《成都方式》关注城乡一体化 2005年7月底，易中天应四川省攀枝花市政府的邀请到了攀枝花。回厦门时绕道成都，朋友谈起成都在统筹城乡综合配套改革中摸索出来的一些具体做法，原来成都不仅在推进城乡一体化，而且还致力于建设基层民主和打造规范化服务型政府。作为成都市的规划顾问，易中天像一个记者一样在成都到处参观、访问、座谈，然后将所见所闻一一记录下来，还写下了自己的思考和看法。 “最初的想法，是把这些资料整理出来后，放一放，看看当时的思路和现在的现实是否吻合。”易中天说，结果放了两年后，今年6月，国务院正式批准成都市、重庆市设立全国统筹城乡综合配套改革试验区，成都的改革实验一度成为热点话题，这才有了出版《成都方式》的动议。...
我心中的梯田樟木溪有两条河，一条从西南高山发源，那里终年云遮雾罩，水从云端里流出，带着清凉的味道亮亮地沿山的峡谷蜿蜒而下；一条从西北的神秘大山里流出，在我家的下游汇合成一条河向左安镇流去，流入遂川江后汇入赣江。两河汇合间的地台上，有几株百年古松，笔挺苍翠，约三人合抱粗，松皮斑驳，遍身暗红鳞片，乡人以为神树。 樟木溪两河之间的山上，正中是依山势柔波状次第上升的梯田，直到看不见的山顶，那里叫做妹子岭，据称有虎出没。妹子岭，我只在收割时去过一次，几片新割的小田，阳光热烈地照着，弥漫稻禾的新鲜清甜气息。禾桩上跳着绿蚂蚱，飞着红蜻蜓，蜘蛛和蚂蚁在软泥的裂痕边爬来爬去，花青蛙蹦向田边的山溪。田的三面皆是茶树、杉树和茅草，间或有竹。梯田以外的山坡，亦多为种植的茶树，茶树四季常青。阳光灿烂的日子，从妹子岭向下看梯田，梯田如横切的小半柠檬片镶嵌而起，从家门口往上看梯田，梯田如剥...
第一首：遇见海子（组诗）（一） 与海子相遇 白云青天 他裸露身体 以山顶洞人舞蹈的姿势 在喀尔沁苍茫的高原上吃草 我手持乔麦苗 轻轻走去 海子从烙满岁月深痕的胸怀 掏出植于鸢尾花丛林的* 像我的母亲一样 喂养我饥渴的灵魂 在如雷鸣的消化之后 我看到我的器官和静脉 流淌着诗歌的种子 （二） 涅槃之日 我再次见到海子 他是一只贫困潦倒的流浪狗 一双天使的眼晴...
自序不知道是我眼拙心笨，还是我运气不够好，总是遇人不淑，这些年始终没有遇到过不求回报的人，男人。 所谓爱情，已经变成一种披着柔情外衣的交易，能够接近收支平衡已算赢利，多半的时间是血本无归外加伤痕累累。 而我身边的那些朋友，似乎也并不比我高明多少，或者说没有比我幸运多少，对于爱情婚姻的抱怨铺天盖地。 爱情生病了，像一只失去灵魂的盲鹰，迷失在这个越来越物质的世界里。 春天的某个夜晚，拖着疲惫的身体离开灯火辉煌华彩流溢的公司，一个人走进冷清的地铁，忽然感到没顶的绝望，全部的心力都只集中在一件事上：跳下去。...
一001 很多句子简短，看似真理，也实用，却令人疑惑。永恒的真理并不存在，这是绝对的。永恒的绝对也不存在。变化是永恒的，不变是暂时的。如此说来，什么也不用说，什么也不用做。这也不对。那么死亡是绝对的吗？毫无疑问，这是绝对的，然而，这也得看死亡的定义。从物质的概念看，根本没有什么死亡。这也不对。应该是从物质和能量和其他什么看，存在是永远的，永恒的，只是已知的或未知的各种形态的转变。如此说来，只有不断变化的存在是永恒的，是不死的。既然这样定义，存在的对立面又是什么呢？为什么会有“存在”这个定义？它的对立面无疑是“不存在”。什么不存在？有能够感知的不存在吗？既然不能被感知，那它到底存在或不存在？没有“不存在”就不可能有“存在”。既然没有能够被感知的“不存在”，那么“存在”也是荒诞的。然而，能够被感知的存在无处不在，物质的、精神的，无数都能被感知，为什么就没有能够被感知的...
