始族时代(远古中华第二集)-第7章
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巫母一行人离开了粟地，边走边尝，没有找到理想的食物，渐渐的走到了山坡的尽头，越过一道水流，前面又是一片高岗。太阳已经偏西，娀人拣了一些树果吃了。吃完了，继续寻找。在一片漫坡地上，生长一种植物，叶子肥大，泛绿，巫母摘了一片叶子，尝了，觉得不苦，她又掐了一支蔓枝，觉得可以吃。这时候她记起来，野猪喜欢在这种植物地里拱吃什么。她眼前一亮：豕shi喜欢吃的食物人也能吃。她拉起一棵蔓，蔓下面带起一些圆的东西。“是了，豕拱吃的东西就是这个东西。”巫母尝了一口，好吃，可吃。
娀人找到了食物，很快采集了一堆。
再说巫母信步爬上了山岗。她看到了，山岗的这一面又是一片河谷，原来，一道水流绕过山岗，淤积出来两块河谷。巫母向下望，不远处的山坡上星星点点散布一些草苫，这分明是搭起来的住处。她没有跟同伴打招呼，急不可待的向草苫奔去。渐近了，看到人了，是个女人。女人在住处的外面，弯腰在干什么。到了跟前，看清了，女人手里捧一块石块，一冲一冲的，冲一个中间凹的石盘。石盘里装了好些粟。
两个女人向视而笑，那个女人露出了欣喜的表情。
巫母问：
“你在干什么？”
女人说了一句什么话，巫母听不懂。女人拿了几粒脫去壳的粟粒吃了。巫母睁大眼睛：粟原来是这样的吃法！女人看到了巫母的表情，笑起来：“连吃粟也不懂”。女人问：
“你？”
巫母答：“娀。”
女人吃惊，说：“狄。”
两个女人明白了，这是千年分离的喜重逢。两个女人抱在一起，大哭起来。哭过以后，女人点起一堆火，将一个陶罐装了水放进粟粒，“挂”到火上烧。两个女人唠起了家常。
娀和狄是千年前的同族，千年的时间里，语言发生了差异，但是，两个人连说带比划，还能够沟通。巫母“听”明白了。
这一支狄人是狄祖先的一个分支。当年，狄祖先走过了与娀人相似的过程。这一支狄分支出来以后，大队的狄继续向南。这一支狄来到娀现在的住地，吃光了河谷的食物，移进了现在的河谷。
巫母是娀的巫母。女人是狄的巫母，狄人叫作母亲或首领母亲。两个首领说起来婚配的事情。母亲说，分支以后，没有外族人，是自己族内婚配。后来，人口多了，姊妹族建立起来。她指着河对岸，说：
“你看，”
巫母向河对岸看，果然又是一个族人的住地。
说到这里，粟粥煮好了，巫母吃了粟粥，觉得没有比粟粥更好的食物。母亲问娀的婚配情况，巫母说了，是群内。母亲又问巫母自己。巫母说，在半年里发情两次，没有婚配。说到这里，母亲从住处喊出来一个女孩，对女孩说了几句什么话。女孩到河对岸去，一会儿，领来一个男子。这个男子长得很英俊，招人喜欢，明显比母亲年轻。
母亲对巫母说，是我的婚配。说完，将巫母和男子送进她的住处。时间不早了，母亲依依不舍的送巫母。在路上，巫母说，“我们同路去找大队的狄，好吗？”
母亲说，不可能了。这个河谷还能吃几百年，族人不打算迁徙。
母亲说，这里叫作滹沱河，这一条河谷是一条小支流。从这里向南，过了分水岭，是又一条河，叫作漳河。漳河也是很大的水流。也有很多的分支，我们昭明的后代集中在漳河。狄也在那里。那里有大片的土地可以居住。
母亲一直将巫母送上高岗，从高岗看到，娀的族人在地瓜地等着巫母。
巫母找来了几位母亲商量，巫母说：
这一个河谷刚刚被狄人采集过，食物不是很丰足，这些日子里，也没有看到多少小动物，总之，不是很理想的住地。打算住一个冬天，来年春暖花开时迁徙，去找狄族。
对巫母的打算，几位母亲都同意。巫母继续说，打算在迁徙前派人去看看老家，不知道老家还有族人没有。如果有的话，就将狄的消息告诉老家。这个打算母亲也同意了。第二天，巫母配了两个男子和两个女子，一行四人走上了去桑干河老家的路。
这个冬天里，娀人吃地瓜和粟度过了饥饿。娀人从狄那里学会了脫去粟壳，娀人教会了狄人扑鱼。娀人不会结网，多少能够用细的枝条编“网”。河中的鱼不大，但是成群，鱼的味道极鲜美。娀人能够用骨头磨制“鱼钩”，用鱼钩可以钓深水的鱼。娀族与狄人结成了婚姻群，因为婚姻的关系，增加了两群的关系。狄赠送娀人两条狗。狄时代的狗从狼驯化出来，在猎马时代狗已经是猎马的帮手。
在雨季里，娀人的住处很多被雨水冲坏，这是因为娀人还不懂得山水的规律，不懂得挖沟排水，好在娀人的住处不过是个睡觉的窝，一切的活动都在住处外面。因此，在雨季里，娀人实际上是露宿。雨季刚过，回老家“探亲”的二男二女平安回到娀族，带回来老家的消息。
当年的老巫母抚养的四个孩子长大成人，并且传了后代。算一下，已经过去了二千年。随着海水的回落，老家的族人一支又一支的分支走水路向南，有消息说，在山东丘陵有后代。老巫母的后代去了山东丘陵。老家的族人传话给娀人，不要惦记老巫母这一支，这一支人能够活下来。老家的族人很赞成娀去找老狄族，说，还是归大堆好。
