凡迹 作者:寻杨关于《凡迹》男人的人生轨迹交响曲凡迹虽不是对所有人有意义,但是一个平凡而不平淡的职业成长经历,不正是你我都在经历着和经历过的吗?凡迹足以给予我们参考:我,在哪里?我的人生,是什么?我的路,要怎么走?人生,都有一个轨迹,从出生;学会说话;学会走路;求学;恋爱;找工作,挣到钱或挣不到钱;创业,成功或失败;最后老死或病死。人生,既不是天定,也不是他人供给的。而是在个人年龄的成长,知识的增长,阅历增加的过程中,不自觉的挥洒出的人生之路的轨迹。轨是人生的旅程,迹是旅程中留下的脚印,所以人生是由轨和迹组成的。这个轨迹不是既定的,也不是随意的,而是一个人从懵懂到成熟的自然演变,自然而非天然,了然而绝非偶然。...
`~⺌~` ( 书香 )▂▂ ▂ .o○╰﹀﹀╯ 请访问≡o≡┗┳┳┛┻┻┻●●曹禺传 作者:田本相第一章 童年的苦闷日本的一位文艺理论家厨川白村,曾写过一部名叫《苦闷的象征》的书。他说,艺术是苦闷的表现,文艺是苦闷的象征。当然,这种看法不无偏颇之处。如果说苦闷对艺术创造是相当重要的,也不是毫无道理。这点,对曹禺来说,倒多少有点真实性。他曾对我说,“你要写我的传,应该把我的心情苦闷写出来。”的确,曹禺从小就有着不少的苦闷,好像生来就是一粒苦闷的种子。他上中学时,才不过十几岁,他的父亲就对他说:“你小小的年纪,哪里来的这么多苦闷?”连自己的父亲都不能理解儿子的内心苦闷,说来都会使局外人感到奇怪。...
就像从未在彼此的故事里远离:随喜 作者:赵赵北京是我的荷尔蒙婚后就不太出去玩了。自觉退居二线。所以好多新北京的去处,我知道,但不了解。总是从朋友那儿听说:在国家大剧院的二楼看戏如同买的挂票,要紧紧抓住身边的栏杆才不至于跌下去……东方广场叫“东厂”,西单时代广场叫“西厂”……“水立方”很美……朋友开了夜店,狗仔队最爱蹲守,可直到歇业也没有去玩……但觉北京,只是我家所在这个小区。人到中年,空间需求变小,只对好吃的饭馆了如指掌。真懒得动。“北京”在我心上最重地敲击,始于在外地待了三天以后的那个夜晚。三天后就开始无比思念,思念的倒不是家里的床,是“北京”这个名字。觉得回去了,就安全了。在外地,老觉得孤独。不是我的地儿。...
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作者: 萨尔斯伯格出版社: 中国统计出版社副标题: 20世纪统计怎样变革了科学原作名: The Lady Tasting Tea译者: 邱东等出版年: 20041101页数: 332定价: 29.80元装帧: 平装ISBN: 9787503744891简介:《女士品茶》全名《The Lady Tasting Tea——How Statistics Revolutionized Science in the Twentieth Century 》《女士品茶——20世纪统计学怎样变革了科学》。是美国统计学家萨尔斯伯格以“女士品茶问题”为切入点所著的一部关于统计学历史与变革的书,以一种全新的视角带领读者进入统计学的世界,体会统计学带给哲学观、宇宙观的变革。...
聚散皆是缘——第1章 “我看《原声》上都是悲剧,一个悲剧,又一个悲剧。我和我老公是在路上认识的,是一见钟情。我们有过一些悲剧,但我们的结局是喜剧,我想让大家看个喜剧!”她理着短发,像个无忧无虑的小女生,声音欢快,仿佛充满了阳光。“其实很有意思!”在周末报编辑部内,她这样开始讲他们的故事。相识其实很有意思!我们家住在一个部队大院里。1991年7月,我刚毕业,一天傍晚,和一女孩在大院里散步,碰到两个男孩,问我们去大礼堂怎么走。反正我们没事,就说我们带你们去吧。两个男孩,两个女孩,一边走一边肯定要聊聊天,对吧?其中一个男孩后来就成了我的老公。他的朋友的朋友在我们院里,他们到南京来玩,住在我们大院内的招待所里。其实当时我跟我老公讲的话很少很少,我几乎跟他没有说什么话。分手的时候,我们约好第二天大家再一起散步,第三天又是,大家就在院里头转。第四天,他们说他们要走了。这...
一、《发条橙》的故事与后现代社会①见斯科特·莱希约翰·厄里着《符号经济与空间经济》,王之光等译,北京:商务印书馆,即出。总之,由于文化制品的日益丰富和加速流通。后现代主义对现代主义不是批判或激进否定,而是加以极度夸大,说明它比现代主义还现代。由于一系列形式上的否定之否定,现代社会的许多准则都不管用了;本来,犯了罪要受到法律的制裁,而在后现代社会中,原本是主体的人成了客体,他对自己的行为还怎么负责?还有,主人公钟爱的贝多芬《第丸交响曲》合唱歌词被篡改,成了喧闹、屠杀、打架的颂歌。电视机里播出的节目、音响里的音乐,到底算不算主体的行为记录?难怪西方知识分子这么痛恨“音乐电视”,对成天守着电视机的电视瘾君子不屑一顾。有一点我们是深有感触的,美国经常发生青少年持枪不问青红皂白向人群扫射的事件,他们视性命如儿戏,是否以为被杀死的人可以像电视中所表现的一样转身站起来,若无其事地...