一我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”①或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。...
《合锦回文传》璇玑图叙前秦符坚时，秦州刺史扶风窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道质第三女也，名蕙，字若兰。智识精明，仪容秀丽，谦然自守，不求显扬。年十六归于窦氏，滔甚敬之。然苏氏性近于急，颇伤嫉妒。滔字连波，右将军于真之孙，朗之第二子也，神风伟秀该通经史，允文允武，时论高之。符坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤者谪戍敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，籍滔才略，诏拜安南将军，留镇襄阳。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所，苏氏知之，求而获焉，苦加箠辱。滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之短，谗毁交至，滔益忿苏氏。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀苏氏同往，苏氏忿之，不与偕行。乃携阳台之任，绝苏氏音问。苏氏悔恨自伤，因织锦为回文，五彩相宜，莹心辉目，纵广八寸，题诗二百余首，计八百余言。纵横反覆，皆为文章。其文点画无阀，才情之妙，超今迈古。名日璇玑图。然读者...
中国人，你为什么不生气在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：“你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？”我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士，而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气？※※※包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血。过路的人很多。却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段。曾经很肯定地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许，这种情况简直不可能！...
《八大胡同》第01节主客四人在“便宜坊”吃完了一只烤鸭子，酒醉饭饱，余兴盎然，心里都在转着同样的念头，但没有人开口。三个客人都是“灾官”，薪水欠了四个月。只有做主人的吴少霖，虽跟客人一样是个科员，但在众议院这个“衙门”，经费充足，不但不欠薪，而且额外加班，常有津贴；这天就是吴少霖奉派到天津去请几位议员回京，出差旅费连津贴，弄了有一百多元的好处，所以打电话约这三个好朋友来“叙一叙”。已经叨扰了一顿，不好意思再让他花“盘子钱”了。吴少霖心想，这样子“不欢而散”，有违联谊的初意；反正是“外快”，不如痛痛快快的花一花，也是一乐。...
《茶花女》译本序巴黎，深秋季节。一个云淡风轻的日子，我独自一人走进蒙马特公墓，沿着铺满枯黄落叶的小路，一直来到这片墓地的一个偏僻的角落。这里有一座白色大理石砌成的坟墓，同它四周的那些设计精巧、风格别致的各式墓冢相比，这座墓的外观显得简朴而又单调。不过引人瞩目的是，在它的右侧上方镶嵌着一个透明的塑料小盒子，里面放着一束人工制作的茶花。墓的两侧刻着相同的一句碑文：“阿尔丰西娜·普莱西（1824.1.19—1847.2.3）安眠于此。深切怀念你”。无论是在法国还是中国，如今知道阿尔丰西娜·普莱西这个名字的人也许为数并不太多，但是读过《茶花女》这部作品、了解《茶花女》这个故事的却大有人在。而阿尔丰西娜·普莱西就是举世闻名的法国文学名著《茶花女》中的女主人公玛格丽特·戈蒂埃的原型人物，那个动人的、催人泪下的茶花女的爱情故事，就是根据她的经历演化、创作出来的。我在这座墓前徘徊良久，浮想联翩，...
书评：这就是江湖文◎云起 在我看来，金庸和古龙都是有大智慧的人。金庸是出自名门的浑厚，他描绘的是恢弘的天下；古龙是独辟蹊径的锋利，他涂抹的是玲珑的江湖。不管是恢弘还是玲珑，有时天下便是江湖，江湖即是天下。 21世纪的今天，风云际会的资本市场比之千百年前刀光剑影的缭乱江湖不遑多让，甚至更加残酷无情。 这个人不得了，我记住了他叫紫金陈。他是迄今为止，我见过的最古龙的一位。就好比那个凤歌，是迄今为止我见过的最金庸的一位。不过，凤歌的笔仍然写的是传统武侠，而紫金陈书写的却是资本战争。...
《害羞心理学》全集【实体书精校版】作者：[美]菲利普·津巴多★★严正声明：请不要使用在商业用途，如果您觉得我们侵犯了您的权益，请联系我们，我们会尽快去掉您认为侵权的书籍，谢谢支持！！书籍简介：内容简介：害羞是一种天生的遗传基因，一种后天养成的性格特征，还是特定环境下的情绪反应？害羞是一重心灵的藩篱，一个自我的囚笼，还是一丝隐秘的幸福？害羞是孩童时代的必经阶段，还是可以由父母和学校帮助克服？外向和害羞真是一对矛盾体？害羞的女人真的要比男人多？害羞的我们，如何学会表达，学会爱？心理学大师津巴多教你认识害羞，克服害羞。...
1 “8·10”事件催生了中国证监会（1）一 8月的深圳，天气闷热得连树上的知了都懒得叫。 中午，火辣辣的大太阳把街面上烤得热气蒸腾，地面足有五、六十度。这一天，有上百万人在深圳的大太阳下排队。 深圳东门是个繁华的商业闹市区，这里的队伍排了几里路长，人们不分男女，每个人都紧紧地抱着前面的人，虽然一个个都是汗如雨下，却谁也不肯松手，头上的汗流得迷糊了眼睛，他们就在前面人身上擦擦，前面的人也绝对没有意见。 呆呆坐在 25楼的办公室里，吹着中央空调带来的阵阵凉风，隔着宽敞的落地玻璃，俯视着远处大太阳下排队的人群发呆。...
《奥利弗的故事》第01节1969年6月“奥利弗，你有病呢。”“你说我什么？”“我说你病得还不轻呢。”这个诊断倒吓了我一跳，一本正经告诉我的这位大医学家，敢情是这么一大把年纪才当起医生来的。说实在的，一直到昨天我还只当他就是一个专做糕点的大师傅呢。他名叫菲利普·卡维累里。他的女儿詹尼，原本是我的妻子。后来詹尼去世，撇下了我们两个，还留下了一段叮嘱，要我们相互扶持相互照看。因此我们就每个月过访一次：要就是我上克兰斯顿去看他，两个人一起玩玩保龄球，痛痛快快喝两杯，吃吃异国风味的匹萨饼；要就是他来纽约跟我相叙一番，各种各样的消遣我们也一样玩得尽兴。可是今天他一下火车，却没有照例说几句亲见的粗话作为见面的招呼，而是大着嗓门对我嚷嚷：...
引子引子 罗部长开完中组部的考评会，刚刚走上楼，今天负责值班的部长办公室秘书就迎了上来：“罗部长，有一位女同志，自称是‘远宏集团’汪书记的爱人，想要见您，您看……”秘书话说到一半，眼睛观察着罗部长的表情。 罗部长皱了皱眉，低头思索了一下，抬手抹了抹乌黑油亮的头发：“嗯，她在哪里？” “我把她安排在小接待室里等着呢。”秘书轻声说道。 “好吧，我见一见。”罗部长走了几步，又回过身，秘书马上跟了上去，“你把蒋主任也叫上。” 部长办公室蒋主任走进接待室，看见一个操着南方口音，衣着整齐的中年妇女，坐在罗部长斜侧面的沙发上，鼻涕一把，泪一把，正在哭诉：“罗部长，就是那个远宏集团的总经理达文斌，把我们家老汪给气成癌症的。老汪跟了您那么多年，从西南局调过来的的时候，身体好好的，您是了解他的，可得替他做主呀。”...
- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【素锦盈香】整理附：【】内容版权归作者所有!序言 开始的开始 写给所有即将或者已经开始阅读这篇文章的朋友们， 从古文到白话文，从国语到外语，从伟人到黎明百姓。全世界每时每刻都有人在说话。这个世界不断盛产着话，其中有些话改变了许多人的命运，所以这些话成为了经典，甚至真理。人类文明至今，最好的话早已经被前人说过了。所以我希望开遍就引用伟人说过的一句话。...
