前言:认清这个世界我不是个食言的人,所以虽然知道本篇可能引起争议,还是将它出版。 四年前,当我写《人生的真相》时,在前言里预告,将写三篇探讨人生真实面的文章。第一篇是由一系列相关的小故事和简单 “提示”构成的“导读篇”,第二篇是完全不加导读,而由读者自行玩味的“省思篇”,第三篇则是举出实例,再加论述的“辩证篇”。 四年一下子过去了,属于“导读篇”的《人生的真相》、“省思篇”的《冷眼看人生》都已出版。算时间,这篇“辩证篇”,早在去年就该推出,我却有了迟疑。 面对早已写成的稿子,我一直想:我的读者,有一半是青少年,这篇*裸分析人性的文章,会不会太辣了呢?会不会让还在念书的孩子,对未来的社会心生恐惧?...
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓┃.. - m.. ┃┃整理 ┃┃附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责 ┃┃内容版权归作者所有! ┃┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛《贪得无厌》作者:农历四月文案金玉其外猥琐其中的攻,遇到了当年勾引他爸的小三儿的儿子。别提人性了。人性就四个字。第1章罗普朗是从小看着他妈斗小三的。一直到他十一岁。战绩辉煌。罗普朗的爸姓李,叫李诗远。当年村里最帅的男人。罗普朗他妈叫罗锦蓝,年轻的时候也没漂亮过,黑胖的村姑。罗锦蓝是个很有传奇性的女人,比如追李诗远追得什么手段都上来。罗普朗得亏长得像他爸,大高个儿白皮肤,大眼睛双眼皮,一笑一只大酒窝。罗锦蓝能吃苦,刚结婚从村里出来和丈夫练地摊卖衣服。她是够狠,为了赚钱什么苦都吞。怀了罗普朗时挺着大肚子跟别的摊主抢地盘,掐着腰破口大骂。罗锦蓝...
序 言我国古代兵书丛集,蔚为大观。《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论精华,均包含着丰富的战略思想和丰富的哲学思想,集历代兵家“韬略”“计谋”之大成,素来被人们看重,古人曾有“用兵如孙子,策谋三十六”之说。 《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。它共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。虽然是一部军事著作,但它绝不仅仅具有军事上的意义和价值,其中的谋略智慧,已经超出军事本身,不只局限在战争中使用,还广泛应用于社会...
第一章 明太祖朱元璋公元1328年朱元璋出生于安徽凤阳一个普通贫寒的农民家庭,是家中第四个儿子,只有一个姐姐远嫁在外。他的家庭几代都是贫苦的农民,小时侯给地主放牛,十七岁那年家乡遭受灾荒瘟疫,父母和三个哥哥相继死去,无钱埋葬,只用一个破席子卷起,扔到了荒郊野外,只剩下他一个人,无依无靠,他选择了去皇觉寺当和尚。在元朝时和尚也是个不错的职业,起码能吃饱饭,很多吃不上饭的穷人都选择了这条出路。但不久,灾情越来越严重,寺里也无法维持,包括朱元璋在内的许多和尚都被赶出了寺庙,朱元璋只好出外云游,乞讨维生。这样的生活一直过了三年,在这三年当中朱元璋长了不少见识,也磨练了他的意志,造就了他的坚强的性格。云游三年后,朱元璋又回到了皇觉寺。...
与未实现的理想落泽说,如果她有很多钱,没有那么多的责任,她一定去漂流——当然,她会这样讲正说明这是一个未实现的理想,我这么解释是不愿意被人认为这是一个关于某个人流浪的故事,在我意识里应该有很多人年少时曾有过这样的梦想,这样的开篇很容易让人有定论主题的联想。她只是在以一个与未实现的理想并存的身份发言,我也是,很多人,可能看的人里面就有这样的沉默者。她说有了钱,她会全部留给亲人,以求安心。其实她不必求什么安心,因为她若这么想就没有需要论及良心,这一点点愧疚抚慰不了任何人,那么她大可以干脆就这么做,而不要瞻前顾后,进退两难——我发觉再这么谈论她讲过的话只会导致我对她观点的继续反驳,我不想给人以扰乱视线的错觉,还是言归正传。现在她依旧有着良心而没有钱,但她自由了,真的自由。这个嵌着玻璃的木盒上,她笑靥如花。她说,她最喜欢这张照片,这张在她最幸福时候留下的凭证,她一定要好...
序幕 震中不在汶川(1)2008年5月12日下午3 点50分,我正在北京家中写作,儿子突然从长春打来电话,急问,听说北京地震了?我慌忙打开凤凰卫视,果然地震了!但不是北京,而是四川! 四川,我的故乡! 我急忙抓起电话,给四川的亲人打电话,不通,再打,还是不通。直到晚上6点,我终于打通一位朋友的电话,没想到他的第一句话竟是:我正忙着扒人呢!那一刻,望着电视上到处倒塌的房屋,一片狼藉的废墟,遍地血淋淋的尸体,无数求救的孩子,我的心,颤栗了…… 当晚,我守着电视,一夜不眠。第二天,我就想去灾区,但无数信息告诉我,故乡还在余震,还在死人,还会随时吞掉任何一个人的生命!于是,我有些顾虑,有些犹豫,甚至还有几分胆怯。...
世俗的痕迹 一 年代世俗的痕迹 -张文 一 年代 这是一个强调自我和个性的年代,更需要我们的倾听别人的声音。我诞生在一个穷困潦倒的时代,且不是一个期待富裕的年代。我喜欢贫穷和自我感觉的富有,人都会有一种超级自恋的感觉,起码我在这么认为的。当在苦楚的生理供应和缺乏维生素的毫无营养价值的在一种特想满足的温饱感的驱动下,我做下了人类抵抗岁月艰苦的生活决定。若干年后我为我当初的决定感到特骄傲,因为我总在回忆中想起老师的谆谆教诲——那艰苦的年代遗留下仅存的优良美德。在记忆的时候我才发现自己是个多么优秀的学生,因为我老是记住老师口中的经典,然而现实总是残酷的,当你被一次次的现实无情的打击之后,你的生活观发生了巨大的改变,这种变异是生物学无法解释的,我为之曾经对生物产生了绝望。...
第一部 我们俩都老了 有一晚,我做了一个梦。我和锺书一同散步,说说笑笑,走到了不知什么地方。太阳已经下山,黄昏薄幕,苍苍茫茫中,忽然锺书不见了。我四顾寻找,不见他的影踪。我喊他,没人应。 只我一人,站在荒郊野地里,锺书不知到哪里去了。我大声呼喊,连名带姓地喊。喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。往前看去,是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路,旁边有林木,有潺潺流水,看不清楚溪流有多么宽广。向后看去,好像是连片的屋宇房舍,是有人烟的去处,但不见灯火,想必相离很远了。锺书自顾自先回家了吗?我也得回家呀。我正待寻觅归路,忽见一个老人拉着一辆空的黄包车,忙拦住他。他倒也停了车。可是我怎么也说不出要到哪里去,惶急中忽然醒了。锺书在我旁边的床上睡得正酣呢。...