《离骚》离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；...
目 录《世无匹》题辞卷一 风 集第一回摘槟榔老姑露口操子母啬汉劳心第二回多情怜白面干白虹潦倒醉乡贱价买黄金金守溪浮沉利海第三回花烛下气倒丈人峰风雪途误识奸雄面第四回患难临头陈与权雪中遇侠冤家狭路刘天相杆下亡身卷二 花 集第五回救饥溺暗里赠多金为朋友热心得奇祸第六回三司设计救危难豪杰遭刑万金荐友入风云奸雄得路第七回谋客货计赚井中人露官银屈遭盆下狱第八回桃花马陌上骋佳人玉洞轩垆头醉才子卷三 雪 集第九回恶衙蠹坑人穷秀才望门堕泪贤闺女矢节侠丈夫飞垣救人...
前些日子，朱军在深圳人民医院的病房现场做《艺术人生》，采访胃癌手术后即将化疗的青年歌手丛飞。我坐在电视机前从开始看到结束，心中的感动无以言表。 这几天静下心来细想了一下，觉得丛飞令我感动的主要是两点：其一，丛飞确实是一个好人。他以个人并不稳定也不丰厚的收入，资助了178个贫困学生，为此背了债、离了婚，还被人当作“傻瓜蛋”和“神经病”，但身患绝症的他无怨无悔、一如既往，言谈中最牵挂最担心的，还是万一他走了以后，“那些贫困学生怎么办？”其二，丛飞的成长经历中遇到了那么多的好人。家里贫穷，丛飞上小学时早上经常饿肚子，一位女老师知道后便常常买馒头给他吃；去深圳参加青年歌手大赛，身无分文、衣衫邋遢的他，靠睡桥洞和吃人家剩饭度日，一位素不相识的姑娘听了他的演唱之后，不仅帮他解决食宿，还花600多元钱给他买了西装和皮鞋，使他顺利进入了决赛；这一次喷血舞台，被急救入院以后，当地...
阿伦是我的一个好朋友。但是，说实在的，我并不喜欢与他呆在一起太长的时间，因为此公是一个郁闷的人，如果每次与他在一起的时间超过一个小时，我也会变得闷闷不乐。 阿伦过日子精打细算，就像他现在或在不久的将来就要面临财政崩溃一样。他从来不随便扔东西，在闲暇时也从未放松过。他不送礼，不消费，似乎不知道生活有“享受”这回事。 他生日那天，我同往年一样，给他打了一个电话。 “生日快乐，阿伦。”我说。 “人到50岁还有什么可快乐的？”他冷冷地答道，“如果花在人寿保险上的钱又要涨了，我可能更快乐一些。”...
:**作品相关 序 序 我的书中没有什么华丽的辞藻，表现的是那种不安逸的情绪。我很想把这 部<<左手愤怒 右手诗人>>写的更加吸引人，但鄙人才疏学浅，最多弄几个嚼头放里面，再添上一点情节，再来个伤感的结局。 而书名是我根据一句俗语“愤怒出 诗人”想出来的。这里的诗人不可以理解为做诗的诗人，而是在情绪波动下做出让人难以想象而又伟大的事，或是说出惊人的话的人。 正文 一 阿辞的父亲曾是一位纵横四海的有钱人，但却一个失误而破产，其母见昔日繁华落尽，向其父提出离婚，其父有说不出的委屈，但由于其母的铁石心肠，其父无奈同意。但正式离婚那天，其父并没有责备母亲的落井下石。...
:**《晋朝那些事儿》作者：月满西楼内容简介《晋朝那些事儿》从公元265年西晋开国写起，到公元439年北凉灭亡为止，其间174年，包括了西晋、东晋十六国、北魏初年、南朝宋四个朝代。全文涉及七十多个国家，近两百名国君，三百多个性格鲜明的将臣谋士，四百多场战争，一百多场政变，四十多个典故，大小权谋计策不计其数。文中有许多卓越的政治家、外交家、军事家对当时社会形势以及未来发展的精辟论述和分析，也有失败者对经验教训的总结和反思。当然也少不了悲壮与豪情的故事，感慨与激动的场景。这是一部历史大剧，这是一个群雄汇聚的舞台。...
:** 裸婚——80后的新结婚时代（全本）第一话：刘易阳，我要跟你离婚（1）如果，我早知道生了孩子的结果，是有一天要和孩子她父亲分道扬镳，那么我想，也许我不会生下这个孩子。或者说，如果，我早知道和这个男人结婚的结果，不是与他连理比翼，而是要与他的父母，以及他父亲的母亲朝朝暮暮，那么我想，也许我不会和他结婚。再或者说，如果，我早知道怀孕是件如此易如反掌的事儿，而怀了孕立马结婚又是如此顺理成章的事儿，那么我想，无论如何，我也不会在那一天，允许他不戴套儿就压在我的身上。...
- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者附：【】内容版权归作者所有!小说名称：离别的钢琴奏鸣曲本卷名称：第1卷无标题倘若就此毁坏，也许永远都没有达成的那天——尽管如此，仍因为倾慕爱恋而不得不毁坏。太宰治《斜阳》1 世界尽头的百货公司刚把列车窗户微微往上推开五公分，海的气息就缓缓地飘...
《五分钟成为记忆王》全集作者：憨氏第一章：记忆的奥妙一、记忆的面纱1、记忆的含义2、记忆力的类型、限度3、记忆力的强与弱4、记忆的陷阱二、记忆的魅力1、激发记忆的信心2、用记忆创造奇迹3、增强记忆力第二章：神奇的记忆法一、代码法二、数字法三、联想法四、间隔法五、数字法六、外语法第三章、超级记忆四进程一、记忆前提：注意力二、记忆神奇：想象力三、记忆细致：观察力四、记忆的巩固：复习第四章：记忆生活宝典...
《为荣誉而战》1(1)2001年，深秋的一个傍晚。 省政府会议室正在召开一个工业会议，会议由黄观德副省长主持，与会者都是各市主管工业的副市长。由于会议已进行了四个多小时，一种浅浅的疲倦不经意地显现在了不少人的脸上。黄副省长在慢慢收起眼前的文件时，善解人意地说道：“会开累了吧，好吧，最后再提醒各位一件事。明天下午两点钟的全省再就业工程先进表彰会准时进行，省里全套班子的领导都将出席，电台和电视台作实况转播，所以请大家要予以特别重视，十个表彰单位的发言不能出任何差错，有什么问题吗？”...
《韩非子》初见秦第一臣闻：不知而言，不智；知而不言，不忠。为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与秦强为难。臣窃笑之。世有三亡，而天下得之。其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万，其顿首戴羽为将军，断死于前，不至千人，皆以言死。白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言赏则不与，言罚则...
题记其次，自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶他的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。我的可恶有时自己也觉得，即如我的戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大大半乃是为了我的敌人，——给他们说得体面一点，就是敌人罢——要在他的好世界上多留一些缺陷。君子之徒⑤曰：你何以不骂杀人不眨眼的军阀呢⑥？斯亦卑怯也已！但我是不想上这些诱杀手段的当的。木皮道人⑦说得好，“几年家软刀子割头不觉死”，我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。即如上面所引的君子之徒的话，也就是一把...
林语堂语录两脚踏东西文化两脚踏东西文化一心评宇宙文章──《我的话》彻悟与痛苦一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 ──《吾国吾民》稀罕人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》倘无幽默没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 ──《一夕话》倘无女子没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。...
这个世界似乎变化很多，这个世界又有些东西难以改变。似乎这就是文明的传承与演化。 我们有幸赶上了一个飞速变迁的时代—— 人们还在拜年，但从登门拱手说“恭喜发财”到通过邮局寄发贺卡，后来打电话，然后是网上电子贺卡，这两年最时兴的是手机短信拜年； 人们还在拍照片，从胶片换成了数码，不再眼贴着相机上的取景器，而是手举相机离身体远远的，世界各地的旅游胜地到处都是这种姿态拍照的游客； 人们还在阅读，从读书到读消息，从读文字到读图，从纸质阅读到网上阅读； 人们还在写作，从用毛笔到用钢笔、圆珠笔和铅笔，最后连笔都不用了，用键盘写作；我最新的写作形态是先在PDA上写个提纲，然后再传入计算机，眼前的这些文字就是这样诞生的；...
某杂志调查表明，中国父母对子女讲得最多的三句话是：听话，好好学习，没出息。这三句话确乎是中国式的，他们完全可以涵盖中国的父母们的望子成龙的急切心理。父母的这种期待自然是无可厚非的，但这三句话的不断重复究竟会达到怎样的教育效果，究竟会给孩子的心理带来怎样的影响，值得我们每一个做父母的认真反思。 关于听话 在我们小的时候，每天清晨上学前，父母总不忘叮嘱一句“不要皮，要听老师的话呀”，在日常的教育中也总是一再重申要听大人的话。应该说，在那个全民族独立思考能力普遍丧失或者说是这种权利被剥夺的时代内们难以觉出这样的叮咛有何不完备、不科学的地方，这样的要求也有可谅之处。但时代不同了，在强调创造、强调个性发展的现代社会，仅对孩子提出听话的要求，非但是片面的，而且是停留在一个落后于时代精神的低层面的。有两个现象非常值得我们沉思，一是许多高学历的父母也仍然把“听话”做为对...
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