揭开20几岁的迷思:《20几岁的问号》 前言:二十几岁,一边是天堂,一边是地狱! 二十几岁是一个奔向未来的年纪,前方是未来,脚下是座独木桥。 据韩国在线就业网站Job Korea报导,韩国就“是否因求职所带来的困扰而有过自杀念头”采访了1082名20~29岁的求职者,结果显示,47.3%的受访者做了肯定答复;回答“偶尔想过自杀”和“有过一次自杀的念头”的分别占21.9%和17.8%;“经常想自杀”和“周期性产生自杀念头”的受访者分别占5.5%和2.1%。 目前,日本青少年通过网络结伴自杀的人也越来越多,进而跃居为自杀率最高的国家。在中国内地15~24岁的青少年自杀率也占自杀总人数的26.64%。...
前 言(1)前 言(2)官场上怎么就没有比赛呢?(1)官场上怎么就没有比赛呢?(2)电话总算打完了。马俊仁大概很联想到自己的命运,显得情绪很坏。他在屋中踱了踱,有些激愤地说:这年头,你一心琢磨着怎么让运动员在跑道上跑得快,可有些人一心琢磨着怎么往上爬爬得快。他坐下,又接着说:怎么整出一个方法来,让那些一心想升官的人爬不上去,让那些真正干活的人升上去。 我说:这是政治体制改革问题。 马俊仁说:田径场上比赛,能公开地出冠军、亚军。这官场上怎么就没有一个公开比赛呢? 我说:名义上有。 马俊仁愤慨地一挥手:实际上比的是什么?一多半是腐败。 他换了支烟,喷出浓雾来,说了一句在随后和我的对话中不止一次重复的话:我马俊仁宁愿给好汉牵马,不愿给赖汉当祖宗。 林娜进来向他请示有关训练的事情。 马俊仁三言两语听完,点点头挥挥手,让林娜去了。他抽了好一会儿烟,三言两语又回了一个插进...
序 敲门的小鬼序敲门的小鬼当我坐下来写那本记述我自己经历的书《说谎者的扑克牌》时,我当时仍然处于一种在收入状况不错的时候认为应该急流勇退的年轻人的精神状态。我只是草草地写下几句话,然后把它塞进一个瓶子里,留给很久以后将经过这里的那些人。除非某些内部人士把这一切记录在案,否则,我想,未来谁也不会相信这样的事情居然曾经发生过。在那个时候,几乎所有关于华尔街的文字都与股票市场有关。从华尔街出现伊始,股票市场就是华尔街主要的衣食父母。我的书主要是讲债券市场的,因为华尔街正围绕着美国不断增长的债务进行更大范围的资金包装、销售和组合。这方面的业务,我认为也是不可持续的。我认为,我正处在一个伟大国家丧失了金融理智的时期,有义务为它撰写一部有关20世纪80年代的时代风貌的作品。我期望未来的读者在读到所罗门兄弟公司的首席执行官约翰·古特弗罗因德(JohnGutfreund)在1986年搞垮一个企业的同...
┳米┳花┳书┳库┳ __“你醒了吗?”一个声音穿过了我沉睡的大脑。“正要醒过来。”我回应着。“几点钟啦?”蒂喃喃低语。“四点十五分。我们起晚了。”夜色依旧沉沉,帆布帐篷被一阵干燥的微风吹得快速抖动起来。我抓起包,用力拉起拉链,和蒂一起出了门。在被一片惨白月光照亮的干硬的灌木丛中,我们穿过一条小路,将东西扔进吉普车,几分钟之内便绝尘而去。吉普车仅有一个前照灯还能使用,偶然间,在灯光光束的边缘,一双发红的眼睛在黑暗中隐隐地放着光。我们在泥巴路上一路颠簸着,半个钟头后,开到了一扇锁住的大门前。夜色中,有人不知从何处现身,过来打开了大门,我们驶入了切腾戈大围场。几只无精打采的日光灯微微照亮了一大片平地。一个矮小的年轻人抓起我们的包裹,扔进一辆老旧的面包车尾端——这种面包车在非洲可算是命根子了。他从车轮后方跳上车,我们也跟着爬进了后座。...
书籍介绍:--章节内容开始---微软面试题 面试官询问的刁钻问题(1)更新时间:2007-10-27 11:44:14 本章字数:2158你可能已经读过求职方面的书,并在心里反复温习了面试标准问题的答案。但是如果面试官提的是其他问题,一些你没有想到的问题,这时该怎么办?这样的问题可能是最难的,因为它们会表明你的思维的敏捷程度。它们可能非常有诱惑力,让你戒备心全无,从而中了面试官的圈套,展现出自己的方方面面,包括你原本不打算暴露出来的某些个性。2.当我听到“XX年后你希望自己是什么状况”这个问题时,我试图用幽默的方式回答这个问题(比如,希望在彩票中奖后去热带地区生活),不过我想知道专业人士为什么会提出这个问题。——苏珊,1999年4月29日...
快乐地勇攀巅峰(1)孔子曾登泰山而小天下,杜莆亦有诗曰:会当凌绝顶,一览众山小。 人生之旅如登泰山。站在泰山脚下,许多人对雄伟的泰山抱有仰慕和敬畏之情。勇敢的登山者以积极进取的人生态度拾级而上,历经坎坷,奔向玉皇顶,渴望实现登顶的远大抱负,获得“凌驾于齐鲁大地之上,揽黄河金带,以观沧海日出”的巅峰体验。 记得在泰山脚下的灵岩寺偶遇一位高僧,当问及他每日坐禅念经所图的是什么时,这位高僧说:“下士求利,中士求权,上士求真。”这番话让我想到西藏密宗的“三士道”,即以解脱个人一时的苦难、以利乐为目的的下士道,以解脱个人利益观为修行目的的中士道,以思及一切众生仍沉迷苦海、以利众为目的的上士道。无论是马斯洛或奇普·康利,无论是佛教禅宗或西藏密宗,他们都在探讨一个普遍的问题,即人到底为什么而活?他们以不同的形式诠释着自己的理念,虽然我没有遁入空门或看破红尘之念想,但这些美好...
在这个变革的时代,人们是一条条“蛇”。尼采说过,一条不再蜕皮的蛇注定要死亡,人类也不例外。若是抓着旧思想的皮不放,不仅无法成长,还会迎来死亡。要脱胎换骨,就必须让思维新陈代谢。思维的代谢思维的改变有几种情形:一是,受制于当前的生存困境,做只鸵鸟,祈求外部变化;二是,在繁荣中未雨绸缪,做只苍鹰,自己主动求变;三是,对他人成功的结果羡慕嫉妒恨,见异思迁。这些都是思维转变的主观要件,而没有客观要件的改变,思维转变也只不过是想想而已。我在实践中意识到足以改变资产管理固化思维的客观要件不外乎两点:一是赔钱的事实;二是赚钱的事实。这两大事实的改变缘起移动互联模式的出现,以及其衍生出来的大数据、云计算、社交网络的广泛应用。这是一场革命,它不仅仅是一场技术创新,更是一场关乎生存方式的革命。这无疑预示着全新的资产管理前景的大幕正在徐徐拉开。i米i花i书i库i www.7mihua.com...