第一章 童年(上)我的童年,是在天津码头边度过的。 那时候出了巷子,到处都是卖小吃的商贩,花上几枚铜钱,就能端一碗豆腐花,握两串冰糖葫芦,怀中还能揣上几块桂花糕,晚上回家一个人偷偷的瞒着喜儿躲在被子里用舌头一口一口的添着,流出的哈达能溅湿半边枕席。 喜儿是我们老王家收养的童养媳,也就是我未来的媳妇,整天穿着花棉袄守在柜台里面,眼睛很大,看人的时候喜欢歪着脑袋露着酒窝,若不是怕母亲看到要我分她一半桂花糕,我还是很喜欢和她在一起的。 我们家是开药铺的,由于爷爷去世的早,我父亲又是长子,老早就带着一帮叔叔到处收购药材,一年中倒有一半的时间不在家,我又是老王家第三代唯一的男孩,喜儿迟早是老王家的媳妇,很早母亲就教她上柜台称药,指望以后帮衬我。...
有时候,很多人在一起工作或者交谈的时候,李志泰总感觉自己的座落是时时刻刻都被忽视的一隅。i。没人注意到自己的表情和态度,没人重视到自己的心态和举动。再有时候一个人了,又会感觉自己是不是被世界抛弃了,穿梭在绿影重叠的小道,看着过往的行人,有种冲动,想要去问问他们,你看见我李志泰了吗?有种寂寞,回家的路上一直是一个人,回家后还是一个人。想要有个朋友,想要有个舞台,想要有个完整的家,想要有个能倾诉的家人。可是,事实总是按照实际走道,想象的,总是与实际背道而驰。从出生到现在,李志泰的人生可能没有感受到什么是温暖,什么是友善。从出生那刻,风雨交加,雷电霹雳。风声呼啸。密盖住着小志泰的哭声。父亲满脸的错愕,母亲虚弱的呻吟,亲戚们的异样眼神。横叉着小志泰的幼小身体。韵红白的皮肤,稀疏的黑,紧闭着的狭窄细长的眼线,小小挺直的鼻梁,正在呜咽哭泣的阖不上的两张小嘴瓣子。额头间,正中...
第一章 “金庸武侠” 说到武侠,简单来说就是“武而侠”,武是指“武功、武力”,侠是指“侠义、侠骨”;简单来说就是,侠客行善,锄强扶弱,路见不平,拔刀相助。但真正的侠,崇尚的是“以德服人”的人格力量,而不是单纯在武力和暴力上强者,他们的追求,不是功名利禄,而是一种精神(侠义)。 事实上,他们的种种行为或多或少都对王朝和官方有影响,官府一再严厉打击,慢慢地那成为一种梦,一种为文人生花妙笔下的梦。 侠义是一个梦。 现在流行的武侠经典多为金庸、梁羽生、古龙等的作品,但梁羽生的手法不够完美、老道;古龙以男女主角爱情为主要描写,缺少震撼感;而金庸则不同,它以历史事件左背景,内容充实,富含意蕴,情节巧妙,恩怨情仇,一切结合得天衣无缝,令人叹为观止!...
作品相关(一)历史背景故事发生在北宋时期,宋神宗年间。此时的北宋已趋于没落,地主阶级不断兼并土地、压榨百姓,官场*堕落,国内矛盾已经十分尖锐,农民起义不断,例如四大名著之一《水浒传》中的故事也正是处在这一矛盾尖锐的历史时段。在对辽国的战争中连续失败,最终签下屈辱的澶渊之盟求和,在此后与西夏的战争中也多次败北。大宋王朝已陷入积弱困境,而统治阶级对外软弱对内压榨的做法,愈发令人民对其失去信心。 宋神宗就是在这样一个积贫积弱的危难时刻即位的,他奋发图强,任用王安石为宰相,大力推行新法全方位进行改革。然而改革触动了太多地主阶级的利益,变法过程中又没能很好的任贤选能,导致非常具有积极意义的新法在实施的过程中大打折扣,甚至成为新的剥削手段。终于在强大的反对派的排挤下,王安石两次为相,又两次被罢相,最终郁然病势。宋神宗忧劳过度,37岁就病势了,他死之后新法被彻底废除,鼎鼎大名的...
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”清明扫墓,祭拜先祖,乃是大明王朝的一项传统,大明王朝历经一千多年时光,自江氏先帝建立分封制度以来,王室居于中央,各路诸侯如同众星拱月盘踞四周,千年以来虽然局部纷争不断,但总体格局却相对稳定,因此不少治国有方的诸侯国之中,皆是一副祥和的盛世景象。西南六城,顾名思义,地处于大明王朝国土之西南角落,西南之地地广人稀,民风彪悍,与南边的大正王朝接壤。六城代指的是六个诸侯国,六城城主也就是诸侯国的国君。这西南六城由于地处“南蛮之地”,虽然国土广袤,兵强马壮,但依然不受到江王室的待见,所以城主的爵位都很低,不入公侯伯之列。好在六城城主都懂得韬光养晦之道,并不在意爵位高低。近百年之间,六城各自减兵役,降赋税,大修水利,选贤举能,开明政治,休养生息。于是日复一日,更加的繁荣昌盛起来。...
祖师道,人间有人说,贫穷是因为富人的剥削,自己成了富人,又说富有是上帝对自己的奖赏,上帝的奖赏与人的表现无关,不忘上帝的奖赏,却可以放弃人间的许多,这样不但可以解除罪恶感,也免去了各种欠债感,使自己轻松地去做富人。人经受了一番贫富轮回,看出了贫穷和富有的玄机,贫穷,是少了又少极少的可怜,惹人同情;富有,是富了又富有了还有,招人嫉恨。贫穷和富有,是上帝对人的考验,用贫穷考验人的心志,用富有考验人的心量。当陷入了贫富无止境的轮回之时,穷了变富,富了变穷,陷入贫富轮回的迷宫怪圈,才终于明白这是上帝对人的恶搞捉弄。祖师说,人不要落入上帝设计的贫富轮回循环的套路里,人如果在哪儿跌倒还一再重复地在那里跌倒依然不能醒悟,只能说明人太弱智低能了,无论贫富,要乐得淡定自在从容。徒儿此番入世惟要净心即可,便不难找到成功之路,是穷人不低三下四,成富人不趾高气扬,穷人的活能做好...
一个用不着的“楔子”却说作者自幼好梦,常与神妖鬼怪者同之。 某夏日清夜,卧于轩室歇息,忽闻有人呼唤“思雨”暗道:“谁人唤我?”寻音而找,朦胧间来到一处,名曰——忘尘岛。 只见此处落红飞絮,幽泉深涧,烟云缭绕恍若仙境。 夹岸而行,忽听桃花林中传来笑语,近前观之,原是一风神潇洒的道人和一位婀娜仙子正在那花树下对弈。 谈笑之间,思雨听得,那道人似乎名为青阳,而仙子则为忘尘! “你那几个妹子还没睡醒吗?”青阳真人羽扇挥洒,向着那忘尘仙子询问! 忘尘仙子下了一粒子儿,轻轻摇头:“没有!这灵丫头行事古怪,不小心弄丢了玉黛湖中的定海神璧,自己不肯去寻,偏要约她们三姐妹一同下界而找。如果只这样也罢,可她偏又想出一招梦中下凡的伎俩,来哄骗我,留个元神在桃溪,真身却早已入了那烟花红尘。也不细思,若遇上什么妖魔,食了元神,瞧她们还想回来吗?如今她们元神已放入回元洞中,有麒...