第一部魔魅(限) 骁国,一个秘密存在了几百年的岛国疆域。传说没有外族人能够来到这里,也没有人能够干涉它的历史进程。它可以算是现实意义上的世外桃源。无论那遥远的汉族领土上是夏商魏晋还是隋唐宋明,都不曾影响过这里的从属。对骁国人民来说,骁王是这里永远的皇帝──也是全国人民生死的主宰者。 也因此,这里的人民赋予他们的王上一个最尊贵的姓氏。 神。魔魅(限)2 “哈哈哈哈哈哈──”层层帷幔之後,是一个奢华得几近妖冶的寝宫。这里没有门,也没有多馀的墙。一切的一切都要靠不同颜色的上等纱帐丝绸来区分。五颜六色,光怪陆离,仿佛走入了一个帷幔造就的迷宫。没有人,没有路,又似乎全部都是路,哪里都有人声。男人狂放的笑声,女人的淫声浪与,还有绵延不绝的嬉闹声。觥筹交错,琴瑟琵琶,好不热闹。...
野蛮拆迁引发的官场地震:上河图 作者:周畅上河图 年关故事(1)临近年关,各种故事也开始多了起来。公安局砌了新房子,新房子庭深院阔,鹤立鸡群。局长每日接受下属的阿谀,在同僚艳羡的目光里穿行,感觉就好得不行。不几日故事就来了。故事说:“嫖客打的桩,表子灌的浆,赌博佬砌的墙,扒手子上的梁。”局长气坏了,当即指示严查,查来查去却不得要领。冷静下来,局长反复玩味,觉得这打油诗不是一般贩夫走卒能编得了的,多半是出自干部之口。局长便腆了肚子到市里找市长告状。市长当然是明察秋毫。市长心里正谋划着要整顿干部作风,借机把几个不听话的刺头儿拿掉,其中就包括局长。市里要公安局每年交市财政六百五十万的罚款收入,局长一边叫苦一边却匿了钱盖楼。市里的财政是吃饭财政,年年赤字年年缺钱。官儿们的消费单子常常不能及时报销,老师们的工资年年拖欠,老师们便拖儿带女每年上访告状。局长看着市长焦头烂额却袖了...
世纪之痛:中国农村留守儿童调查 作者:阮梅引子(1)“开春以来,我们这儿的农民快跑光了,连续二十多天来,‘东风’大卡车(坐不起客车)没日没夜地满载着外出打工的农民奔向祖国四面八方的城市。我们乡40000人,其中劳力18000人。现在外出25000人,其中劳力15000人。”这是原湖北省监利县棋盘乡党委书记李昌平2000年3月10日在写给###总理的信中谈到“盲流似‘洪水’”时写下的一段话。 “少壮打工去,剩下童与孤。” 改革开放三十年来,我国经济建设取得了举世瞩目的伟大成就,综合国力明显增强,生产力水平大幅提升,人民生活加快改善。但是与改革的不断深入、经济结构不断调整不相适应的是,城乡二元结构的局限在农村城镇化实现之前仍然十分突出;农村与城镇人均收入的差距,甚至有不断扩大的趋势。于是,“三农”(农业、农村、农民)问题日益突显出来。自二十世纪八十年代以来,党和政府为解决“三农”问题,先后发过...
鲜艳欲滴的玫瑰 作者:奢侈 第一章 屋里已经微暗了,窗外的西边只剩一点红霞。时间又一天过去了, 明天就要开学。江星月从床上慵懒起来,走到衣柜的镜前,她有着一双黑白分明不大不小的水灵眼眸,眼角微微向上,有种说不出的妖媚。象牙白的肤色,没有一点廦暇。粉色的性感薄唇,一头及腰制的黑色直发,黑色的头发衬托出她的东方人精致的轮廓。没有人比她更适合黑色的头发。整个人有种清新脱俗的气质。打开衣柜挑选了一件豹纹吊带露腰衫,放在床上,然后再挑选了一条深蓝色低腰紧身裤,和上衣比划了一下,满意地笑了。脱下身上的黑色吊带睡裙,有着36寸的胸围,左上胸有一只浅色的花蝴蝶 。一尺六的小蛮腰,腰下腹有一簌鲜艳欲滴的玫瑰纹身。腹部没有一点多余的赘肉。下身臀部微翘,双腿修长。身高1.71米。全身的肌肤细嫩白皙,好象刚出生的婴儿细腻有光泽……套上豹纹露腰衫把她身上的优点也突出来,深陷而性感的锁骨,腰间的肚挤中有一个...
这个猴子就是齐天大圣——孙悟空。他原身是女娲娘娘炼出的石头,自然和女娲娘娘有了渊源,说是女娲娘娘的孩子也不为过。如来佛祖看在圣人的面子上,也不好真把悟空怎样,该给的面子还是要给的。而且佛祖早就打算通过孙悟空和女娲娘娘搞好关系,先是派出得意弟子须菩提给孙悟空当师傅,又不许孙悟空张扬出去,又暗地买放,用佛手化作五行山,帮助孙悟空修炼。佛手所化五行山,水火金木土,五行元素力量充沛,在此修炼,不但可以完善自身五行,而且修炼速度是别处的五百倍。还让悟空得了好处,还将他的大罪轻轻揭过,还给了娘娘和天庭的面子,佛祖的人际关系学至少是博士后的水平啊!最后还送一场天大功德给孙悟空,取经回大唐,顺理成章给了个公职——斗战胜佛,就算有了正式单位。...
草木虫石皆学问 丸散膏丹有文章:中药铺子 作者:半夏中药铺子 序耶稣会士意大利人利玛窦神甫,曾经体察到科举对中国国民思想的影响,他看到,这里每个人都很清楚,凡有希望在科举(利神甫将其对译为哲学领域)成名的,没有人会愿意费劲去钻研数学或医学,除非由于家务或才力平庸的阻挠而不能致力于那些被认为是更高级的研究。钻研数学和医学等等,并不受人尊敬,因为它们不像哲学研究也就是科举门砖那样受到荣誉的鼓励,学生们因希望着随之而来的荣誉和报酬而被吸引。 有趣或者巧合的是,周作人在论证考试制度流弊的时候,也例举了医学。虽然中国的圣贤们认为,不为良相则为良医。因为两造里都可以救人,当然更是安全糊口的高端和底线。尽管医生担负的是人的生命,但这种纯粹哲学意义上的道义,并不被大家看重,从事这种行业的,都是不第的童生或者失业的塾师,他们姑且行医,同时还在准备着赶考,因为考中之后的飞黄腾达,...