严禁附件中包含其他网站的广告《死亡阶梯》第一章 杀人街在南城的东城区,有一条隐逸街。早年间,这里住的是一些名人逸士,真正是谈笑有鸿儒、往来无白丁,两边的建筑物虽然简陋,却也隐隐透出一股书香之气。随着时间的流逝,南城飞速前进,而隐逸街却因为种种原因停滞下来,到2004年的时候,这里仍旧保持着当初的原貌,建筑还是那些建筑,只是已经破败不堪;人物却早已换过了不知几茬,如今住在这里的,多半都是些买不起房也租不起高价房的低收入者,还有屋檐下随处可见的流浪者,也许这些人才是真正的隐者,因为他们无论从哪个角度来说,都的确是被社会所遗忘的一群。隐逸街便这样名副其实地隐了起来,却始终未曾闲逸,从早晨到第二天凌晨,这里随时充斥着一种热闹焦躁的气氛,即使人们都睡了,这种焦躁的气氛仍旧在空气中流淌着,当这种气氛在空气中的浓度达到极大程度的时候,罪恶就不可避免的发生了。近五年来,隐逸街一直高居...
序 言(1)死、翘辫子、到另一边去、去见造物主、死绝、过去了、疲惫了、与鱼共眠、毙命、穿上木质大衣,或者与耶稣共眠——不管怎么称呼死亡,它迟早要来。1789年,本·富兰克林写道:“在这个世界上,除了死亡和税收之外,没有什么是确定的。”死亡是确定不移的,但我们会怎样死去呢? 正是大量的、丰富多样的“怎样”促使我进行研究并写成了这本《Final Exits》。死亡看起来很让人迷惑不解:公元1700年死亡证明里描述的死亡原因只有不到100种,而现在则超过了3,000种。当然,自古以来,医学上界定死亡的标准——心脏最终停止跳动——始终没变,但导致死亡的原因却发生了变化。伴随着技术上的每次进步,我们都会发现新的死亡途径。作为人类学和社会学的专业人士,我能看出人们结束自己生命的各种方式之间的联系怎样清楚地显示了他们生活的方式。这样,死亡就成了我们文化的一个水平点,我要着手测定上升着的水位,以弄清楚我...
河南安阳曹操墓中发现一男两女一代枭雄曹操之墓到底在哪?历史上众说纷纭,七十二疑冢、许昌城外、漳河水底、铜雀台下……一千多年来,曹操墓谜团重重。 昨天,河南省安阳县安丰乡西高穴村二号墓地的考古挖掘最终解开了这一千古谜团:经权威考证,这座东汉大墓的主人正是大名鼎鼎的魏武王曹操! 曹操高陵的发现,印证了文献中对曹操高陵的位置、曹操的谥号、他所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可靠的信息。 此次共出土刻铭石牌59件,有长方形、圭形等,铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴到的从该墓被盗出土的一件石枕上,刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。这些材料为确定墓主身份提供了最重要、最直接的历史学依据。...
楔子云州,自古以来,与幽州合称“幽云十六州”,把守我国西北边陲,可谓兵家必争之地。自西汉文景之治以来,一直是政通人和,百姓和乐,繁荣一时。武则天久视元年,吐蕃可汗耶阿煜率大军赫然进攻大周边境。铁蹄所至,生灵涂炭,百姓遭灾。边境重镇云州,吐蕃王庭逻些,与这鲜为人知的罗梓山紧密的联系在一起。吐蕃与大周的和平面临严重的考验…… 山,夜晚的山谷,星辰熠熠,闪放着光辉,撒到幽幽的山谷。漫山遍野,荒草茫茫,随风倦舞,铃兰在黑夜的映衬下,更显得神秘莫测…… 远处灯火通明的是大周龙武卫十五万精兵的营寨。寨门口,两名卫士在站岗,可里面却喧闹生天。今日时值端午佳节,这些将士无从归家,喝酒狂欢,有的在大声厮闹,有的在吆五喝六的划拳。这时,一个下级军官从坛中斟满一碗酒,喊道:“弟兄们!弟兄们!”听闻这两声,喧嚣平静了下来,这个军官说:“弟兄们,我们忙了大半年,连个吐蕃人的影子也没见...
引 子 盗墓不是游览观光,不是吟诗作对,不是描画绣花,不能那样文雅,那样闲庭信步,含情默默,那样天地君亲师。盗墓是一门技术,一门进行破坏的技术。古代贵族们建造坟墓的时候,一定是想方设法地防止被盗,故此无所不用其极,在墓中设置种种机关暗器,消息① 埋伏,有巨石、流沙、毒箭、毒虫、陷坑等等数不胜数。到了明代,受到西洋奇技淫巧的影响,一些大墓甚至用到了西洋的八宝转心机关,尤其是清代的帝陵,堪称集数千年防盗技术于一体的杰作。大军阀孙殿英想挖开东陵,用里面的财宝充当军饷,发动大批军队,连挖带炸用了五六天才得手,其坚固程度可想而知。盗墓贼的课题就是千方百计地破解这些机关,进入墓中探宝。不过在现代,比起如何挖开古墓更困难的是寻找古墓,地面上有封土堆和石碑之类明显建筑的大墓早就被人发掘得差不多了,如果要找那些年深日久藏于地下,又没有任何地上标记的古墓,那就需要一定的技术和特...
《鬼神》所用四川方言查询表 四川方言的包容性是很强的,比如现在四川方言中有不少便是当年“袍哥”的切口。如“拉稀摆带”、“天棒”、“下黄手”、“认黄”、“放黄”、“臊皮”、“打平伙”、“落教”、“搁平”等等。 这种包容性有好的一面,也有不利的一面。其不利的一面在于当今由于影视广播等各种形式的传媒的发达,语言流通比以前更快捷方便和全面,四川话受此影响,遣词用句正在渐渐向普通话接近,以前的很多方言和土话正在渐渐消失,这是一个必须重视的现实。 当然其他方言也有此现象,若能保留一些方言语法,应有积极意义。毕竟要研究古代的语言,大多数时候只能从方言入手,方言中保留了更多值得深入探究的东西,方言本身就是语言的宝库,可惜一直没有得到足够的重视。...
引子1: 至于为什么选择沙漠做故事点或者为什么‘都’选择沙漠做故事点,本人无法回答也有权拒绝,作者只说明一点——绝不会抄袭或仿照和窃取已往前辈的劳动汗水。 《决战毛乌素》这个故事本身和《阴阳石墓》没有什么关联,如果大家没看过《阴阳石墓》,那也不打紧,可以跳过《阴阳石墓》而直接进入《决战毛乌素》这个故事,因为两个故事是分开的,所以先看哪个后观哪个都不影响,如果有读者支持我的话,不妨把《阴阳石墓》也一块给拿下了。第一章:从前说起这个从前说起似乎不太合适,因为一般情况下“从前说起”这个词指的是一个时间,并且在大多数人脑子里认为是很早或者是很久很久,但现在这个是要从两天前说起,仿佛是我用错了词。但必须又得从前说起,先不讨论这个词的用法还是废话少说,直入正题。...