《醒梦骈言》第一回 假必正红丝夙系空门 伪妙常白首永随学士五百年前，预定下姻缘喜簿，任从他，貌判妍媸，难逃其数。巧妻常伴拙夫眠，美汉惯搂丑妇卧。何况是一样好花枝，愈不错。贵逢贱，难云祸；富逢贫，非由误。总归是、月老作成缘故。高堂纵有不然心，子女都毫无憎恶，又何若去违拗天工，生嗔怒。姻缘一事，从来说是五百年前预定。不是姻缘，勉强撮合不来。果系姻缘，也再分他不开。尽有门户高低悬绝的，并世有冤仇的，一经月老把赤绳系定，便曲曲弯弯要走拢来，这叫做“姻缘姻缘，事非偶然”。...
作者：谢镇泽第1节:序言龙树菩萨在《大智度论》卷五十中讲：“净佛世界者，有二种净，一者菩萨自净其身，二者净众生心，令行清净道。以彼我因缘清净故，随所愿得清净世界。”自净是净他的前提。通过利他而自净，通过自净而净他。这是六波罗密的基本思路。要净他，除了首先得自净之外，还必须亲近他，调服他，摄受他。这就涉及到如何处理好人际关系的问题，也就是如何使 “彼我因缘清净”的问题。古人讲：“未结法缘，先结人缘”。可见，结人缘是非常重要的，它是净化众生的前提条件。先结人缘，后结法缘，用法缘统摄、提升和净化人缘，最后达到人缘与法缘的不二。这是菩萨度化众生的方便法门。...
江南策：表舅叫吴有才江南策：表舅叫吴有才 七月流火。 正午的阳光在树影斑驳中闪烁，连知了的叫唤也有气无力，声嘶力竭，偶尔驶过的车辆打破了沿江大道的静谧，掀起一路灰尘飞也似地逃离，路边的行人显得愈发的无精打采。 当江南策手拎着简单的行李站在临江市大型国企临江机电总公司办公大楼前，就已经把自己的命运和这座建筑紧紧地联系在了一起，隔着栅栏从楼前的小广场望过去，高高的办公大楼透露出气派和威严，江南策年轻帅气的脸上虽满是疲惫，但早已不见了刚出车站与美少妇话别时的沮丧，嘴角闪过一丝不易察觉的微笑。...
后序我先是很随便的把这题目捉来。因为我想写一点类乎《阿丽思漫游奇境记》的东西，给我的小妹看，让她看了好到在家病中的母亲面前去说说，使老人开开心。原是这样的无什么高尚目的的写下来，所写的是我所引为半梦幻似的过去当前有趣味的事，只要足以给这良善的老人家在她烦恼中暂时把忧愁忘掉，我的工作就算是一种得意的工作了。谁知写到第四章，回头来翻翻看，我已把这一只善良和气的有教养的兔子变成一种中国式的人物了（或者应说是有中国绅士倾向的兔子了）。同时我把阿丽思也写错了，对于前一种书一点不相关连，竟似乎是有意要借这一部名著，来标榜我这不成体裁的文章，而结果又离得如此很远很远，俨然如近来许多人把不拘什么文章放到一种时行的口号下大喊，根本却是老思想一样的。这只能认为我这次工作的失败。...
《红字》译本序纳撒尼尔·霍桑(NathanieI Hawthorne，1804一1864)出生于新英格兰一名门望族，他家世代都是虔诚的加尔文教信徒。他的两代先祖曾是马萨诸塞殖民地政教合一的权力机构中的要人，参与过一六九二年萨菜姆驱巫案及其后的迫害教友派的活动。霍桑一家后来以航海为业，从事东印度地区的贸易，到他父亲这一代，家境已经大不如前。小纳撒尼尔四岁时，做船长的父亲使病死在外，全靠才貌双全的母亲把他和两个姐妹抚养成人。家庭和社会环境中浓重的加尔文教气氛，深深地影响了霍桑，使他自幼性格阴郁，耽于思考；而祖先在追害异端中的那种狂热，测使他产生了负罪感，以致人大学后在自己的姓氏中加了一个“W”．表示有别于祖先。从他十二岁以来的日记判断，他在观察及写作上，都是早熟的。...