唯我独食-第6章
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还有可能被吊死鬼家的那监控录像拍下来，为掩盖罪责，找到了吊死鬼，把监控录像上的图像采集卡拿下来，在电脑上把驾驶座窗上的影像抹下去，怎么不可能？
“不可能。”女警察前前后后操作了无数遍，最后得出了结论：这图像没人动过，是原始影像资料。
“那这是怎么回事？”我问女警。
女警离开电脑前，笑着向陶哥一努嘴，“你去问他。”
说完，女警就走了。
看到女警关上了门，我小心地问陶哥，“你知道啊，陶哥？”
“我知道什么？”
“这车没人驾驶怎么就开出来撞着人了？”
“我哪知道。”
“那，那女的，大姐，不说让问你吗？”
“你听她那么说呗。这个我要知道，我就成神探了。”
“神探？”
“是啊，侦破灵异车制造的车祸，我不成神了！”
灵异？自从陶哥和我这么说之后，这个词就总是在我脑海里萦回不去。
我在网上真看到一起灵异车祸，那也是一辆面包车，撞死一个人，就跑了。但你看不到那辆车是从哪里来的，突然就出现一辆车，就撞死了一个人。
那辆车出现的一段有很大一块空白！那车没有来的印迹！
“你还在这儿想一会儿呀？”陶哥突然对我说。
我才醒悟过来，急忙啊啊两声，“陶哥，你上哪儿去？”
“加华安装！”
看陶哥那样子，似乎要赶到加华安装，把那姓田的绑起来，严刑拷打似的。
我立刻来了精神，几乎是迈着一个勇敢战士的步伐跟着陶哥走了出去。
到了那里，田加华不在家，说去给一家安装防盗门去了。
他家有个半大小子在家看着店。那小子有十三、四岁的样子，很白，长得一脸雀斑，鼻子挺挺的，翘翘的，细一看，眼睛有些发蓝。他明显是个混血儿。
陶哥问，“田加华是你什么人？”
“是我爸，咋地？！”
混血儿对我们很不友好，还挺强硬。
“你妈是哪国人？”陶哥又问。
“俄罗斯人，咋地啦？！”
我们石弓山市，两区三县，最东边那个县和俄罗斯只隔一条江，两国通婚，时有发生。
陶哥笑了，“不咋地，随便问一问。你有车钥匙吧？”
“有，但我不会开。”
陶哥顿了一下，认真地看了混血儿一眼。
我心想，这二毛子这么惊削削地干啥？还特别强调他不会开，我们也没问他会不会开车呀？莫非这起车祸和这二毛子有关？
陶哥说，“你把车打开。”
“干啥？”
“检查，让你打开你就打开！”陶哥突然吼了起来。
混血儿吓着了，回头就要跑，陶哥伸手把门顶住了，对有些发抖的混血儿说，“信不信我把你抓进去？”
“凭，凭啥呀？！我又没开车撞人！”
“那是谁开的车？”
“鬼，鬼开的车！”
“你少跟我扯，把车钥匙给我！”
混血儿看无路可逃，抗又抗不过，只好打开屋里一张写字桌的抽屉，从里边拿出一串钥匙，甩在桌上。
陶哥把那串钥匙用手勾起来递给了我，冲外一摆头，意思让我去开车门，他仍旧看着这混血儿，怕他把我们唬了。
我拿着钥匙走了出去。
把钥匙插到车门的锁眼里，把车门打开了。
然后透过窗子向陶哥摆了一下手，示意把车打开了。
陶哥就走了出来，还没等走到车旁，就听到噼里啪啦跑走的脚步声，回头一看，见混血儿象见了鹰的兔子似的，向南边疾跑出去。
看到我们追不上他的时候，他站下了，冲我们这边喘着喊着说，“不是我，是鬼，是鬼开的车！”
我和陶哥相互看看，陶哥说，“小二毛子！小小的年纪唉！”
陶哥的意思是不必理会这混血儿。
我却听出混血儿说话有蹊跷，后来果然证明我的怀疑有一定的道理，不过，陶哥对此不在意，我能说什么？
干啥事儿，不都得有个大小尊卑不是？
第9章 罗奶不姓罗，姓爱新觉罗
网上几乎天天都有灵异事件报道，但警察不信这一套，他们仍在坚持“以事实为根据，以法律为准绳。”
陶哥领我去搜查那辆车，是想看看那辆车是否有安装遥控装置的可能。
“把一辆普通的面包车安装上遥控装置，用它来撞人犯罪，还不如相信灵异呢！”
陶哥搜查完这辆车，把他的意思说出来，我说了以上的话，陶哥跟我急了，“那你让我咋整？瞅明白的，车里没人，不相信有鬼，就得相信高科技呗！不地，你说让我咋办？”
倪亚劝我，“算了算了，你别跟他犟了，那明显就是灵异，咱去问罗奶去吧。”
罗奶是我爸的干妈，听我爸说，罗奶不姓罗，姓爱新觉罗，是皇族。爱新觉罗氏后改成五大汉姓，即金、赵、肇、罗、艾。
世居今辽宁省新/宾县一带。原为建州女真之一姓，据传其始祖为布库里雍顺。
按清制的**哈赤之父塔克世直系子孙为宗室，束金黄带，后俗称“黄带子”；
塔克世伯、叔、兄、弟之后裔为觉罗，束红带，后俗称“红带子”。
