目录《简介》《序》第一回 总叙天地间人品 萨真人前身修缘第二回 萨君入衙门为吏 萨君为医误投药第三回 萨君秉诚心修道 三神仙传授法术第四回 萨君沿途试妙法 萨君收伏恶颠鬼第五回 至上清见张天师 参符录奏名真人第六回 王恶收摄猴马精 真人灭祭童男女第七回 真人火烧广福庙 城隍命王恶察过第八回 王恶察真人过失 真人还客商明珠第九回 李琼琼不守女节 萨真人远绝女色第十回 萨真人殓老惜幼 用雷火驱治疫鬼第十一回 萨真人往酆都国 真人遍游地府中第十二回 阴司立赏善行台 真人游赏善分司...
《随想》孩子没有孩子的女人是特别受祝福的。养一个小人，没有问题。为这份爱，担一生一世的心，担不起。遇到不能解决的事情，去问孩子，孩子脱口而出的意见，往往就是最精确而实际的答案。成年人最幼稚的想法就是小孩子又懂得什么？其实，大半的孩子都不很享受做为一个孩子的滋味。这种情形，在中国偏又多些。适度的责骂孩子，可能使孩子的心灵更有安全感。中国夫妇，对于不圆满的婚姻，大半采取瓦全。理由是——为了孩子。欧美父母，处理不愉快的结合，...
《八仙得道》第一回 借龙丹仙人助孝子 起贪念恶吏索神珠列公听者，从来说：“神仙们本是凡人做，只怕凡人心不坚”。可见仙凡二途，原是一个来头。既有凡人，怎见得没有凡人修成神仙。列公不信，让著书人说点证据出来，给大家研究研究如何？自来神仙甚多，而神仙中最为世人所共知共闻，人人敬仰的，尤莫如八洞神仙。今人大概简称他们为八仙。著书人自幼好道，曾经读过许多世不轻见的天庭秘籍，海上奇书。肚子中着实收藏了许多神仙故事。怎奈人事太生疏了，说将出来，未必动人信仰。还是摭举八仙得道始末，和种种实事显迹来谈论一下。此等事迹，或为妇孺所详，或有古迹可凭。...
与哲学家、社会学家不同，经济学家更多地关注的是效率问题，因为经济学本身就是关于效率的学问。一般说来，典型的经济学家在公平与效率之间会偏向于效率；而哲学家和社会学家会偏向于社会公平。 在过去的20年里，经济学奠定了它在学术领域的霸权主义，越来越多的社会问题被还原为经济问题，于是，经济学也就把它的触角伸到各个领域。与此同时，哲学和社会学的领地则在不断地缩小。这样，在整个学界形成了一种以经济学为先锋的流派，这个流派因主张自由市场经济而被一些人唤作“新自由主义”。 而郎咸平则是在“新自由主义”如日中天的时候出现的。...
今年十一期间，我应邀参加一个学生的婚礼。在婚宴上，当新郎新娘来到我们这一桌敬酒时,新郎在我耳边悄悄对我说，你看那穿红衣服的伴娘，就是我曾给你讲过的前沟村李大爷家的三丫头。一听此言，我一下子转过身注视着她，只见她有着秋水般明澈的眸子，青春勃勃的脸庞 上漾着纯真的笑容。我情不自禁地站起身，斟了满满一杯酒，走到三丫头面前，对她说，我敬你一杯酒，我听过你的故事，一直想见到你．我从你身上懂得了什么叫纯真如水这故事还得从我这位学生身上说起。 那是在六年前,我这位学生师范刚毕业。毕业前夕，他和他的女友及另外两个同学一同来到河南农村搞社会调查，在一个叫前沟村的偏远山村呆了一个多星期。在这一个多星期里，他们被这里的贫困深深地震撼了，他们没有想到在今天的中国还有这么穷的地方。怪不得安徽一对作家夫妻发出了中国农民最苦，中国农民最难的呐喊。他的女友拿出糖果分给小朋友们吃，小朋友问,...
【内容简介】 半道哭墙花费很大精力创作的《沉河》给我们展示了一个生活在边远小镇上的少年所经历的生活磨难与心灵挫伤， 展示了一个优秀的少年人却一步步走向沉默、走向孤独的令人寒心的过程， 命运仿佛被下了诅咒——悲伤、离别与突如其来的死亡。那一切因果，全都缘自五岁那年，他亲眼目睹了母亲的死亡。 在后来的成长岁月中，他再次经历了父子反目，手足背离，以及两段刻骨爱情的消亡——生命是一条漆黑漫长的甬道。 而出口在看似不远的地方。 走了许久，在一次次以为即将重见希望的时候，那点光却一次次地离他远去。...
