序前言 ——丁远峙在小时候我就知道，如果我买一件东西觉得“划得来”，我就会经常去买，而且还会告诉我的朋友们。“划得来”是让顾客满意及使你的事业能永续经营的基本法则，用现代的语言来说就是要让顾客觉得物超所值。让顾客觉得物超所值，正是现代企业和传统企业在经营思想上的一个重要区别。传统企业只是要想方设法地追求利润的最大化，而现代企业却是要竭尽所能地通过产品、通过服务来让顾客觉得物超所值，追求合理的利润，并最大限度地让顾客满意。物超所值已成了我的商业信条，我一生都在追求物超所值，因此我出每一件作品时，内心都会有诚惶诚恐的感觉，总希望能让顾客，让我的读者、听众满意。...
史蒂夫·乔布斯的传奇：撬开苹果作者：[美]利安德·卡尼/著出版社：中国人民大学出版社︱本书籍只提供参考阅读，阅读后请及时删除 ︱︱【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有 ︱︱《鸢尾编辑制作》更多请访问大学百科网.upicture..cn︱本书从1996年乔布斯以临时首席执行官（interimCEO，iCEO）的身份重返苹果公司开始讲起。但是，对于早期诸如苹果二代或者最初的麦金塔电脑之类项目的一些细节情况，本书也有提及，尤其是那些可以说明乔布斯所持原则的项目。...
内容简介 · · · · · ·《自然法典》内容为：摩莱里（生卒年月不详，有人疑为狄德罗的笔名）是法国十八世纪空想共产主义著名的代表人物，也是法国大百科全书派的先驱者之一。摩莱里站在唯心主义的唯理论的立场上，根据“自然法”和“自然状态”的学说，论证了原始共产主义是符合“理性”的人类社会的黄金时代，是理应值得人们在现代和将来加以采纳的一种理想的社会制度。摩莱里在他的著作中，通过法律和理论的形式继承并发展了空想共产主义的一些传统的原理，并使之理论化和系统化。恩格斯曾经对摩莱里和马布利的学说给予很高的评价，认为他们的理论是十八世纪“直接共产主义的理论”。...
书名发现自由意志与个人责任作者(美)里奇拉克原版名称Discovering Free Will and Personal Responsibility译者许泽民 罗选民ISBN9787221033727出版社贵州人民出版社内容简介本书试图解释人的自由意志是怎样形成的，以及每个人在日常行为中为表达某种意图而承担的资任。作者希望读者能从本书中认识到人类的一种天性――人是有能力实践通常所说的那种“自由意志”的，进而能深刻地理解“人类意味着什么”。作者简介《现代社会与人》名著译丛。里奇拉克，美国当代著名的心理学家。前言致中国读者...
内容简介 · · · · · ·《政治自由主义》是以《正义论》蜚声世界的美国当代著名哲学家、被哈贝马斯誉为当代实践哲学史上“轴心式转折点”的哈佛大学教授约翰?罗尔斯的又一力作。在其中，罗尔斯继续并修正了他在《正义论》中发展出的公正观念，但是对其哲学基础进行了根本的修正。在其早期著作中，罗尔斯假定，秩序良好的社会是一个稳定的、在基本的道德信念上同质、在社会生活各方面存在广泛共识的社会，但是在现代民主社会中，互不相容、无法调和的宗教、哲学与道德学说，多元地共存于民主制度的框架之内，而且自由的制度本身就强化、鼓励着不同质的学说的多元化，并视之为自由社会的永恒状况。...
卷一○玉有太平字开元元年，内中因雨过地润微裂，至夜有光，宿卫者记其处所，晓乃奏之。上令凿其地，得宝玉一片，如柏板样，上有古篆“天下太平”字，百僚称贺，收之内库。○步辇召学士明皇在便殿，甚思姚元崇论时务。七月十五日，苦雨不止，泥泞盈尺。上令侍御者抬步辇召学士来。时元崇为翰林学士，中外荣之。自古急贤待士，帝王如此者，未之有也。○赐箸表直宋璟为宰相，朝野人心归美焉。时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璟。虽受所赐，莫知其由，未敢陈谢。帝曰：“所赐之物，非赐汝金。盖赐卿之箸，表卿...
那时，我在一个农民工子弟小学教一年级数学。期中考试时，我给孩子们出了这样一道题：“假如你家有5口人，买来10个苹果，每个人能分到几个苹果？” 从年龄与智力发展水平来说，让七、八年级的孩子来回答这道题，应该是很简单的。 但是当试卷交上来后，我却大吃一惊，我发现，由于打字员疏忽，“10”变成了“1”，迷样，这道题变成了：“假如你家有5口人，买来1个苹果，每个人能分到几个苹果？” 我想，试题本身就错了，所以这道题根本就不可能有答案了。 但阅卷时，我发现几乎所有同学都在那道题下都写出了答案。...
告诉我欢乐是什么颜色的？ 像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？ 欢乐是什么声音的？像一声芦笛？ 还是簌簌的松声到潺潺的流水？ 是不是可握的，如温情的手？ 可看见的，如亮着爱怜的眼光？ 会不会使心灵微微的颤， 或者静静地流泪，如同悲伤？ 欢乐是怎样来的？从什么地方？ 萤火虫一样飞在朦朦胧胧的树阴？ 香气一样散自蔷薇的花瓣上？ 它来时脚上响不响着铃声？ 对于欢乐我的心是盲人的目， 但它是不是可爱的，如我的忧郁？...