罗奶是黄带子，是上过刀梯，可使神灵附身，能除邪魔病患的大萨满，当年她当过宫廷萨满，做过萨满太太。
她到底是罗建成的奶奶，还是罗建成爷爷的奶奶，就说不大清楚了。
因为罗奶说她在宫廷里做萨满的时候，同治爷赏赐过她东西，她谈的朝廷一些事，基本以同治朝为主。
她要真是那个朝代的人，就应该是罗建成爷爷的奶奶。年龄在一百五十岁以上。
不过，她从不说自己的年龄，别人追问，她也不不说。她说，记那个干啥？追问紧了，她就说忘了。
她应该很老，手掌象粗砺的树皮，小时候我身子痒了，就喊她，“奶奶，你给我摩挲摩挲？”
罗奶就把手伸进我的衣服里，用她那粗砺的手掌摸抚着，特别解痒，特别享受。
罗建成原来是石弓山南坡的护林员，有一次我爸去石弓山作林木调查，在森林里迷了路，又遇见了狼群，是罗建成救了我爸。
我爸和他进了护林员的撮罗子，两人煮的狼肉，喝的烧酒，谈到大半夜，越谈越对心思，两人就走出了撮罗子，对着一轮满月，焚香祷告，结成义兄义弟。
我爸和罗建成下山，到了他家，见到了罗奶，罗建成指着炕上坐的罗奶说，“这是玛玛克钦。”
玛玛克钦在满语里是“老奶奶”的意思，我爸只听到一个“玛玛”，就听音生义，把“玛玛”和汉语的“妈妈”混为一谈。
再说，满族男人显老，女人不显老，说罗奶是罗建成的妈妈，还是说得过去的。我爸就“扑通”一下跪倒地上，冲罗奶就磕了三个头，“妈，儿子给你磕头了！”
罗奶和罗建成都愣了，他们用满语交流两句，两人就哈哈大笑，这一笑，把我爸笑毛了，我爸就问罗建成为什么笑。
罗建成就解释玛玛克钦，我爸一听，为自己的鲁莽羞红了脸，慌乱要改口，罗奶制止了，“你就叫妈吧，我听着挺受用的，再说，要拜，只能拜干妈，谁听说拜干奶奶的？你们汉族人不也是这个说法？”
我爸说，“那不行，那样的话，我和建成兄弟不差辈了？”
罗奶说，“你寻思他们没差辈呀？早不知差到哪儿去了。”
我爸去看罗建成，意思是问他，他们一家也差辈儿吗？
罗建成点点头，“你以后和我玛玛克钦唠嗑你就知道了，她其实是同治朝的人，而我还管她叫玛玛克钦。记得我小时候，我的马法（爷爷）就叫她为玛玛克钦。他也让我叫她玛玛克钦。”
这时罗奶说，“在早啊，人的寿数短，只活到玛玛克钦就差不多了，再往上就没有称呼了。你们汉族也是，你们的奶、太奶、祖太奶，再往上怎么称呼？也没有了。
能看到五辈人，都快成精了，有几个能看到六辈人的？所以，就不用想再往上怎么叫了，你呀，别想辈不辈的，就叫我妈妈行了，我算命打卦的一生有十个儿子，就生了九个还寻思算得不灵呢，紧赶慢赶到底又赶来一个儿子！”
我爸一听罗奶这么说，又跪在地上磕头，脆生生地叫妈，这个干妈就算认成了。
罗建成和他的阿什（妻子）仍旧住在石弓山南坡上。他们的两个女儿要上学，要脱离那原始生活，就从大山里走了出来，搬进了石弓山市区。
为了照顾两个孙女（就不管是几辈的孙女了，更何况两个女孩不象她们的爸爸叫她玛玛克钦，索性就叫她奶奶了），罗奶也跟着搬进了市里。
他们住在西郊，从市里坐车，要坐上半个多小时才能到，我是打车去的，能提前十分钟就到了罗奶家。
罗奶家住独门独院，三间平房。
据说给罗奶盖这个房子时，罗奶有挺多要求，一、房子的墙壁最里层要用碗口粗的松树给码一圈儿，模仿他们山里的撮罗子，能时时闻到松木味儿；二，屋里、院外都不准抹水泥。顶多在院子里用砖铺一溜甬道，防止下雨下雪泥泞不好走路。
这两条，我爸都一丝不苟地照办了。
那时，我爸虽然只是技术员，但是，罗奶属于最后的萨满，国家有政策，市领导有说法，所以建房选址，所用木材什么的，一路绿灯。
这房子一砖一瓦都是我爸经手的，罗奶住进之后，生活上，还保持她原来的规律、饮食，比方冬天吃干菜、窖菜、酸菜、咸菜，都照罗奶的意思做，所以一到秋天，我爸得扎扎实实地忙上几天，才能忙完入冬的准备工作。
那几天里，我爸和他们单位的同事（大多是女的），以及居民委的人都聚在这个小院里，边干活，边听罗奶给他们讲萨满的故事，同治朝皇宫里的事情。
有一个女的，还偷偷记了下来，听说她将此写成了小说，在起点中文网里发表了，引起了轰动和追捧，因为这是读者们从没读过的情节，和电影、电视里的演的也不一样，新鲜、别致。
我到罗奶家，快到中午十二点了，我刚要上前去拍门，门从里边开了，小波一下子挂在我脖子上，“果然是你来了？！”
哎，她怎么知道我来了？
第10章 神器额其合、神刀
“你怎么知道是我来了？”
“奶说的，奶说你今天肯定来。”小波一脸嬉皮相，她管罗奶叫奶。
她今年十三岁，上初中。
小学上的是这附近的满族学校。教学质量差，还是学满语打乱了她的思维，上了初中，