1、“庖丁解牛”讲的不是杀牛，是养生“庖丁解牛”是庄子所讲的故事中大家最耳熟能详的一个，其实庄子这个故事不是讲如何杀牛，他最根本的目的是以此来表达他自己的养生观念。而《黄帝内经》则为我们更清晰地刻画了一位“顺四时”的智者形象…… ●《庄子》的养生观 “养生”这个词比较早是在两篇文章中提到过，一篇文章是我们中学时候读过的庄子的《庖丁解牛》，文中提到庖丁在跟梁惠王的对话过程中，告诉他是如何宰牛的，在把整个过程跟他介绍完了以后，最后梁惠王和他说了这么一句话， “善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”这句话翻译过来就是，“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”这里面就出现了“养生”这个词。...
前言本人三流本科垃圾专业，先后供职Flextronics, Tyco, Nokia。现在北京一外企做管理。我写此文非为炫耀，只是希望我的经历看法或许对你有点启迪。任何事物都有规律可寻，外企也一样。 如果你想进还没进入外企，那你要为此文顶一下，全当支持你自己。如果你已经在外企工作，那你也要顶一下，以缅怀自己曾经的努力和付出。 如果此文对你有用，那你要回来再顶一下，以让更多和你一样的兄弟看到它。如果你觉得此文是狗屎，那你可以拿出你的建议给大家，让我这臭狗屎衬托你的鲜花。 本文提纲。...
=================书名：摇晃作者：西羌芜文案“你知道有句至理名言么？”“每个成功男人的背后有一个默默无闻的女人？”“不是，是每个成功女人的背后就有一个做牛做马的男人！”“你是那个做牛做马的男人？”“当然不是，我是那个成功的男人。”“那我是那个做牛做马的男人？”“也不是，我几时要你做牛做马拉？你是那个默默无闻的女人。”“我什么时候变成女人了……好歹也是个默默无闻的男人。”“女人怎么了，我还是你妈生的，不对，你妈还是你生的，不是，你还是你妈生的呢！我要代表全世界的女人唾弃你。”...
2004.1.1-1.10(1)四 晴 上午九点多起床，洗澡。又是一年。 天天下午出去，和友一起回家。吴斐送胖崽到外婆家，去上班。 整理照片未完。腾出床边被占用的那格书架。那些旧资料，不整理难找，整理起来是个陷阱，一两个月都做不完。于是，留那么多东西干什么呢？ 夏雨清要读书的猩猩送我《民国时期总书目》文学部分那套书。成都的季风要送我有童谣、民谣图画的那套好玩书，谢谢他们但还是寄钱吧。不能老打秋风。 今年的第一个问题是：是否换关节？ 五 晴 看书。《老头子汪曾祺》和张爱玲弟弟回忆姐姐《我的姊姊张爱玲》。写得都不错，前一本热烈，后一本凄然。我跟汪老会议上见过一面，那时他已大名鼎鼎，被许多人追围。老头挺可爱。张爱玲今天被那么多人议论，没人真去体会她的心。就像人们见面只说衣裳和气色。...
三 毛 著 三 毛 散 文 全 编 温柔 的夜 目 录 他们说三毛（序）⒈……………………………………… 寂地⒌……………………………………………………… 五月花⒉⒏………………………………………………… 玛黛拉游记⒐⒍…………………………………………… 温柔的夜⒈⒈⒊……………………………………………… 石头记⒈⒉⒏…………………………………………………...
书封书名：民族主义，真诚与欺骗作者：阿希斯南迪出版社：北京世纪文景作者简介：阿希斯南迪（AshisNandy）早前是一位社会学家和临床心理学家，之后投身于不为社会科学及学术研究正式关注的领域。现在，他的研究兴趣集中于对暴力的政治心理学研究，知识、乌托邦以及想像的文化，人类的潜力以及未来。他目前正研究有关种族灭绝和失落的城市的问题。南迪作品中的恒常主题包括：对知识系统和知识类别的边缘领域的关注与尊重；以及面对人的问题，由专家主导、经过包装的专门化解决方案的持续质疑。他的作品试图为南方世界文化经验及普通公民日常生活准则中的概念与范畴开创更大的空间。...
