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孤独漫步者遐思
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一001 很多句子简短,看似真理,也实用,却令人疑惑。永恒的真理并不存在,这是绝对的。永恒的绝对也不存在。变化是永恒的,不变是暂时的。如此说来,什么也不用说,什么也不用做。这也不对。那么死亡是绝对的吗?毫无疑问,这是绝对的,然而,这也得看死亡的定义。从物质的概念看,根本没有什么死亡。这也不对。应该是从物质和能量和其他什么看,存在是永远的,永恒的,只是已知的或未知的各种形态的转变。如此说来,只有不断变化的存在是永恒的,是不死的。既然这样定义,存在的对立面又是什么呢?为什么会有“存在”这个定义?它的对立面无疑是“不存在”。什么不存在?有能够感知的不存在吗?既然不能被感知,那它到底存在或不存在?没有“不存在”就不可能有“存在”。既然没有能够被感知的“不存在”,那么“存在”也是荒诞的。然而,能够被感知的存在无处不在,物质的、精神的,无数都能被感知,为什么就没有能够被感知的“不存在”?难道已经被感知的也是不存在?似乎只有这样解释才是合理的。这就回到了很老的一个命题:一切皆虚无。这也好象不确切。感知的主体是“我”,倘若“我”不存在,“我”的感知也不存在。
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