得到了这些消息巫母不再犹豫，决定再次迁徙。现在，正当秋实季节，吃住都不困难。近一年的时间里，娀人增加了十个孩子，孩子没有断乳，就由哺乳母亲抚养。狄人送的两条狗生了十几条小狗，在迁徙的路上有狗作伴，增加了安全感。娀人走上了迁徙路。 txt小说上传分享
太行人（3）
始族时代（远古中华第二集）
太行人（3）
走婚人 敬一 一祖
走婚人
这一篇接着讲娀的故事。
娀人终于迁徙了，秋高气爽，艳阳高挂，流水清清，一路上蝉声鸣鸣。娀人南行了十几天，没有停歇，去奔赴一个目标。前面是一片山地，山地不很高峻，漫漫坡，漫坡上长着繁茂的树丛，漫坡间是一道道清清的水流，水流在石的底上流淌，发出潺潺的流水声。
娀人沿着一条水流前行，走了三天，水流越来越细，越来越小，终于消失了，只留下干的流水的痕迹。当流水的痕迹也消失的时候，娀人走到了山地的最高处。从这里再向南，是下坡路，山地的南坡。
这一片山地，读者知道，是滹沱河和漳河的分水岭。娀人走上下坡的路，进入了漳河水域。漳河水域和滹沱河水域的地貌明显不同，从山地向南望去，平展展的土地接到天边。眼下的这片平地上星星点点散布着草顶的住处。一缕缕炊烟升向天空，分外分明。呵，找到了，找到了，四十人的这一支娀人这些年来的孤独心情一扫而空，仿佛重新回到人间的感觉。
在下坡路上，娀人不由自主的加快了速度。在下坡路上没有人迹，这没有降低娀人的兴奋心情。
前面出现了一道水流，水流两边高些的地面上有草顶的住处，但是，没有看到住处的主人。娀人没有到住处跟前去，继续向前走。在远处的水流的对岸，有一处房屋。娀人向那个房屋走去。这是一个真正的房屋，它不但有顶，而且有墙，很高，人能够直着身子进去。在房屋外面，一个人坐在山石上晒太阳，这个人已经不年轻。
娀人停下来，巫母走到老人跟前。老人没有惊奇的表情，他知道巫母来到跟前，但是没有抬头。巫母说：
“请问，这是什么地方？”
老人淡淡的说：“来拜一吗？怎么没有祭品？”
巫母不知道“一”是什么，巫母又问：“老人家，我们是问路的，这里有个叫作漳河的地方吗？”
“漳河？你脚下的土地就是漳河，”老人看到巫母发窘的样子，又补充说，“从这向南，大片的土地都是漳河，”老人见巫母还是不明白，就问：“你们是北边过来的吧？一口北方味。”
“是的，老人家，我们是从北方过来，来找一个叫作漳河的地方。”
老人说：“这里的大小水流都叫漳河。不知道你们找哪一条？”
巫母听明白了“漳”的意思，于是又问：“你可知道有一个叫作狄的族群吗？”
“狄？”
“对，就是狄。”
“你是问狄……这一带的大小族都是狄的后代，不知道你要找哪一支？”
“我要找……老人家，你知道有一个叫作娀的族群吗？娀？”
“哦，不知道。这一带有相土，昌若，曹圉，不知道有娀。”
“那，有昭明吗？”
“昭明，那可是远祖的名字，大洪水以前有过昭明祖先。”
“老人家，我们就是昭明的后代。”
“昭明的后代？三千年以前的事情。记不得那么多，我们的祖先是狄，不是什么昭明。”
这一次的问路就这样中断了。
娀人继续前行，一路走，一路打听，所得的回答大致相同。这一天来到一个地方，巫母向一位母亲打听，这位好心的母亲告诉她：“你们要找的都是很早以前的事情。不是容易找到。不如先住下来，将这里的情况熟悉了，然后再慢慢找。漳河这个地方本来是一片海，后来，海水消退，才有族人来，有从北方来，有从西方来，大家走到了一起，也就结成了一族人。你们想在这里住下来，不必寻找同祖同源，住下来就是了。这里的无论哪一条沟岔也能容下几十人。
巫母听了母亲的话，依这位母亲的指点，在一条水流住下来。四十人的娀族分作七，八个住处，散布在水边。娀人住下来，住处在水流边的台地。这是为了防止洪水。台地到水流之间是一片开阔地。娀住下来以后发现，这一片开阔地上出现了“游人”。游人中，有一些是尖耳突喙，弯腰曲背，还有的在身后拖了一条长尾巴。要不了多少日子，水前的绿地踏出了一条路。在台地后面是一片树林，娀人到树林去拣烧柴和干草，发现了一具尸体，这是一个老年的女人。娀人不知道是哪一族的人，也不知道为什么死在这里。过了几天娀人发现，尸体被野兽撕扯吃光，剩下几块七零八落的骨头。娀人很害怕。巫母也想不明白，这里的野兽和兽形人这么多，就去问那位母亲。
那位母亲说，在祖先时候，曾经有过兽形人的族人，祖先来这里以后，就拆毁他们的住地，将他们赶走，在我们的人中，也有生了兽形人，这些兽形人孩子也被族人赶走，一些竟活下来。这些兽形人其实是很善良的，不伤害我们，他们也很害怕野兽的伤害。他们在我们的住地附近游走。兽形人中也有能听懂我们的话。这些人很愿意我们收留他，他们肯劳动。娀人没有收留兽形人，娀人族内的事情自己作。到了冬尽的时候，兽形人不见了，游走到了别的地方。
春天来了，台地前出现了一些新的游走人，这些新的游走人身体正常，而且其中有一些人还很俊美。这些游走的人都是男子，这种事情在北方也不多见。游走的人走到台地前常常吆喝几声：
“彩�
