开创耶稣领导学的宣言(1)理查德·弗莱德 《无人知晓之人》对美国20世纪20年代的巨大影响 在巴顿积极多彩的人生中,最主要的还是他的商人身份。他年轻的时候卖过杂志(他有时还是撰稿人);以最积极向上的状态推销商品以及大公司的声誉;而当他被认可后,则为增加他敬仰的公众领袖的声望而努力。同时,他也为推进具有现代意义的新教而奋斗。他在出版业工作,也为报纸和杂志写文章。作为广告业和公共关系业的先锋,他创建了著名的广告公司Barton,Durstine&Osborn。该公司在1928年更名为Batten,Barton,Durstine&Osborn,即BBDO,该公司现在已经成为全美最有名的广告商。它的创建人甚至成为杰克·本尼的广播喜剧节目中每周都要用来插科打诨的人物。后来,巴顿在议会工作了3年,参加了美国参议员的竞选,积极参与共和党的政治事务,给主席提建议。他同当权者和名人的关系密切,有时还会将对他们的采访发表出来。尽管像钢铁巨...
“荒腔”“走板”写华年 ——李西闽 “荒腔”“走板”写华年 ——谈白衣卿相《屠龙术·逆鳞》 《今古传奇:故事》主编 郑保纯(木剑客) 我在去上海参加故事节的火车上读完了白衣兄的《屠龙术·逆鳞》,惊奇与喜悦涌上心头,忍不住要向读者诸君推荐他这部自传统武侠力作《匹马戍凉州》之后的都市职场新作。 食色之外,最见作者功力的,却是易理与侠义。易之道,在变化,在天行健,君子以自强不息。在一群现代白领后面,活动着一群风水术士,他们的推演与斗法,不仅关乎酒店的兴衰,更关乎国家的气运。所以,风水术士们的道家雷阵、千年轮回、荒郊斗法,看似玄之又玄,子虚乌有,但由热闹处冷眼觑看,却也将人生之道、职场之路、中日之争讲得深入浅出,合乎易理。...
第一章 初显身手A徐翔分到狸猫岭派出所是组织的安排。 狸猫岭派出所位于桂兰区狸猫岭镇,是一个山区派出所。绿海市是出了名的沿海开放城市,但狭长型的版图让绿海的经济发展地很不平衡:北部平原地区的经济与发达国家相俾美,中部混合地形区的经济相当于发展中国家的水平,而狸猫岭所在的南部山区则如非洲穷国,老少边穷差不多都全了。它是革命老区,有小段时间还曾是*临时省委驻地;它是少数民族地区,畲满壮回四个民族与汉族人*错聚居,三宗问题突出,社情复杂;它是边远地区,离绿海市区七十五公里,外人都称之为“绿海的西藏”;它是贫穷地区,人均GDP还不到全市市民的一半。分到这样的警队,徐翔自然是比较郁闷的:这个体型彪悍、文武双全的大块头原是想干刑警的,再次也得干个特警,谁知道阴错阳差被发配到了边疆!说是边疆一点儿也不过分,狸猫岭派出所地方偏僻,离市区最远,局里的民警哪个也不愿意去,分配到那行内人都...
马振邦(1928.4-)回族,陕西西安人。中国武术九段,国家高级武术教练,国家级武术裁判。曾担任过陕西省武术协会副主席、陕西省政协委员、陕西地方传统拳种研究会会长等职务,现任陕西红拳文化研究会名誉会长。1995年被国家体委授予“中华武术百杰”荣誉称号。马振邦自幼习武,精通查拳、形意拳、八卦掌、太极拳、通备、劈挂、红拳等传统武术,是河北李存义形意拳在西安的代表传人。担任陕西省武术队教练30年,培养出了赵长军等著名武术运动员。20世纪80年代担任多部武打影视剧的武术设计,塑造了电影《武当》中南山道长等人物形象。出版过《十路弹腿》、《武术初学二十六讲》等专著,发表过《关于武术运动的一点浅见》、《还武术的本来面目》、《谈拳械套路中的武术意识和神态合一》等论文。...
第一章 懵懂出走(1)郎桥一觉醒来已是天光大亮了,他马上意识到今天他应该离开春都市。他心爱的贝奇走了,他一个人不想在这个令他伤心的城市再待下去了。 贝奇跟他是一起放弃高考从家里逃出来的。其原因很简单,他跟贝奇偷吃了禁果,被父母发现了,父亲为他在备战高考的关键时刻还贪恋儿女情长而恼羞成怒,打了他一个耳光,在他的记忆里这是父亲第一次这么粗暴地对待他,就是这一个耳光导致他下定决心跟贝奇一起走出从来都没有离开过的家。想不到的是,出门在外,花钱的地方太多了,吃饭、住宿、喝矿泉水、买卫生纸、上网,还要购买牙膏、牙刷、水杯……处处要花钱,怪不得人们拼命赚钱,原来钱这东西像血液一样支撑着人的生命。当他们把身上带的那一点钱花光后,才想到应该打工养活自己,他们终于知道,离开父母的呵护之后,独立生存的第一感受是什么了,那就是需要工作,要自己赚钱养活自己。但眼下在大城市里找工作实在是太...
作者阐述:作者阐述: 笔者在证券业从业十余年,并长期在基层营业部从事咨询分析工作,又几乎伴随中国股市十几年一路走来,对现实的关注与亲身感受,是笔者此番创作的最初立点;因此更多自觉或有意表现的,是通过现实的再现,呼唤建设和谐、公正、可持续发展的中国股市。 我深知,每一个交易日里,在每一个不断跳动的数字符合背后,都隐藏着无数人的喜怒哀乐;在每一道起伏不定的蜿蜒曲线面前,都牵引着亿万人追逐财富梦想的魂灵。股市是一个逐利场,也是一个大舞台。剧中的故事,就发生每一个投资者的身边,就在每一位股民的周围演绎着,看得见看不见的“战线”,虽不是真正的战场,却同样硝烟弥漫,陷阱处处都有,多空殊死搏杀……这里有金钱、权势、美色的诱惑,有贪婪与恐惧的伴随,有各利益集团的博奕,有成功与懊悔的交织,有潮涨潮落的轮回,有阳光灿烂也有波谲云诡,有善良也有丑恶,有强势也有弱者,每天都在上演着...
《乡土中国》之(1):乡土本色作者:费孝通从基层上看去,中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的,那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会,而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提,将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上,可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人,那些人的生活怎样,对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说,这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看,三条大河的流域已经全是农业区。而且,据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地...
李有才板话一 书名的来源阎家山有个李有才,外号叫“气不死”。这人现在有五十多岁,没有地,给村里人放牛,夏秋两季捎带看守村里的庄稼。他只是一身一口,没有家眷。他常好说两句开心话,说是“吃饱了一家不饥,锁住门也不怕饿死小板凳”。村东头的老槐树底有一孔土窑还有三亩地,是他爹给留下的,後来把地押给阎恒元,土窑就成了他的全部产业。阎家山这地方有点古怪:村西头是砖楼房,中间是平房,东头的老槐树下是一排二三十孔土窑。地势看来也还平,可是从房顶上看起来,从西到东却是一道斜坡。西头住的都是姓阎的;中间也有姓阎的也有杂姓,不过都是些在地户;只有东头特别,外来的开荒的占一半,日子过倒楣了的杂姓,也差不多占一半,姓阎的只有三家,也是破了产卖了房子才搬来的。...