剧中人物 腓迪南 那瓦国王 俾 隆 朗格维 杜 曼 国王侍臣 鲍益 马凯德 法国公主侍臣 唐·阿德里安诺·德·亚马多 一个怪诞的西班牙人 纳森聂尔 教区牧师 霍罗福尼斯 塾师 德尔 巡丁 考斯塔德 乡人 毛子 亚马多的侍童 管林人 法国公主 罗瑟琳 玛利娅 凯瑟琳 公主侍女 杰奎妮妲 村女 群臣、侍从等 地点 那瓦第一幕 第一场 那瓦王御苑 国王、俾隆、朗格维及杜曼上。 国王 让众人所追求的名誉永远记录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。所以，勇敢的战士们——因为你们都是向你们自己的感情和一切俗世的欲望奋勇作战的英雄——我们必须把我们最近的敕令严格实行起来：那瓦将要成...
宗教缘分-佛缘才子我是一个在宗教生活下成长起来的人，在佛教文化的熏陶下差点出家做了和尚，我与文殊菩萨是一个出生日诞生的，经常参加佛教大典什么的，那个时候经常偷看佛教书刊，一直让我有个疑问，佛教里写的这些东西是真的吗？ 有个老和尚认为我有慧根，要带我去五台山学佛，好在当时家庭极力反对这个提议，不然的话，真的要在寺庙敲钟坐禅了，好了，写这个题材对我而言要娱乐一点，说实话内心比较矛盾的！（害怕被诅咒） 写作对我而言就是胡编乱造，喜欢玩文字拼接出与众不同的意境，本人更不是个敬业的人，我坚信一句话“玩出来干，干出来玩！”...
=================书名：月郎作者：仲心宛琴文案月郎，君素笛曾为苗疆的神话，如今却被君王囚于黄金的牢笼以为不会将心相许，却还是动摇了初心不负。冷靖翊身为君王，你不懂情可笑，原来最终，我也是不懂情为何物。内容标签：怅然若失 因缘邂逅 边缘恋歌搜索关键字：主角：冷靖翊，君素笛 ┃ 配角：沈曼容，韩浩歌，冷心岩，叶怀瑾 ┃ 其它：求不得，或者爱别离 ☆、楔子 大冕佑宁八年中秋，倚天帝冷绛樱驾临望君阁。 这位在后世被称为冕朝中期最为出色的帝王，得到倚天谥号的男人，今年刚刚三十而立。在中秋大宴群臣之后，冷绛樱借着酒劲，携着自己名义上的近侍，实际上的恋人清若，兴致勃勃地出殿赏月。...
郑筱萸:国药之害（1）2007年7月10日，郑筱萸被执行死刑。匆匆踏上往生之路的他，能否真正放下尘世的罪孽…… 郑筱萸其人 郑筱萸生于1944年12月，福建省福州市人，1968年毕业于复旦大学生物系动物及人体生理专业。 大学毕业后，郑筱萸被分配到杭州第一制药厂做了10年多的技术员。1979年3月，郑筱萸到杭州民生制药厂任安全环保科副科长，开始逐步走上领导岗位，到1991年2月离开民生制药厂时，郑筱萸是该厂的厂长兼党委书记。 1991年开始，郑筱萸从企业转向仕途。1991年2月至1994年4月，他先后任浙江省总工会副主席、党组副书记、主席、党组书记。1994年4月至1998年3月，任国家医药管理局局长、党组书记。1998年3月国务院机构改革后，郑出任国家药品监督管理局局长、党组书记。2003年5月任国家食品药品监督管理局局长。...
楔子日本，肥前地方，名护屋城 四月的樱花开得是如此绚烂，当微风掠过时，枝头仿佛吹起漫天的雪花。这里正是日本当今实际上的统治者丰臣秀吉的驻跸所在，在这座城市里，各国的大名们都有着自己朝贡时的居住寓所，而此时，名护屋城已经是繁忙无比，无数的军队船队和如山的辎重粮草正在集结起来——太阁大人将要从这里出发，真正走上成为天下人之路。 城西的一间院落里，隐隐传来一阵悠扬的笛声，院子里的粉白花树下，席地而坐着一名中年男子，怔怔地望着如雪般纷纷飘舞的樱花，他已经这样沉思很长一段时间了，身旁的几名家臣都不敢开口说话。...