陶行知文集-第8章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
《育才二周岁前夜》
1951年4月《育才学校》
《陶行知文集》第711页
需要因材施教。……培养儿童的创造力要同园丁一样,首先要认识他们,发展他们的特点,而予以适宜之服料,水分,太阳光,并须除害虫,这样,他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎。
《创造的儿童教育》
1944年12月16日《大公报》
《陶行知文集》第754页
民主的教育方法,要使学生自动,而且要启发学生使能自觉,要客观,要科学,不限于一种,要多种多样,因材施教,要生活与教育联系起来。
《实施民主教育的提纲》
1945年5月《战时教育》
《陶行知文集》第784页
“为学而学”不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地。努力使人明白,既要努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了。
《以教人者教己》1927年11月5日
《陶行知全集》第2卷第48页
我现在试验一种十分钟教育。这十分钟的支配是两分钟的唱歌,两分钟说一条科学,两分钟讲一件时事,四分钟认两上字。
《十分钟教育》1922年9月17日
《陶行知全集》第5卷第266页
育才三方针
(一)迷根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境、设备和方法,
我们培养并引导他们成长踏进未知之门。
(二)悟根据孩子们一般的智力,透过启性的普通教育,我们培养和指导他们对特殊
活动取得更深的了解。对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更
广的认识。
(三)爱根据孩子们愿意帮助别人的倾向,透过集体生活,我们培养和引导他们对民
族人类发生更高的自觉的爱。
《育才三方针》
1951年4月《育才学校》
《陶行知文集》第731页
普及教育
作者:陶行知
一般教育者,也只顾及小孩子的教育,对于老年人很少加以注意,这也是件不平均的事。中国现在内外交棼,社会多故,如若候着那小孩子去改造,非待二三十年后才能奏效。所以欲免除目前的危险,必须兼顾着老幼的教育。
《教育者的机会与责任》
原载1922年7月7日《民国日报·觉悟》
我建议要创造一种文化细胞。……每一个细胞里的识字分子教导不识字分子,说得正确些,我们要叫识字分子取得现代知识精神连文字一同教给不识字的分子,这样一来,每个文化细胞里的分子都能继续不断的长进。
《文化细胞》
1935年5月《生活教育》2卷5期
《陶行知文集》464页
办教育比如给人饭吃,给人饭吃有两个办法,一是开饭店,贴招贴,使那愿意和能够上饭馆的可以来吃饭,这是开平民学校的办法。二是叫每个人家家里设厨房研家常便饭吃。平民读书处就是一种家常便饭的平民教育。
《平民读书之试验》
1923年12月中华教育改进社第二周年纪念会会刊,中国第二历史档案馆保存
《陶行知文集》第69页
中国乡村教育之所没有实效,是因为教育与农业都是各干各的,不相闻问。教育没有农业,便成为空洞的教育,分利的教育,消耗的教育。农业没有教育,就失了促进的媒介。
《中国乡村教育之根本改造》1926年12月
1928年4月《中国教育改造》
《陶行知文集》第156页
中国现在的乡村学校,老实说起来,确实不能适应乡村的需要,他们给儿童唯一的东西是书本知识,他们从不知道注意到农人的真正的需要,这项教育使农村社会减少生疸,使农民富的变穷,穷的变得格外穷,这使人最不满意,所以改造农村教育的呼声,到处都可以听得到了,一个新纪元正在放射曙光咧!
《中国乡村教育运动之一斑》
1927年12月《时事新报》
《陶行知文集》第203页
教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长。否则幼年受了损伤,即不夭折,也难成材。所以小学教育是建国之根本;幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应当普及,幼稚教育也应当普及。
《如何使幼稚教育普及》
1928年2月29日《乡教丛讯》2卷4期
《陶行知文集》第234页
中国的乡村是新教育之新大陆。
《古庙敲钟录》
1933年《古庙敲钟录》
《陶行知文集》第353页
我们所要普及的,不是少爷教育,不是小姐教育,不是政客教育,不是书呆子教育。我们所要普及的是:自动工学团。什么叫做自动?自动是大众自己干,小孩自己干。自动教育是教大众自己干,教小孩自己干,不是替代大众小孩干。
《普及什么教育》
1934年2月《生活教育》1卷1期
《陶行知文集》第362页
文字教育应预令强迫。预令强迫之功用在提醒一般不识字的民众自动的去请人教,以往的民众教育好象是求人来学。预令即下,民众对于知识的消极的拒绝,可以转变而为积极的追求。
《宝山县观澜义务教育急成方案》
1934年《普及教育》
《陶行知文集》第402页
干民众教育,便是要把教育知识变成空气一般,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人都得呼吸,空气是不要钱买的,人人都可以自由呼吸,教育也就不能以金钱做买卖,人人可以自由享受。
《小先生与民众教育》
1934年12月《生活教育》1卷20期
《陶行知文集》第417页
