿斗艳、工妍善媚之辛夷，实逼处此，其何以堪。梨花满地不开门，花之魂死矣。唤之者谁耶？扶之者谁耶？怜惜之者又谁耶？时则有残莺三四，飞集枝头，促咽啼声，若为花吊，此外则...
《中国美女地图》1、都市美人谱一、美女是都市街头流动着的色彩美女正是这种在都市街头流动着的色彩，她们的美遍布世界的任何一个角落，以一种最原始而又新生的力量冲击着这个世界。现代化的都市仿佛是一个天然的美女生产园地，涌出成群的美女。她们的美并非仅仅散布在个体的身上，而是以一个群体的方式刺激着人们的视线。今天，她们已经成为都市的一种象征，装饰着她们自己的栖息地，同时也隐喻出一种都市文化。作为一种流行口味的需要，从杂志的封面到各式各样的选美大赛，美女正不断地渗入我们的日常生活中，变成一种社会运动。而对于个体女性而言，美女也成为一种成功的标志。...
『状态:全本』『内容简介:日本战国时代的曹操，为日本统一种麦子的人 他，是日本历史上最令人折服的武装，日本战国时期开创统一大局的杰出统帅。 他，幼年时粗狂莽撞、我行我素，不修边幅的外表下，隐藏着匡正天下的毂勃勃野心。然而燕雀不知鸿鹄之志，众人视之为缺乏才智、难当大任的尾张大呆瓜。他，二十七岁在桶狭间之战以寡敌众，从此名震天下。后以天下布武为职志，在乱世中所向披靡，短短数十年间就横扫了整个日本，无人敢捋其锋。 他，是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密；懂得忍让雌伏，也敢于大胆行事；积极引进西方器械和宗教，也保留着日本武士极重名誉的特质；有人说他先破坏再建设，是风云儿、革命家；也有人因他烧庙..』...