一切要从那口古钟说起。 钟是大庙的镇庙之宝，锈得黑里透红，缠着盘旋转折的纹路，经常发出苍然悠远的声音，穿过庙外的千株槐，拂着林外的万亩麦，熏陶赤足露背的农夫，劝他们成为香客。 钟声何时响，大殿神像的眼睛何时会亮起来，炯炯的射出去；钟声响到那里，光就射到那里，使鬼魅隐形，精灵遁走。半夜子时，和尚起来敲钟，保护原野间辛苦奔波的夜行人不受邪崇 庙改成小学，神像都不见了，钟依然在，巍然如一尊神。钟声响，引来的不再是香客，是成群的孩子，大家围着钟，睁着发亮的眼睛，伸出一排小手，按在钟面的大明年号上，尝震颤的滋味。...
那是一座美丽的南方城市.不是省会,却比省城的历史还要悠久. 那城市有一条街叫文化街。那城市的文化单位，曾集中在文化街上。如文化局、作家协会、地方剧团。总之，一个省该有的文化单位，在那一座城市的文化街上必定能找得到的。而且，曾各有各的小楼，皆是解放前富人家的别墅。因为那毕竟也是一座近百万人口的城市，还是一座具有文化底蕴、现实文化气质很浓厚的城市。上世纪90年代以后，听说这座城市的领导们特别重视文化和文艺界人士，那些个被商业潮流冲得不知所措的缪斯的儿女，纷纷从东西南北中抽奔到这一座城市里来了，希望能继续充当文艺方面的“家”。他们和这一座城市有过不长一个时期的蜜月，却好景不再，现只留居着众多的画家了。这一座城市自古以来产生过几位丹青大师，都是开风立品人物，令它至今引以为荣。时下，文化人士们的这个协会那个协会，都搬入文化局新盖的机关楼里去了，名分还在，各有一间或两间小小...
"所谓良好的教养，不是指你不向桌布上洒酱油，而是指如果有人这样做了，你却没有发觉"契诃夫如此说。当我第一次读到这句话时，我激动万分：怎么本人的脑袋里就没有想到过这一点呢？我们自认为是知识分子，上帝保佑，但愿不要有人打翻酱油，可谁一旦不小心把酱油洒到桌布上，立刻便是一片喧哗而契诃夫却曾与此斗争，他直截了当地说："所谓良好的教养不是指不弄脏自己，而是恰恰相反" 读过这句话后，我立刻决定，要按照契诃夫的话去生活。正好眼前就有一个不容错过的好机会我妻子的生日到了。客人们纷至沓来：亲戚朋友，同学同事。大家端坐着，吃喝着，知识分子的话题涉及天气、大衣、叶甫图申科等等，东拉西扯。大家都坐着，气氛融洽，没有一个人弄洒酱油。...
:**第一章 这天晚上孟菲确实喝得不少，但她没有醉。 四个女人，消灭了整整一桶通化山葡萄酒，还有八只罐装青啤，不过不要紧，当她们从酒店撤离的时候，个个身姿袅娜，步态从容——只有女人加入的聚饮，想醉也不是容易的事！ 在路边道别时，有人兴犹未尽，提议接着去喝茶。孟菲并未附和，她说自己晚上喝茶就得彻夜失眠。于是，孟菲向钻进车内的三位女伴挥了一下手，就独自坐上了另一辆出租车。 街头的灯光极富挑逗意味地竞相闪烁，像一幅幅制作粗陋的电脑动漫。动漫这个词孟菲并不喜欢，觉得它有些偷工减料，节省得简直不负责任。这正是现代都市人的做派吧！...
1944年7月，远征军强渡怒江，收复了滇西的大片失地，开始了著名的松山大反攻。日军困兽犹斗，凭借居高临下的地势、坚固的明岗暗堡，发誓拼个鱼死网破。十多天过去，双方杀得天昏地暗，只见一队队伤员抬下来，又见一支支部队拉上去，战斗进行得异常惨烈。7月27日凌晨，坚守待命的116师36团2营1连接到紧急命令，要求这个连尽快抓紧时间吃饭，饭后迅速奔赴火线，投入最后的生死决战。随着命令送来的，还有一批慰劳食品：猪肉、粉条、蘑菇、竹笋、高粱面这个连队是随大部队从东北一路后撤，一直退到大西南来的，官兵清一色都是东北人。这些具有东北风味的食品，无疑让人一下想起万里之外的家乡，勾起了浓浓的思乡之情。...
**沥川往事 作者：玄隐作者：玄隐1 去上大学的那天，父亲送我到火车站。我们提着行李，坐了整整三个小时的汽车才到省城。汽车比原定的时间晚了半小时，等我们匆匆忙忙地进入站台，离开车的时间，只剩下了十五分钟。父亲不喜欢送别，尤其不喜欢在最后一刻送别。他把我所有的行李放好之后，就迅速地下了火车。 “别太想着省钱，下月初一，我会给你寄钱过去。” 我含着泪，点头。 “记得先去开个银行帐号，把带着的钱存了，别一去就丢了。” “哦。” “好好学习。”...
.- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【采菊的大叔】整理附：【】内容版权归作者所有!★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★小说名称：银之十字架与吸血姬本卷名称：第一卷序章网译版 翻译 真紅の姫那是优雅地飞舞于暗夜之中的一抹影。踩着民居的屋顶，在一幢又一幢房子之间跳跃着。那绝非人类的身手，踏着华丽的轨迹，披着满月的幻想般的光辉，见者无不为之心荡神驰。...
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者附：【】内容版权归作者所有! 尔 雅 一、释诂二、释言三、释训四、释亲五、释宫六、释器七、释乐八、释天九、释地十、释丘十一、释山十二、释水十三、释草十四、释木十五、释虫十六、释鱼十七、释鸟十八、释兽十九、释畜 简介：《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。 十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官...