营销管理·哈佛观点 前言我们与其他商学院的同事一样,仍在继续探讨营销学科中那些已经被嚼烂了的传统。简单地说,在对消费者、合作者以及竞争者分析的基础上,我们集中于通过市场细分、目标市场选择和定位来制定营销战略,而营销战略又通过营销组合中的每个具体策略来执行。 营销观念在这场新经济浪潮的洗礼中赢得了战役,即“消费者”被普遍看做企业的关键资产。事实上,一项又一项的商业形态都在以消费者为中心的格局中进行重组,但我们却试图消除学生们的“战争”概念。我们在其他商学院的一些营销学同仁本能地回应了这一变化,将更为系统化和更具分析性的内容引入营销课堂,希望能借此机会赢得其他工商管理课程的尊敬。我们抵制了这种诱惑,因为我们意识到,市场营销不仅仅是营销组合,也不单纯是营销调研与定量分析,而是严谨的分析、机敏的决策以及对有价值事物的洞察力。明辨消费者是营销的第一步,而仔细分析客观形势并...
╰╮ 、 ..·°゛ ╰┛ *..** 丑陋的中国人作者:柏扬本文是柏扬於一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞。有一次,台中东海大学请我讲演,我告诉他们这个题目,我问同学会会长:「会不会有 问题?」他说:「怎麽会有问题?」我对他说:「你去训导处打听一下:因为我这个人本来 就被当作问题人物。又讲一个问题题目,那可是双料。」跟训导处谈过之後,他打电话到台 北来说:「问题是没有的,不过题目是不是可以改一改?训导处认为题目难听。」接看把他 拟定的一个很长的冠冕堂皇的题目告诉我。他问:「同意不同意?」我说:「当然不同意, 不过你一定要改,只好就改。」那是我第一次讲有关「丑陋的中国人」。我对他说:「希望 我讲的时候能做个录音,以後我可以把它改写成一篇文章。」他慷慨承诺。结果讲过之後, 把录音带寄来,只有开头的几句话,以後就没有了声音。...
第一章 反商业贿赂与医药代表的命运 引言:屈云波回到派力营销因为多年身体透支的原因,与科龙合约到期回京后,我给自己彻底放假了4年多,至去年年初身体恢复正常后,才开始认真研究我个人及派力营销的二次创业该怎么做。认真研究后的结论是:作为中国营销知识传播和专业营销服务13年的领航者,派力营销在中国营销界有着非常好的商誉、品牌和客户积累,而且仍然保持着中国领先的、深厚扎实的营销技术积累和超前的营销概念,我们应该继续专注营销并且继续向中国营销人员倡导专业实战和持续成长理念,但需要做较大的、更具使命感的业务升级!因为中国专业营销服务市场已经进入成长期,总体上中国企业和营销人员对专业营销人才、产品和服务的市场需求既扩大了又加深加宽了,质量要求也提高了,但派力营销应该、也完全有实力迅速站在中国营销知识传播和专业营销服务领航者的位置!...
一、“我们是在与强盗谈判!”(1)中美知识产权的谈判临阵易帅,使另一个难得的人才脱颖而出。 接替佟志广率队出征的,就是此后活跃在国际经贸舞台的风云人物--*。此时,*刚到外经贸部工作4个月,副部长的椅子还没有坐热。她来不及作什么准备,就披挂上阵,担任中国知识产权谈判代表团团长率团飞赴华盛顿。 美国贸易代表处的谈判官员此时还不了解*。他们从中央情报局紧急调集了所有有关*的资料,研究这位谈判桌上的新对手。 资料表明:*1962年大学毕业,此后长期在石油战线工作,先在兰州炼油厂任技术员两年,后到石油部机关工作三年。此后,到北京燕山石化总公司工作了20年,先后任技术员、技术科长、副厂长、副总工程师、副总经理,直到到公司党委书记。几年前,她才跳出石油战线担任了北京市副市长,分管北京市的工业和外贸工作。只是在这时候,她才算是与对外经贸工作挂上了钩。...
序言 什么是“喜马拉雅瑜珈”?喜马拉雅瑜珈(Himalayan Yoga)禅修的师承可上溯到几千年前,过去只是住在喜马拉雅山岩洞中修行的圣哲在师徒之间相传。到了二十世纪中叶,近代的传人斯瓦米①拉玛帕若堤(Swami Rama Bharati,1925–1996)②,他是颇富神秘色彩的传奇人物,年幼双亲去世,即追随上师出家,遍访灵异之士。二十余岁成为印度的最高精神领袖之一,但两年后便挂冠而去,退隐喜马拉雅山中修行。其后奉上师之命,只身前往西方世界,以现代的教学手法弘扬喜马拉雅瑜珈的哲理和修行法门,接引众多弟子,并且在欧美的实验室中做了大量关于禅定的科学测试,追随者甚众。继而集结整理印度数千年沉淀下来的哲理和修行法门,改革而创喜马拉雅瑜珈,教导非宗教性质的瑜珈修行。至此,喜马拉雅瑜珈逐渐为世人所知。...
