╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯温柔的夜 作者:三毛目 录他们说三毛（序）寂地五月花玛黛拉游记温柔的夜石头记相逢何必曾相识永远的马利亚附录：我不是三毛迷他们说三毛（序）丹扉：尚是"无名小卒"时有些作品，当作者尚是"无名小卒"的时候，并没有任何人向我推荐或介绍，是我自己碰上读到，就觉得十分明畅顺心；从此留下了美好的第一印象，迄今多读，这份感受依然没有改变。三毛便是这类作者之一。司马中原：仰望一朵云如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知，读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯作者: 梁漱溟第一辑 我的自传第1节 生平述略我生于甲午中日战争前一年（1893年）。此次战争以后，国际侵略日加，国势危殆。1937年“七七”事变，我国又遭受日寇长达八年之久的入侵。我的大半生恰是在这两次中日之战中度过的。我原名焕鼎，祖籍广西桂林。但自曾祖起来京会试中进士后，即宦游于北方。先父名济，字巨川，为清末内阁中书，后晋为候补侍读，其工作主要为皇史宬抄录皇家档案。先父为人忠厚，凡事认真，讲求实效，厌弃虚文，同时又重侠义，关心大局，崇尚维新。因此不要求子女读四书五经，而送我入中西小学堂、顺天中学堂等，习理化英文，受新式教育。这在我同辈人中是少见的。由于先父对子女采取信任与放宽态度，只以表明自己意见为止，从不加干涉，同时又时刻关心国家前途，与我议论国家大事，这既成全了我的自学，又使我隐然萌露对国家社会的责任感，而鄙视只谋一人一家衣...
╭╮╭╮ ╭╮╭╮⌒ ∨(﹏).. (﹏)╰╯第一章 文佳佳的座右铭是:追求烧钱的快感(1)如何赞美一个生活环境优雅、人色色彩丰富的城市呢？美国人喜欢在城市标一个Title,比如“最佳生活工作城市”，比如“生活质量最高的城市”，比如“最健美的城市”，这些Title都是赋予西雅图的。但是到了中国人眼中，就会自动转化成“消费水平非常高的城市”。消费水平高，就意味着它会将自己手里的钱变得越来越稀少。穷人怕穷，因为手里的钱实在所剩不多。看来说到底，还是因为跟有限的生命比起来，钱更有限的缘故。...
╰╮ 、 ．．·°゛╰┛ *..**第一章11二月二龙抬头。民间有个习俗，正月里剃头不吉利，所以孩子们普遍要在过年前剪一次头，然后一直等到二月二才会理发去“旧”，剃个“龙头”。尤其北方，更注重这个习俗。 由此，北方很多学校都在这一天放假，让孩子们回家剃“龙头”。茂平县的茂平私立中学也不例外，在二月初一这天下午就提前放假。放学铃声一响，孩子们叫着吵着喊着跳着疯狂往外涌，似一匹匹脱缰的野马，尽情释放着久违的自由。茂平私立中学是一所初中班学校，成立才两年，管理非常严格。初一的学生两个星期回家一次，初二的学生三个星期回家一次，初三的学生一个月才能回一次家。所以，孩子们最高兴的事情就是放假，回家享受天伦之乐。...
《大众情人》全集(精校)作者：张鸿疆★★严正声明：请不要使用在商业用途，如果您觉得我们侵犯了您的权益，请联系我们，我们会尽快去掉您认为侵权的书籍，谢谢支持！！【作品简介】 他荒诞无稽，却总是人见人爱，古道热肠，却常被社会误解。他是小人物，却有“大快乐”，他不在大众眼中，只在大众心里。他是俘获向善之心的“大众情人”，在这个典型人物身上，有着说不完道不尽的人生百味。他是众人的一面多棱镜，你看着可笑，他看着可笑，其实最可笑的，是自己。【作者简介】...
