【杀杀的狗】整理黑的雪作者：刘恒第一章院子里蹲着一个白白胖胖的家伙。李慧泉刚踏进院门就看见了那副冷冰冰的微笑。他背着行李走过去，把那片微笑摘了下来。煤球眼睛，辣椒鼻子，纸篓高帽，跟他小时候用的原料几乎一模一样。如今的孩子没有多大长进。他把削成月牙儿的萝卜片倒着贴回原处，冷冰冰的微笑立即化作冷冰冰的悲哀。他小时候用的是父亲旧皮鞋上的铁掌儿，他堆的雪人一律小嘴，像是羞答答的，像是害怕见人。西屋门缝里探出一顾女人脑袋，头发烫得哈叭狗似的。他刚想打招呼，狗头发“嗖”...
运河的桨声 作者：刘绍棠第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章运河的桨声一中秋节夜，月亮从东南天角不声不响地爬上来，一下子把运河滩全照白了。银杏从屋里一跳，跳出门槛，朝北屋里喊道：“娘！我到外边玩去了，您给等门哪！”北屋，富贵奶奶跟老伴儿正叽叽喳喳地说话，银杏这一叫，她突然一惊，定了定神，...
书名：我与男生与青春期妄想的她们作者：矢野唯峰仓明日美是一名成天为了爱欲在烦恼的国中生。有一天早上，当她戴上一名可疑的虚无僧交给她的隐形眼睛后，赫然看到教室里到处都是穿着泳装、体育裤或女仆装的《妄想少女》们！她们是没有女朋友的男生们都会渴望的妄想女朋友，可是，明日美所深爱的高柳同学竟然没有属于他的妄想少女！明日美与学校第一的《妄想美少女》莉萨及同伴们于是展开了热烈的「夺还?高柳同学」行动，她的爱情究竟会何去何从……？☆、第一章 我与虚无僧给我的医疗器材呜喔，超冷的！...
房事规则：隐交易（全本） 作者：天佑第一章 天都签约莫小平去世后，我发现我突然失去了人生的目的：我现在有两个计划，一个是挣足够多的钱，然后移民到《肖申克救赎》里主人公安迪去的那个小岛，过一种与世无争的生活；另一个是和骆霞结婚生个小孩，省得我妈老打电话催我。但这两个计划目前看来都有些难以实现，首先是我赚的钱现在绝对不足以叫我在那个度过后半生，而且骆霞也还没说嫁不嫁我。我可能是赚了一点钱，但是，那些钱现在都压在赢家中心和王兆瑜给我搞的那个修路的项目上了，手里的资金也就是能应付日常的开销而已。再说，南民敏和杨再田等一干兄弟的日子也没到能让我放心的地步，一旦我结束生意离开这个城市，他们的后半生又怎么办？...
AAaron 艾伦:源自希伯来语，含义“力量之山”(mouwntam of strength)男子名。Abadam 阿巴达姆:取自父名.源自ab+Adam,含义“亚当之子”(son of Adam),威尔士人姓氏。Abbe 艾贝:Abbey异体，英格兰人姓氏。Abbet 艾贝特:Abbott的异体,英格兰人姓氏Abbey阿比:地貌名称,修道院;或职业名称，在修道院任职者;源自中世纪英语 ,英格兰人姓氏。Abbot 阿博特，Abbott的异体,英格兰人姓氏Abbott 阿博特:职业名称，在男修道院院长家任职者;或绰号，像男修道院院长的假装虔诚的人；源自阿拉姆语，含义“教父，圣父”(father) ,英格兰人姓氏...
2.0时代的赢利模式作者：高建华―――为网民服务序 浮躁年代的理性选择前言第一章 2.0时代：继承还是颠覆好想法变成现实是需要正确途径的中国企业普遍存在的5大误区? 营销制胜，渠道为王? 重战术，轻战略? 经营超前，管理滞后? 营销模式过于单一? 客户是上帝第二章 机会：从大众市场到小众市场理性告别“明星时代”市场的离散化趋势与YOU时代的到来第三章 理念刷新：从客户导向到市场导向...
赤着脚，还脏兮兮的，那个女孩只是坐在那里，看着人们从她面前走过。 她从来不试图开口，也没有说出过一个字。很多人从她面前走过，但没有一个人停下来。不知怎的，我决定能够第二天再去一次那个公园，想看看那个女孩还在不在那里。 她在那里-就在原地。目光悲伤。今天我想采取主动，走到小姑娘的面前，因为我替她担心，满是陌生人的公园并不是小孩单独玩耍的地方。当我走向她的时候，从她衣服的背影可以看出她的后背是畸形的。我猜想那就是从她身边走过的人们对她没有任何兴趣的原因。...