在炎热的夏季，走在街头，可以随便买一瓶矿泉水，按照包装上提供的信息，我们可以相信，这瓶水来自某一处山泉，或者某地多少米深的地下。这样的事情每天都在发生，发生在每个人身上，平常得引不起人们的注意。然而，按照《蓝金》作者的思想，这件事至少意味着：1.水成为商品；2.某一处天然水体大量地离开了它在自然中的位置；3.这将损害水源处的人的权利；4.这将破坏水源处的生态；5.这将导致全球水质的进一步恶化 一切与现实相关的理论必然建立在对当下现实的判断之上。《蓝金》的作者们也对地球水资源的总体情况进行了判断，这个判断与我们惯常的想象截然相反。长期以来，水循环的概念深入人心，大部分人都相信，地球上的水是取之不尽、用之不竭的。我们在小学课本里就学过大自然中水的循环。海洋中的水分子蒸发，升腾为云，被各种季风带到全球，以雨和雪的形式降落到大地上，成为雪山、冰川、河流、湖泊，最终流入大海。...
作者：露西·M·蒙哥玛丽第一章林德太太大吃一惊雷切尔·林德的家就在安维利大街向下斜伸进山谷的地方，四周长满了梢树和野生花草，一条小溪横穿而过，源自老卡斯伯特家农场的树林，上游水流湍急，从树林中蜿蜒奔流，暗藏着许多隐秘的潭水和小瀑布；但当小河流到林德家门前的山谷时，却变得安静而规矩。也许是它知道，如果要从雷切尔·林德家门前经过而不适当地注重体面与礼节的话，就无法从林德太太那敏锐的目光下逃脱，此时林德太太正端坐在窗前，犀利的目光监视着外面的世界，从小溪到顽童，无论发现任何不同寻常的事情，她都要想办法探个究竟，不然就无法安心。...
别把目标当目的也许有时你会疲惫,甚至力不从心,那不重要,因为你可以微笑.尽管你笑得很难看,那更无谓了,因为你不笑给别人看,你是笑给自己看的,大家说对吗? 每年我要我们采访不同年龄层次的人.我问过很多中学生,我问之:亲爱的朋友,你最想过什么生活?你一定说:最好是不用高考就可以读自己想读的大学;我问过太多的大学生朋友:亲爱的大学生,你最想过什么生活?大学生一定会说:其实大学没什么意思,郁闷无聊,最好是工作,自己赚钱自己花,不用看他人的脸色;我采访那些刚走上工作岗位的朋友,生活怎样?他一定会说:不知道.但很想唱一首歌,歌名叫<是否我真的一无所有>.那我问:你到底想过什么样的生活呢?他一定说:我很想结婚.为什么?万一失败了可以依靠另一半;我采访了很多四十多岁的中年人,我问之:中年人,你最想过什么生活?他一定会说:工人压力太多太累,最好是退休,因为那一天国家会养我;我问过两百多位六十岁以上的老人.我问之:老大爷,...
前言人人都需要买基金，这已成为投资界的共识，这个观点也渐渐地为中国的投资大众所接受。在过去的几年里，中国的基金市场发生了前所未有的变化：基金品种不断增加，基金投资者数量呈爆炸性上涨趋势。基金正如同广大投资者所熟悉的股票、银行存款一样，走进了千千万万个普通投资者的家庭。 基金之所以受到广大投资者的青睐，主要是来源于其持续的赚钱效应。这种持续的赚钱效应得益于两方面：一是其科学而完善的投资体系；二是其投资管理团队的集体智慧。大家所熟悉的巴菲特和索罗斯等都是著名的基金经理人，他们都是依靠科学的投资理论和依托集体智慧而驰骋投资领域的。近年来，在华尔街流传着一个故事，说在美国总统雕像山的对面，另有一座山是献给世界上最伟大的投资经理人的，山的表面已经雕刻了两座雕像，就是巴菲特和索罗斯的雕像。可想而知，人们对巴菲特和索罗斯这两位基金经理的敬仰程度并不亚于美国总统。...
当中国统治世界 震撼上市《当中国统治世界》成美国主流报纸热门话题，“中国崛起”备受关注 《纽约时报》成了角逐场 马丁·雅克还没有完成书时，就已经受到社会各界的热切关注。在停笔之后，《当中国统治世界》更是在国际社会引起了轩然大波，震惊、反对、批判、赞同不绝于耳。但也有人认为，曾多次到过中国的马丁·雅克自然深谙讨好这块庞大读者市场之道，《当中国统治世界》不过是又一个噱头而已。如果仅因为此，其他国家应当对此书不屑一顾才对。恰恰相反，它不仅成了日本人彼此间赠送亲朋好友的必备礼品，而且还将《纽约时报》再次变成观点火花碰撞的角逐场。...
