四十五卫士一 圣安托万门 Etiamsi omnes!(我行我素)一五八五年十月六日,圣安托万门的栅栏门一反常态,直到早上十点半还关着.到了十点三刻,一支由二十名瑞士兵组成的卫队,从莫尔泰勒利街走出,直向圣安托万门而来.从军服上可以认出他们是乡村州的瑞士兵,也就是说,是当今国王亨利三世的亲信.城门在他们前面打开,又在他们背后关上.城门外大路两旁,一片片分散的园子都有树篱围着.这些瑞士兵出了城门,沿着树篱排开.许多农民和小镇居民一看见瑞士兵,就纷纷往后退.他们是从蒙特勒依、万森和圣穆尔(蒙持勒依、万森和圣穆尔:当时巴黎东郊和东南郊的三个小镇。)来的,想赶在中午以前进城。但我们刚说过,城门关着;他们没进得了城。...
活出你想要的人生有个男子一天下班的时候,经过一条黑漆漆的暗巷,看到一名女子在仅有的路灯下找东西。她非常慌张、着急地在找,让这个男子不禁停下脚步,想助她一臂之力。请问你在找什么?男子问。我的车钥匙,没有它我就回不了家了!女子焦虑地说。你大概在哪个位置,怎么掉的?女子指向另一个暗处,说:在那儿掏钱包出来的时候掉的。男子诧异道:那你怎么不在那里找?女子理直气壮地回答:那里没有灯呀,怎么找得到?或许你觉得上面这女子愚昧得可笑,但我们在寻找自己想要的人生、自己想要的快乐时,常常就像上面故事中的女子一般,找错了方向。因为我们寻找的地方,表面上看起来好像比较容易让我们找到想要的东西,所以我们费劲地在别人的身上、在这个外在的物质世界中寻求解答和快乐,结果却都是徒劳无功。原因就是:我们找错了地方!...
内容简介——道德薄如脆纸还是厚若城墙?——给你一个不讲道德不行的理由 仅以此书献给那些价值迷失者、道德绝望者 既然是探求道德的兴衰,首先就是要探求道德的起源。 几千年来,人类在这方面做了很多探索,有许多理论。有主张性善的,有认为道德行为源于同情感的,有的从功利方面对其解释。这诸多观点并不是一致的,有些观点之间甚至是矛盾的。对同一个问题,不可能有两个相互矛盾的答案,道德的迷底只能有一个。哪一种观点是正确的,哪一种是貌似正确的,要有一个客观的标准。首先,对过去的事实能解释的通,不但要解释通道德现象,更要解释通过去的观点主张;其次,要能适用于未来。这句话有两层涵义:第一层,被理论界所认同,理智智慧都是经验教训的结晶,经得起理智推敲的,就等于经受住了时间实践的检验;第二层,能为芸芸众生主动地弃恶从善提供源源不断的动力,不能让自私自利之徒幡然悔悟、痛恨自己的可恶品行...
自序(1) 最后,我谨以此书献给我同时代的大学生朋友,也献给父辈的读者朋友们。我们到何时哪代都不会忘记,在我们脚下有着同一片辽阔的土地,那里有我们的千年故国,那里有不曾湮灭的文明。 ..一江春水东流去(1)扬州已经过去了,李后主仍站在甲板上,面朝江南。他心爱的小周后也茫然若失地陪他站立在涩涩江风中,两人一时皆已语塞,李后主眼里擒着悲泪,依依不舍地向船尾的南方望去,那里曾有过自己的琉璃宫殿,那里曾有过自己的故国江山,而此时已皆化作流水远去。这次北上汴梁,是北宋赵匡胤的意思,李后主知道自己已是位亡国罪臣,再也不是昔日的江南国主了,原本绝不出降的誓语随着建康的沦陷而殆尽,现在他只准备带着群臣旧部,一起北去汴梁,企得北宋朝廷对他们的宽赦。李后主这时突然想起了东吴降晋的孙皓,时间才过了六百多年啊,今天却轮到了自己,李后主心似针扎,嘴角露出了苦笑,那笑酸涩而隐痛,转而泪落甲...
============================================.. - m..--- 【执笔。】整理===============================================================书名:韩娱之王牌作者:爱吃奶黄包李泰民:哥,我们去瑞士滑雪吧,超级赞!金钟仁:哥,我是金钟仁,不是那个长的有点像李泰民的家伙吴世勋:哥,我请你喝学习提供的一等牛奶哦!看文须知:1、编辑告知,韩娱耽美文是不能上榜也不能V的,所以大家放心进来吧2、本文是1V1,不会NP3、完全是因为一首歌才写的这文,如果不喜欢主角之类的,亲们可以点叉(不接受人身攻击和负分)...
序历史的“天龙八部” 冉云飞 中国是个历史的“胡子”长得疯狂的国家,但这芜杂丛生的“胡子”风景并不全然美妙,大多是“钦此”和“诏曰”的断烂朝报、塑造一代伪人的帝王起居注。那些鲜活的人物声口、七情六欲、嬉笑怒骂,全然被史家忽略、摒挡、阉割,让人觉得先人们都是些只会谈所谓正经事的无趣家伙。其实中国历史可笑处甚多,只不过一直缺乏与之匹配的有趣写法,来完成对它的解构。幸好,来了个叫张发财的人。 首先你不要被张发财这个俗气的名字噎住了,他知道你每天身背250斤重的道德炸药,因此他存心用这样的网名预支你的不屑,帮你卸掉身上沉重的道德炸药,你应该感谢他才是。事实上张发财不仅是个马甲替身,而且搞历史八卦,都是他剩余精力的发泄。换言之,扯历史之淡是他的副业,把副业搞得如此老少咸宜、红红火火、粉丝汹涌,存心让许多吃历史饭的人下课失业,这是个比250斤道德炸药更加值得注意的维稳新动向...
托马斯·哈代前言原序 还乡--原序 我们如果要替后面书里发生的事件假定一个年月,那我们不妨把它安排在一八四○年和一八五○年之间,那时候,那个叫作“蓓口”①的老浴场,仍旧保留了它在乔治时代那种歌舞风光和喧赫声势的余晖残景,足以使一个孤单寂寥、住在内地的人,在她那样耽于新异、富于想象的心灵里,感到那个地方还有令人一心迷恋的吸引力。 ① “蓓口”:假名,底本为维口,英国西南海岸海口。向为重镇;但其最繁盛时期,可说是从一七八九年到一八○五年;因其时英王乔治第三(一七六○年即位,一八二○年卒)每年携王后和公主们到彼避暑,作海水浴,因此维口遂成海滨胜地。一八○五年以后,乔治因衰老,不再到维口,维口遂渐衰。...