不打不骂教孩子60招(节选)第一部分引言 不打不骂也能教出好孩子(1) 打和骂是一种畸形的家庭教育方式 教育专家认为：打骂教育是中国传统专制家庭制度的残余，会对青少年身心造成严重摧残。打骂教育，也是一种畸形的家庭教育方式，不仅不会使孩子成才，而且还有可能酿成家庭悲剧。 英国著名的哲学家和教育思想家约翰·洛克早在300年前就提出：要尊重孩子，要精心爱护和培养孩子的荣誉感和自尊心，反对打骂孩子。他断言：“打骂式的管教，其所养成的只会是‘奴隶式’的孩子。” 望子成龙、望女成凤，是父母们的普遍愿望。但是，由于他们教育“失重”、“失度”，有意或无意中采取了打骂的教育方式，结果事与愿违，出现了不少触目惊心的家庭悲剧。...
关于萨德，几乎无可隐瞒，他是十八世纪最受争议的作家。在文化史上，他也是惟一因生活放荡而多次被监禁的作家。1801年，萨德因出版《淑女的眼泪》（也译作《鞠斯汀娜》）一书而入狱；1803年，他被诊断为"性疯狂"，转囚在精神病院，直到1814年去世。他的一生中累计有27年在监狱中度过。西语中的虐待狂(sadism)一词正是由他的名字（Sade）演生而来。 然而，也有人推崇他为文学天才，是替自由开道的勇士；著名理论家圣波夫将他与拜伦并列为浪漫主义的两位天才先驱、自由的象征，是后世作家们最重要的两个灵感源泉。诗人波德莱尔说萨德会写出“韵味无穷”的诗，他是恶之花；福楼拜称他为"伟大的萨德"，说他为哲学和历史提供了"光辉的见识"；加缪称赞他为“第一位绝对反叛的理论家”；文学评论家们则公认萨德是一个位伟大的哥特式作家……...
一生要做的99件事作者：覃卓颖第一部分回一次故乡吧！圆了这个时时缠绕着你的梦想，即使只在童年居住的地方重游，你也会蓦然惊觉，那个若干年前用热情装点着自己的少年，已成为记忆中醉人的风景。第1件事 重回童年居住的地方第1件事 重回童年居住的地方故乡，是那个离开之后才拥有的地方。游子思归的故事太多了，却没有一个因雷同而显得苍白。回一次故乡吧！圆了这个时时缠绕着你的梦想，即使只在童年居住的地方重游，你也会蓦然惊觉，那个若干年前用热情装点着自己的少年，已成为记忆中醉人的风景。...
第1节：前言和序 前〓言 这是一本关于心灵重整、灵魂洗涤的真实案例手记。 这是一本关于人们如何走出抑郁、克服焦虑、摆脱心理困惑与折磨的书；这是一本记录人们如何从饱含泪水的挣扎到最终笑颜绽放、重回幸福、重回心灵宁静、心理旅程的书。 这其中有童年遭遇不幸经历至今仍有着深深伤痕的人们；有意外怀孕流产后陷入抑郁的女孩；有在婚外感情世界里挣扎过的男女；有对同性之间模模糊糊情感却无法面对的男人；有着在这繁华世界里放荡不羁却心灵不安的男人；有过不幸坠落于烟花红尘的心酸女子；有沉迷于赌博里难以自拔的男人；也有近乎于疯狂般去感受痛楚的虐恋之人，更有在失去刻骨铭心的爱人时曾经一度失去自己的男男女女。...
精神分析学对心理生理学的十分重要发展在于，它认为没有一个因素可以介入心理生活而又不具有人的意义；实际存在的并不是生物学家所说的客体一身体，而是主体借以生活的身体。女人是雌性，在某种程度上连她自己也这样认为。生物学上的主要特征并不是她所真正经历的处境的一部分。因而，卵子结构在这里没有得到反映，相反，生物学上不太重要的器官，如阴蒂，却在这里起着头等重要的作用。并不是本性在规定着女人，而是她在自己的感情生活当中，基于自身利益同本性打交道时，规定了她自己。一个完整的体系就是用这种观点建立起来的，我不想对它做全面评论，只想检查它对妇...