第一章 美女的诞生哇！哇！......阵阵的婴儿啼哭声从江南一个美丽的小村庄里传来，打破了笼照在乡村的黎明，在静静的早晨传得很远很远。 一个新的生命诞生了，一个家庭又添了新的成员，可是，屋里的声声叹息，却在预示着这个不被欢迎的成员的到来。 屋子里，男人紧锁着眉头，表情既痛苦又无奈，这是他的第三个孩子，盼星星盼月亮的想盼一个男孩，没想到生出来的又是个女孩，让他如何高兴得起来；女人也好像自己做了天大的错事，不顾产后虚弱的身体，一个劲的抹着眼泪，夫妻俩相对无言。 过了许久许久，男人终于打破了沉默，苦笑着对妻子说：“怎么办呢？又是个丫头，难道我们就生不出儿子来吗？老天爷为什么这样对我们呢？我上辈子做了什么亏心事，要经受这样的磨难，无论如何我们得生个儿子，对，一定得生个儿子，好象下了很大决心似的，男人在不停的诉说着。”...
雪灾年代清顺治十三年（1656）正月大雪。清康熙五十七年（1718）正月大雪，三日方消。清康熙五十九年（1720）正月大雨雪。清康熙六十年（1721）正月二十七、八两日，积雪，四山皆白，三日方消。清雍正元年（1723）正月初六日，大雪，平地积（雪）深尺余，山头数日不化。清雍正五年（1727）正月大雪。清雍正六年（1728）正月初六大雪。清乾隆十六年（1750）正月大雪。这份记录安溪历史上发生的自然灾害大事记，转引自两本具有充分可信度的历史文献，一是清乾隆丁丑年间由官方编修的《安溪县志》，一是1994年由安溪县政府组织力量修撰出版、迄今为止最为全面翔实的《安溪县志》。为了行文的方便，我稍作综合，但不影响来自官方资料的严肃性与权威性。国有史，邑有志。具有“资治、教化、存史”之功效的地方志，可以帮助我们识县情、知兴替、明得失、弘传统，当然，更重要的是，以史志为鉴，还可以勉今人，启后人。≡米≡花≡书≡...
《毛公案》第一回 毛巡按奉旨出京 昧大义恶兄害弟闲坐窗前观古今，信笔挥成小段文。嘉靖年间出忠烈，题表贤臣毛大巡。心怀郝胆思报国，私行暗言为黎民。良乡县治出逆子，胆大提刀杀母亲。不念恩情忘根本，怎晓空中暗有神。毛公巧判擒忤逆，报应循环针对针。话说大明嘉靖二十一年，出了一位为国贤臣，这位老爷姓毛名登科，表字成名，祖居直隶冀州，枣强县人氏，乃是两榜出身，钦点翰林院庶吉士。当差已满，放了一任都察院，巡视城中。这位老爷秉性忠直，不避权奸，一清如水，军民人等无不感仰。钦限一年已满，吏部尚书马燮清保奏：“毛登科清廉，爱民如同赤子。现今钦限已满，求吾主擢用。”嘉靖皇帝大悦，降旨：“毛登科职守忠正无私，朕钦命毛登科巡按直隶，剪恶安良，查参贪官污吏，勿负朕意。钦此钦遵。”毛大巡上殿谢恩，请训已毕，辞驾出朝，回到私第，遂自己改换行装，假扮一个贫儒，写了一个白布招幌，上写“专理方脉，诚...
《中国美女地图》1、都市美人谱一、美女是都市街头流动着的色彩美女正是这种在都市街头流动着的色彩，她们的美遍布世界的任何一个角落，以一种最原始而又新生的力量冲击着这个世界。现代化的都市仿佛是一个天然的美女生产园地，涌出成群的美女。她们的美并非仅仅散布在个体的身上，而是以一个群体的方式刺激着人们的视线。今天，她们已经成为都市的一种象征，装饰着她们自己的栖息地，同时也隐喻出一种都市文化。作为一种流行口味的需要，从杂志的封面到各式各样的选美大赛，美女正不断地渗入我们的日常生活中，变成一种社会运动。而对于个体女性而言，美女也成为一种成功的标志。...
【画外音】顾名思义，耳顺就是什么样的话都能够听得进去吗？但是在现实生活中，我们常常会遇到不顺心的事，听到不好听的话，甚至看到不合理的事，即使六十多岁的老人之间也难免会发生争执，我们如何才能真正的做到耳顺呢？孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个前提下，才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢？就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理；听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活方式呈现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体...