第六讲 日本的图强之路主讲人:汤重南:CCTV《大国崛起》(日本部分)审读专家。 1940年11月生于重庆市,籍贯江苏武进,中国社会科学院世界史所研究员、博士生导师,中国日本史学会会长,中国中日关系史学会副会长,中日历史共同研究中方委员。从1989年起,十数次赴日、赴韩研究、考察和出席国际学术会议。主要有《明治维新史》、《日本通史》、《中日近代化比较》(日文版)、《日本帝国的兴亡》、《日本文化与现代化》、《21世纪中国与日本》、《日本军国主义论》等十余部合著、主编著作。另有《坂本龙马与倒幕维新》、《独具特色的日本近代天皇制》、《传统文化对近代中日两国社会经济发展的双重作用》、《浅谈近代日本的国体——军事封建帝国主义》、《庞杂的精神糟粕——日本军国主义思想剖析》、《警惕日本军国主义死灰复燃》等百余篇论文。...
《操盘手:太子桂》(一)我是阿桂:证券之梦(一) 上帝对人说:当爱情和金钱不能同时拥有的时候,你做个选择吧。人想了想对上帝说:那样我会很痛苦的。上帝问道:为什么?人回答说:当拥有金钱的时候,没有了爱情,那我精神上会觉得很空虚;当我拥有爱情的时候,我将失去了金钱,那现实的生活会压得我苍白无力。所以我很痛苦!能不能给我一个两全其美的方法呢?上帝说:有所得必有所失,没有两全的办法,你就承受痛苦吧! 我是一个懒惰的人,我没有从事过太多的体力劳动。而我承受的精神痛苦却很多,常在爱情和金钱之间痛苦的徘徊。欣赏我的女人最终大多在骂我是一个无情无意的人后一一离去。真正理解我的哥们也没有几个,有几个完全可能是铁兄弟,但最后还是不欢而散而采取了保持距离。我年方30多岁,短短的平头上早已见到了很多的白发。我没有不良的嗜好,我向来不抽烟也不会酗酒。用大众的思维理论来评价我的话,我缺少了点男...
第一章 婚礼精武安保公司,演武大厅。 粗重的喘息与呼喝声、拳头破空时带起的呼啸风声,还有肢体相碰时发出的撞击声,在诺大的演武厅里来回响荡。 两条翻飞的人影在不停地交错又分开,一黑一白,势如闪电,猛如迅雷,一触即分,乍分即合。 大厅周围围了十来个身形高大魁梧的男子,或负手直立、身挺如松,或倚墙而立、双手环胸,或双手置膝、正襟危坐。虽然他们姿态各异,却都是神肃如霜,眸冷如冰,目不斜视地盯着场内格斗中的两条人影。 就在此时,白色人影动作倏地一顿,突然弓起身子,紧紧钳住黑衣男子的身体,用右腿膝盖猛烈地来回撞击对方的腰部,不料黑衣男子双手迅速交叠,从大腿往下狠狠一抚,迅速破除了对方的正顶膝。白衣男子还未反应过来,对方双手早已探进胯下,抓住白衣男子的两腿内侧,顺势往上一掀。白衣男子整个人被掀得在空中翻了一个跟头,然后重重地跌落在地。...
《铁冠图全传》序汉之高祖,明之太祖,皆以布衣而得承天运。在七国之余,纷争五百秋,岁无宁日。汉高承秦苛改六国之后,项氏出而合立楚义帝。项羽强横而弒其君,汉高入关与父老约法,议除秦弊政,后与项羽纷争,不五载而灭之垓下。是藉文武智略以混归一统,以不嗜杀人而得之,项羽不强乎?唯强暴而败,是可鉴也。明太祖亦以淮右布衣而兴。慨然有安天下之志,救拯生民之心。倡大义人濠,一时豪客云集,定都于金陵。命将出师,一举而平西汉,再战而灭东吴,三驾而克先都。不数载遂成帝业,的是王者之师。所至者皆以民为重,故以得之易。且享国久,是恩泽洽于民深也。岂若此闯、献二贼,为盗之初即以劫掠。初劫边民,后残暴蹂州喘府无遗类。剖腹剜心、挖目刖足、割耳切鼻。堆薪以焚尸,剖人腹以暖马足,钩人耳以马饮血。攻城五六日不下,城陷之日,必尽屠戮。城将陷,以兵围外濠,缝城者杀之。故一城之陷,残杀过多,岂体上苍好生之德...
《战争风云》作者前言阿尔明·冯·隆的军事著作《失去了的世界帝国》,当然从头到尾都属虚构。但是,冯·隆将军的书提供了作为对立面的德国人的内行看法,它作为一种自身言之成理的军事文学,在它特殊范围内有其可靠性。机械化的武装力量在第二次世界大战时期象是一朵盛开的花朵,今天已成为威胁人类生存的诅咒。我们要摆脱这个诅咒,就先要懂得它怎样开始落到我们头上,以及善良的人们怎样为它付出了生命的代价——而且目前还正在付出这个代价。《战争风云》的主题和宗旨,可以在法国犹太作家朱里安·班达①的几句话里找到:如果世上确有和平存在,那么这种和平并不是基于害怕战争,而是基于热爱和平。它不是行动上的限制,而是思想上的成熟。在这个意义上说,最渺小的作家可以为和平作出贡献,而最有力量的法庭却无能为力。...
一 汉斯?克里斯蒂安?安徒生于1805年4月2日出生在欧登赛,但谁也不知道他诞生的确切地点。 欧登赛是菲英岛上最重要的城镇,是仅次于哥本哈根的丹麦第二大城市,200年前仅有5000位居民。这座城市贫富十分悬殊,虽然城市里住着各式各样的有钱,但半数以上的居民属于贫苦阶层,处于极端之中。在欧登塞的偏僻街道和小巷里,居住着许多贫穷的工匠、临时工、洗衣女工、乞丐和被社会遗弃的人。这就是安徒生的生活环境。 安徒生的父亲是一个鞋匠,它属于工匠的最底层。按当时的观点来看,安徒生的出身属于下层社会的最底层,这里充斥着难以忍受的贫困、贫民窟、道德败坏和淫乱。祖母是一个病态的说谎者,祖父精神失常,母亲最后成为酒鬼,姨母在哥本哈根开妓院,而他自己多年来一直知道在某处有一个同母异父的姐姐,说不定什么时候会突然出现在眼前与他拥抱...
相比欧洲人,中国人尤其是中国资本在非洲的广泛存在已经是相当晚近的事。用乌干达记者罗纳德?赛坎迪(RonaldSsekandi)的话来说:“当年的欧洲人,左手拿着《圣经》,右手拿着枪,闯进来……”在他看来,现在非洲人的思维方式和行为方式,基本上来自于欧洲殖民者。诞生于2000年的东非共同体(EastAfricanmunity,EAC)已形成统一市场,正在探讨推出单一货币,并可能结为一个联邦制国家。目前的五个成员国包括肯尼亚、乌干达、坦桑尼亚、卢旺达和布隆迪,其中三个主导性国家(肯尼亚、乌干达、坦桑尼亚)历史上均为英国殖民地或保护国。英国的文化、习俗和制度对这一区域的影响,使得其他外来文化(包括中国文化)的进入变得非常艰难。这一历史与文化的缘由,自然也会加重中国人与非洲人之间的误解。...