作者：读书堂内容简介： 自制型性格的人的职业价值观极其宽泛，在职业选择上具有极广阔的天地。选择管理型：因为你的严格自律，你不会因贪污受贿等腐败行为而翻车，也不会因与上司及下属的不和而受挫。你必然是一帆风顺；选择经济型：自制使你知己知彼，求真务实，总是商机不断；选择独立经营型：自制使你吃苦耐劳、坚韧不拔，经营什么都会成功；选择自我实现型使你专心致志、不受干扰，终能在学术研究方面或艺术创作方面有较深造诣；选择服务型（社会型），自制使你情操高尚。全心全意为他人服务而不计较报酬，在服务中实现个人价值并赢得爱戴和尊敬……总之，自制型性格是助你成功的性格。"...
作者：图书堂内容简介： 现今，人们的面子观念越发增深。不论在官场、还是在商场甚至在民间，人们均以各种形色出现于世人面前，使自己不丢面子，并在交往中加深感情。面子既如此重要，那么，它又究竟是什么呢？"====================================================================================================================================================================================================================================================这些中国人 一、闲话国人(1)...
作者：读书堂内容简介： 北大的学生都知道这样一个故事：曾有一些行事随便的人，常常在一处墙角小便，秽气冲天。于佑任老先生写了一纸不可随处小便，张贴于墙角。刚贴上没多久，这纸条就不翼而飞--原来于老先生是有名的书法家，有一人极其敬慕于老先生的墨迹，便把这纸条揭了去，重新剪裁婊糊后挂于中堂，曰小处不可随便，以时时自警而自励。"====================================================================================================================================================================================================================================================...
编辑旨意大学之道，今非昔比。人类的精神已经三历变迁。上古以来，以物理学为基本，研究事物的本性，追求真理，将人的宗旨，归为独一无二的善。学问通往于至善，固执于本质，直到达尔文进化论出现。今天我们了解，此说虽然不能解释生物进化，但是其所揭示的方法已经成为人类理解的普遍精神。由达尔文思路带来了社会科学的新视角，以人口学为基本，人的存在，社会构成，以及信仰与观念、习俗与行为，其中并无一定而规的理由。差异于种群中出现，变化在遭遇里发生，众生平等，因果繁复，本体难于定论。而如何算计社会现象的变更作用并加以调节，如何观测群体种族之间的差别并做出解释，人的认识又在这些差异和变更中如何发生、演变、成就和相互冲突，皆成为学问的中心。然而到了20世纪70年代，对现代化的反思使人类对理性和语言本身的权力产生警惕和怀疑。话可能就是暴力，天理迫灭人欲，也拆解和异化人的本身的完整。而现代性的强制...
(一)什么是好人。做人以诚为本，具体说就是做人要诚恳。待人诚恳，要讲良心，就是好人。我很重视人的良心，什么叫良心呢?简单地说，饮水思源、知恩图报就是良心。饮水不思源、知恩不报甚至以怨报德那叫良心吗?但有人糊涂，饮水不思源，知恩不报生活中有，只是有的时候不是自觉的。我认识广东一个企业家叫钟华生，他说了一句话：如果一个人一辈子只给你做了一件好事，你也永远不能忘了他。这就是他的交友之道。我的体会是：世界不是为你存在的，社会不是为你建造的，别人不是为你活着。明白了这些“不是”，才能懂得真正的“是”。什么是好人呢?刚才说的八个字：饮水思源、知恩图报，再就是好人就应该学“好种子”。农民种地要选好种子，好种子能增产15％到 20％甚至更多。好种子很难培养。好种子有三个要素：第一，产量高、质量好。第二，对环境要求的不是那么高，对水、肥、土地等条件要求不是很高。第三，抗逆性强，刮风不容...
《生活中的处事禁忌》作者：魏清月第1节：第一章 处世禁忌(1)第一章处 世 禁 忌中 国 式 处 世 潜 规 则成功的处世之道在于人的胸襟广阔，气度雍容。为人不骄不躁，谦恭而不张扬，处事不惊不慌，冷静而不失措。对小人的嘲讽谩骂，不愠不馁；要有一颗平凡之心，拥有大庸大俗的豪放与粗犷，方能行效君子之美行。人至察则无友，做人不能太较真“水至清则无鱼，人至察则无友”，做人不能太较真，这正是有人活得潇洒，有人活得太累的原因之所在。做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子看上去很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕许多人都会被看成罪不可恕、无可救药的了。...