《伤寒论》序夫伤寒论,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟,故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于同郡张伯祖,时人言,识用精微过其师,所著论,其言精而奥,其法简而详,非浅闻寡见者所能及。自仲景于今八百余年,惟王叔和能学之,其间如葛洪、陶景、胡洽、徐之才、孙思邈辈,非不才也,但各自名家,而不能修明之。开宝中,节度使高继冲,曾编录进上,其文理舛错,未尝考正;历代虽藏之书府,亦缺于仇校。是使治病之流,举天下无或知者。...
每到发薪日扣除税金、养老金后的实际到手收入一汇入工资卡,这些收入立即会因为偿还信用卡费用支出和贷款而大幅缩水,这让他不禁产生了“这么多钱都跑哪里去了”的疑惑。尽管心里老犯嘀咕,但日子还是这么一天天地过着,因为每天需要他处理的事情堆积如山,为了生活而四处奔波的他根本无暇顾及自己的未来生活。马上就要降临的孩子,错综复杂的人际关系,偿还房贷的压力,光是这些就足够让他头疼的了,哪里还有多余的精力放在对自身状态的检视上。最近有个大学学弟建议他买份个人养老保险,这位学弟在国外保险公司上班,在一次聚会中问钱小俊:“你对退休后的生活做过规划及相应的准备吗?”并再三叮嘱他最好从现在起就要做准备,为自己投资一份个人养老保险。...
- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【风月宝贱】整理附:【】内容版权归作者所有!第一回 诸仙朝玉皇大帝 慧童投吕家出世 诗曰: 读罢残编细品论,看来世事未全均。 跖兮有寿颜兮天,崇也繁华范也贫。 自信光阴为过客,常思富贵等浮云。 人生适意须行乐,且看东游吕洞宾。 粤自鸿蒙一判,天地攸分,天上就起有神仙,居于三十三天,地下就生有黎庶,居于九州之地。怎么叫做三十三天?曰焰摩天、蔚蓝天、朱明天、隐玄天、玉玄天、华阳天、清灵天、太玄大、松得天、小有天、灵光天、冲虚天、幽墟天、清平天、溟漠天、浩浩天、浑浑天、无极天、大罗天、丹真天、隐元天、曜明天、曜灵天、顺和天、昭明天、丹宵天、紫虚天、太清天、赤瑛天、黄精天、玄元天、苍成天、丹元天,这便叫做三十三天。这三十三天惟焰摩天乃玉帝所居...
1、大学,再见了四年的大学,说结束也就结束了。大学的散伙饭,似乎总是和一股莫名的情愫牵连在一起。98年的夏天,潘泡泡也迎来了她人生中所谓的最重要的散伙饭,然而面对着嚎啕大哭的、情意绵绵、凄凄惨惨、絮絮叨叨、深情凝望、执子之手的人生八态,潘泡泡不仅无动于衷,眼里写满了异常的不屑。至于吗?真的难舍难分,那就别分;真的分外思念,到时候再见呗。完全没有必要整得好像今生不见,来生无缘那样。 大学四年,泡泡除了一两个朋友外,几乎不和同班同学来往。说是不来往也不是,至少在大一的时候,泡泡还和他们有说有笑,甚至还和班里几个活跃的男生经常撺掇着一起出去玩。渐渐地,泡泡发现情况并不妙,男生们似乎都是有所图,原本以为那是珍贵的大学同窗友谊,实际上却是他们嘴里的“泡妞”,其目的更加简单,找一个免费的洗衣婆。同寝室的一个女生没多久就被一男生追上了,又没过多久,就开始成包成包的衣服往回拿,不...
发泡酒的误会 有人告诉我,如果把一个茶匙悬在瓶子口上,香槟酒的泡沫会保留一整夜。这是怎么回事呢? 我们把这节内容包括进来,不是因为它很精彩,甚至都不是因为它实际可行。把它写进来是为了强调,当试图证明或否定某个理论时具有参照对比条件的重要性。 所需的材料 几瓶香槟酒 一台电冰箱 一个茶匙 几个香槟酒杯 要做的事情怎样把仓鼠变成化石?厨房之内 打开两瓶香槟酒,每瓶喝掉一些,然后在其中一瓶的瓶口插入一个茶匙,匙柄下垂,不要让茶匙碰到瓶里的酒,如果会碰到,就再喝掉些。另一个瓶子的口要敞开。要想保持真正的控制对比,要尽量使两个瓶子里香槟酒的量相当。现在把两瓶酒都放进冰箱,让它们过夜。每过一定的时间,就对其进行检验,记录两个瓶子的发泡情况如何,以及两个瓶子之间是否存在显著的差别。建议你分别在次日的早晨、午饭时间和晚上进行检验,并在以后数日不断检查,直到两...