这十九年来,我有时提倡平民教育,有时提倡乡村教育,有时提倡劳苦大众的教育,不知道的人以为我见异思迁,欢喜翻新花样;其实我心中只有一个中心问题,这个问题便是如何使教育普及,如何使没有机会受教育的人可以得到他们所需要的教育。
《普及教育运动小史》
1934年《普及教育》
《陶行知文集》第422页
教育时代落伍的人一起赶上时代的前线来,是普及教育运动的目标。做一个现代人必须取得现代的知识,学会现代的技能,感觉现代的问题,并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进,我们必得参加在现代生活里面,与时代俱进,才能做一个长久的现代人。
《普及现代生活教育之路》
1934年…1935年《陶行知教育论文选辑》
《陶行知文集》第425页
依照老法子,每年只增加几十万学生,而人口之增加倒超过十倍之数。那是一万年教育也不会普及。就是用我们提议的新法去普及教育,这过分的人口增加也得要统制。
《普及现代生活教育之路》
1934年…1935年《陶行知教育论文选辑》
《陶行知文集》第414页
普及教育者必须攻破天命,唤起人工胜工的自信力。我们所要普及的是创造的人生观。教育界里的人是一样的信天命,他们说:这样穷的国家,教育怎能普及?……只要存着这样一个念头,教育就永远不会普及。我们也只须把念头一转,抱定一个人定胜天的人生观,向前创造,现代教育就自然而然的普及出去了。
《普及现代生活教育之路》
1934年…1935年《陶行知教育论文选辑》
《陶行知文集》第442页
大众教育是大众自己的教育,是大众自己办的事,是为大众谋福利除痛苦的教育。
《中国大众教育问题》1936年
1943年4月《行知教育论文选集》
《陶行知文集》第531页
我要郑重地说:教育没有独立的生命,它是以民族的生命为生命。唯有以民族的生命为生命的教育,才算是我们的教育。
《中国大众教育问题》1936年
1943年4月《行知教育论文选集》
《陶行知文集》第536页
前进的知识分子在推进大众文化上固然能起重要的作用,但是大众文化运动决不能由少数知识分代办。大众文化是大众的文化,是大众为自己推动的文化,是大众为自己谋幸福除痛苦而推动的文化,大众文化的解放是要大众运动集体的力量来争取的。
《中国大众教育问题》1936年
1943年4月《行知教育论文选集》
《陶行知文集》第552页
民众教育是什么?民众教育是民众的教育,民众自己办的教育,为民众的最高利益而办的教育。换句话说:民众教育是给民众以教育,由民众来教育,为民众而教育。
《我的民众教育观》1939年12月
1943年4月《行知教育论文选集》
《陶行知文集》第689页
民主的教育必须办到各尽所能,各学所需,各教所知,各尽所能,就是使老百姓的能力都能发挥。
《实施民主教育的提纲》
1945年5月《战时教育》
《陶行知文集》第782页
无论老少,也应该受教育。生活教育很早就提出活到老,学到老。
《实施民主教育的提纲》
1945年5月《战时教育》
《陶行知文集》第783页
民主教育的教材应从丰富中求精华,教科书以外求课外的东西,并且要从学校以外到大自然、大社会中求得求的教材。
《实施民主教育的提纲》
1945年5月《战时教育》
《陶行知文集》第785页
民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人。
《民主教育》
1945年11月《民主教育》1期
《陶行知文集》第792页
中国现在还是一个农业国,大家靠着一双手和锄头斧头生产,所以生活是劳苦得很;尤其是经过一百年的帝国主义侵略,三十多年的内战和八年的抗战弄得万分穷苦。我们要在穷社会里找出穷办法来教一切穷人都得到教育,得到丰富的教育,得到民主的教育,才算是达到了我们普及教育的目的。
《民主教育之普及》
1945年12月1日《民主教育》2期
《陶行知文集》第794页
创造教育
作者:陶行知
夫教育之真理无穷,能发明之则常新,不能发明之则常旧。有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。故新教育之所以新,旧教育之所以旧,亦视其发明能力之如何耳。
《试验主义与新教育》
原载1919年2月《新教育》1卷1期
创造的教育是怎样呢?就是“以社会为学校”、“学校和社会打成一片”,彼此之间,很难识别的。社会含有学校的意味,学校含有社会的意味。我们要把学校的围墙拆去,那么才可与社会沟通。这种围墙不是真的围墙,是各人心中的心墙。各人把他的感情,态度从以前传统教育那边改变过来。
《创造的教育》
原载1933年3月《教育建设》第5辑
《陶行知全集》第2卷617页
非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动,是民族自杀的口号。我们要想创造新民族,只能提倡科学的看,科学的说,科学的听,科学的动!
《从今年的儿童节到明年的儿童节》
原载1934年4月《生活教育》1卷5期
《陶行知文集》第377页
集体创造的目的,在运用有思考的行动来产生新价值。我们虽不能无中生有,但是变更物质的地位,配合组织使价值起质的变化而便利于我们的运用。
《育才二周岁前夜》
1951年4月《育才学校》
《陶行知文集》第708页
我们希望以集体力量纠正个人主义,以创造的工作来纠正空话与幻想。在共同努力制造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。
《育才十字诀》
1951年4月《