读城记(1)北京之一:皇城之都 我是喜欢北京的。北京有一种浓重的大气,很磅礴,很有气势。像压得住场的老生一样,一出场,就凛凛的。这一点,任何城市不能比。 并非因为皇家气派,当然,红墙琉璃瓦抬了气场,重要的还是人,慢悠悠的,并不在意的神情。北京人流露出来的不在乎和自信来自心里,语调很平很稳,很无所谓——我喜欢听北京人说话,即使一个街道大妈都透着自信和悠闲。 穿行于北京那些老胡同时,我常常被一些烟火气打动得体无完肤——那么美的老槐树,四合院里纷杂芜乱,仿佛光阴在那些破旧的四合院里穿行,都斑驳了,老树上搭了鸟笼,铁丝上晾着衣服——女人的内衣、孩子的尿布、花棉单……我爱看这些寻常风景,一招一式脚踏实地,和这灰色幽静的胡同相辅相成。...
第一章 我们的最终曲姜易成读大学的时候,曾谈过一场轰轰烈烈的恋爱。那个女生,叫庄绮南,是姜易成的青梅竹马。从初中、高中,到大学,姜易成一条道跟到黑,庄绮南到哪里他就跟到哪里。为这,他在县城做教育局长的爸爸没少心。南方小城,湿润平和,人杰地灵。姜易成家境颇好,父母对他娇生惯养,说一不二。姜易成上中学的时候,曾经很是威风,简直是当地一霸,姜易成中学的一个学弟,曾经讲过这样一个在姜易成就读学校广为流传的故事:姜易成家里有只漂亮的松狮,每天早上学,他就雄赳赳地牵上松狮,杵在校门口,本来那狗就长得武威,神气得可以吞下一头小牛,还肆意地在校门口横着走来走去,跟个临检的、忠于职守的士兵一样,对每个出入校门的人都认真地嗅上一嗅。同时,非常大方地将唾液留在每一位被它嗅过的裤腿上、衣襟上,招摇极了。...
序 年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》,有场戏给我留下了深刻的印象:工业巨头安德国谢夫老爷子见到了多年不见的儿子斯泰芬,问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长,但他说自己有一项长处:会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通,说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家,怎么你都不会,就会一个明辩是非?我看到这有段文章时只有二十来岁,登时痛下决心,说这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能就能明辨是非的人。因为这个缘故,我成了沉默的大多数的一员。我年轻时所见的人,只掌握了一些粗浅(且不说是荒谬)的原则,就以为无所不知,对世界妄加判断,结果整个世界都深受其害。直到年登不惑,才明白萧翁的见解原有偏颇之处;但这是后话--无论如何,萧翁的这些议论,对那些浅薄之辈、狂妄之辈,总是一种解毒剂。...
推荐序得到不想跟任何人交换的人生 李欣频 如果你想体验一个创造非凡、心想事成的人生年,你可以把《秘密》《遇见心想事成的自己》 用「心」读完,整理出一套属于你自己的幸福方法学,最重要的是,请切实地运用在你的生活和你的心念之中。从你开始运用的那一天起,你的生命就变得非常不一样了,好到连过去的你都非常羡慕现在的、幸福的你,好到不想跟任何人交换你的人生。 (本文作者为名作家、广告创意人) 前言(1)你绝对可以掌握自己的命运 「心想事成」应该是每个人与生俱来的本事。但是,为什么那么多人心想事不成、甚至事与愿违呢?这是因为两层重大的障碍,第一就是,从小到大,没有人告诉我们应该如何梦想,或是鼓励我们去让梦想成真。一般的教育,都是注重于外在的一步一脚印的扎实功夫,不可以好高骛远。当然,脚踏实地是一点也没错的。关键就在于,我们忽视了心灵的力量,也忽视了这个有形世界其实是受无形世...
引言:定义 散客也要做,和常客以及拥有贵宾卡的贵宾比较起来,散客大体上要占到三分之一,生意好的时候甚至能占到一半。一般说来,推拿师们对待散客要更热心一些,这热心主要落实在言语上——其实这就是所谓的生意经了,和散客交流好了,散客就有可能成为常客;常客再买上一张年卡,自然就成了贵宾。贵宾是最最要紧的,不要多,手上只要有七八个,每个月的收入就有了一个基本的保证。推拿师们的重点当然是贵宾,重中之重却还是散客。这有点矛盾了,却更是实情。说到底贵宾都是从散客发展起来的。和散客打交道推拿师们有一套完整的经验,比方说,称呼,什么样的人该称“领导”,什么样的人该称“老板”,什么样的人又必须叫做“老师”,这里头就非常讲究。推拿师们的依据是嗓音。当然,还有措词和行腔。只要客人一开口,他们就知道了,是“领导”来了,或者说是“老板”来了,再不然就一定是“老师”来了。...
余秋雨解读昆曲 《笛声何处》4月出版《笛声何处》了却十二年前一段缘 新京报讯(记者赵晨钰)继《文化苦旅》、《霜冷长河》之后,余秋雨系列文化散文家族再添生力军。他的关注昆曲艺术的新作《笛声何处》即将于4月下旬出版。 被称作“百戏之祖”、“中国戏曲活化石”的昆曲,在2001年,被联合国教科文组织授予“人类口头和非物质遗产代表作”。 在《笛声何处》当中,余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格,关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称,《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时,《文化苦旅》还没有进入台湾,余秋雨赴台所到之处的一系列活动,均是以昆曲学者的身份受到接待的。书包 网 . 想看书来...
/东方不败在射雕世界 作者:雅风 序章 本章很重要,这是你决定看不看此文的重要依据。因为我家东方的性格与其他家的性格有很大的区别,这和我个人理解东方不败这个人物角色有很大的关系。 同人文争议多,是因为每个人对作者原著或影视中角色有自己不同的看法,而有更多时候,同人文带着作者本人强烈的主观意识,这样就造成了读者与作者之间的矛盾,调和这种矛盾的方法,很多时候就是各退一步,当然不排除最后一直争执,后者存在的情况并不多见。 教主同人文有很多,除了豆大的教主文走平胸路线,性格并未过多着墨,但能让人看出教主的另一面,温柔平和,之后很多清冷教主,傲娇教主,女王教主等等,教主的性格无一不是走清高孤傲,别扭冷清的路线,很多爱东方同人文的读者慢慢形成了固定思维模式,认为教主的性格应该就是这样,当出现不一样的例子时,顿时会产生反感,认为人物崩坏,不拍砖不行,教主该这样做,而...
为地位与尊严而战摆谱并不是成功者的专利。它在人群中如此普遍,几乎可以用司空见惯、源远流长来形容。人们在口头上对它大加鞭挞的同时,又不知不觉地深陷其中,不仅自己争先恐后地身体力行,对他人的一举一动也怀着明确的期待:你是成功人士吗?为什么没有成功者的样子? 作为人间用以显示和提高身份的游戏,摆谱依赖于一套约定俗成的身份识别系统。按照这种约定行事,除了享受到他人的尊重之外,还有可能获得更多的利益与机会。 考察林林总总的摆谱行为,我们发现其中的目标与诉求同样花样繁多:金钱,权力,能力,人脉,品位……通过这些侧重点有所不同的摆谱诉求,每个人给自己的身份作出定义,并不断提醒他人:“这就是我!”“别忘了我是谁!”...