在乡村，许多人家都把车停在屋外的车道上，我和丈夫乔恩则喜欢把车停在车库里。我猜那个男孩的想法是：这户人家屋外没车，里面的人肯定外出了。那天，乔恩和我恰好呆在家里，与我俩在一起的还有我家那条懒惰的猎犬艾德。最初是艾德觉察到了什么，而后乔恩和我听到厨房里有动静。我俩满腹狐疑地互相看了一眼，接着听到脚步声从厨房里传出，随后穿过起居室，进入靠南的一个小房间。我和乔恩正坐在那个房间里看报纸。猛然间，我俩与那名不速之客打了个照面。这是一名八九岁的小男孩，瘦瘦的，一头浅黄色头发。他显然没料到我们会在屋里，一时目瞪口呆。...
**《背后》楔子“各位檀越，大家且看，这前院迎门的一株紫藤。这藤原是六祖南下之际，于此驻锡，亲手所植，后来庙宇冷清，僧众流离，被几个道士占做道观，改换门庭之后，香火倒兴旺了百年，至明又复没落，明代的朱熹游历至此，看那紫藤婆娑缠绕，气象万千，恋慕不已，索性在紫藤周围，拆毁墙垸，建起时新精巧的一方园林，归隐于此。这方圆不过百步的庭院里，千年灵脉不坠，收拾了释、李、孔三氏菁华，不可不谓天地钟灵之地——”掌灯时分，月华清洁明澈，自疏朗的枝叶间洒落，藤下一只光头，葫芦也似的油光水滑，一得庙的德永大和尚领着一群东南亚的信徒，绕着紫藤且行且讲。他口齿流利，文采飞扬，佛教徒们听得如痴如醉，只苦了一边陪同的宗教事务局局长，德永的声音固然极有魅力，这谈话的内容，他已经听过一千次以上。...
『状态:全本』『内容简介:印第安神话故事』章节内容开始-一在西方文明入侵美洲大陆以前，印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上，用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂，令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。就文学而言，丰富的古印第安神话传说作为一个反映其生活方式、风俗不惯以及民族津神的整体，不仅是古代美洲印第安人的难以再造的艺术典范，而且表现了古代印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。正如马克思所说的那样，“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，随着这些自然力的实际上被征服，神也就消失了。”在今天，神话被看作是一种难以取代的文化遗产，不仅具有审美价值和艺术感染作用，而且是研究其民族思维特性、独特的津神内涵和价值取向的最原始的范本。...
我家兄弟俩，我是小儿子，可母亲疼的偏偏是哥哥。哥哥大我一岁，两岁时患了一场病，那时,我们家刚从广西迁到重庆，父母都很忙，把哥的病耽搁了，哥就成了个瘸子，走路一跛一拐的。 记忆中，母亲从小就偏爱哥哥，我从小学到初中，都是“执”哥哥的旧衣服穿。过年时，母亲到供销社扯上几尺布,给哥哥做新衣，每次都没我分。有次，我实在忍不住了，哭个没完，冲着母亲喊：“他一个瘸子，能穿出什么样来，还净给他买新的。”母亲一听，像被马蜂蛰了般，扬手就给了我一耳光。我哭得更凶了，倒是哥哥过来哄我：“别哭了，衣服做好了，先给你穿行么？”...
序言：修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，而论语中孔子与他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受，永远比他外在的业绩更加重要。那么，我们见天该如何理解理想的含义呢？在竞争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点与现代人对理想的追求是不是有矛盾呢？其实翻开《论语》，所有朴素的子句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子说匹夫不可夺志，哪怕是三军可以夺帅。这句话在中国的民间流传的很广，也就是说一个人的志向决定了他一生的发展和努力。但是在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。所以孔子在教学生的时候...
妈妈“临走”的时候没有忘记交代我一件事。 “母亲节要到了，记得要去送花，以后记得还要每年都送，千万不要忘记了！” 我点点头，明白妈妈说的，是要我把花送去给一个叫丁素芬的女人。 不是我们的亲戚，也不是自己的好朋友，更不是常来光顾的客户，我真不知道妈为什么要那么执著，走到人生的尽头了都还要记挂着要给一个不相干的人送花？ 说我们年轻人和长辈有代沟，其实代沟还不是老一辈的人自己筑的，奇奇怪怪那么多情理，连自己做什么都说不清楚，永远都扎着同样的一束花，怎么会有新意？...
真性情 一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义。而不是它们 能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。 一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意义。这爱好完 全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。 他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。 这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在自己的园地 上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同...
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