视频片头语一：《论语》之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。那么在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸？请听于丹《论语》心得《处世之道》视频片头语二：现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：过犹不及。在孔子看来，事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果，那么，在现代生活里，我们该如何把握为人处事的分寸？当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态？面对自己亲近的人，我们又该掌握什么样的原则？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？请听北京师范大学于丹教授讲《论语》心得之《处世之道》。...
布鲁纳《教育过程》读书心得习得的基本知识要点：1.学习不但应该把我们带往某处，而且还应该让我们日后再继续前进时更为容易。学习为将来服务有两种方式：特殊迁移（即通过它对某些工作的特定适应性）和非特殊迁移（即原理和态度的迁移）。2.掌握某一学术领域的基本观念，不但包括掌握一般原理，而且还包括培养对待学习和调查研究、对待推测和预感、对待独立解决难题的可能性的态度。3.断言和证明法：先由老师讲述，然后由学生加以证明，这样来找出通则。4.发现法不必只限于在数学和物理学这样高度形式化的学科中使用。...
作者：刘晔内容简介： 在商业中，不要过于相信自己的眼睛，因为你看到的不一定是事实的真相！ 在中国人的传统意识中，对人处处都抱有怀疑是一种不良的心态，甚至可能会是心理问题，因为这种心理的产生，往往与消极的暗示脱不了关系。固然，生活中我们经常说要信任他人，也得获得他人的信任，可是这句话放在商界中，也显然有些幼稚和可笑了。"====================================================================================================================================================================================================================================================...
内容简介人生中最大的悲剧莫过于没有发现自己巨大的潜能而潦草度过一生，而女人一生中最大的遗憾则莫过于没有去发现、发挥和利用自己的生存优势，最终与精彩的人生擦肩而过。 女人生来就有独特的生存优势，这些并不仅仅是人们传统眼光中的漂亮、姿色、风情等，而来自于女性强大的内在潜能和人格魅力。 女性的成功依靠的不是天生的容貌和魔鬼的身材，而是源自她美丽的心灵，《女人的资本》蕴涵着巨大的内在力量，可以帮助你实现内心的升华。 作者：肖卫 出版社：中国华侨出版社 2007年2月...
作者：读书堂内容简介： 习惯一像鹰一样搏击长空——自动自发，积极进取高效能人材具备自动自发的好习惯。自动自发，不是别人指使你干什么，而是自己主动去干什么，它是一种自觉、一种敬业、一种忠诚、一种自信之心。"====================================================================================================================================================================================================================================================如何成为高效能人才 习惯一...
书名：圈子·段子之职场红楼——红楼梦里的公司人智慧作者：沈威风出版社：西南财经大学出版社作者简介：沈威风，毕业于国际关系学院与北京大学，曾任《中国房地产报》评论主笔，《经济观察报》驻北美首席记者，同时还是FT中文网等多家媒体的特约作者。后来进入电子商务领域，担任过凡客诚品总裁助理，操盘过“中国好声音”与凡客的深度合作等一系列互联网传播案例，现在专注移动互联网领域。她曾出版有《商业凶猛创业有毒》、《有钱好好花》与《淘宝网：倒立者赢》等作品。...
他曾经是负债25亿的“中国首穷”、“中国最著名的失败者”，今天却是拥有数百亿资产的商业“巨人”，他的财富故事与人生传奇值得每一个人仔细品味。脑白金，黄金搭档，征途，这一个个响亮的名字都出自他的手，他就是史玉柱。在中国改革三十年的浪潮中，史玉柱无疑是最具传奇色彩的人物之一。有人说，如果要拍一部好莱坞式商人电影的话，史玉柱无疑是最好的电影题材。1989年，史玉柱以4000元起家，短短6年时间便位居福布斯“中国大陆富豪排行榜”第8位。然而，巨人大厦的失败却使他的财富顷刻间灰飞烟灭。...
第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤词曰：道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北郊无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始，又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。那一朝天子，却又英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹...
自序革命功成，私史杂出，排斥清廷无遗力；甚且摭拾宫阃事，横肆讥议，识者喟焉。夫使清室而果无失德也，则垂至亿万斯年可矣，何至鄂军一起，清社即墟？然苟如近时之燕书郢说，则罪且浮于秦政隋炀，秦隋不数载即亡，宁于满清而独水命，顾传至二百数十年之久欤？昔龙门司马氏作《史记》，蔚成一家言，其目光之卓越，见解之高超，为班范以下诸人所未及，而后世且以谤史讥之；乌有不问是非，不辨善恶，并置政教掌故于不谭，而徒采媟亵鄙俚诸琐词，羼杂成编，即诩诩然自称史笔乎？以此为史，微论其穿凿失真也，即果有文足征，有献可考，亦无当于大雅；劝善惩恶不足，鬻奸导淫有余矣。...
《梼杌闲评》第一回 朱工部筑堤焚蛇穴 碧霞君显圣降灵签诗曰：极目洪荒动浩歌，英雄淘尽泪痕多。狂澜一柱应难挽，圣泽千秋永不磨。望里帆樯时荡漾，空中楼阁自嵯峨。临流无限澄清志，驱却邪螭净海波。且说尧有九年之水，泛滥中国，人畜并居。尧使大禹治之，禹疏九河归于四渎。哪四渎？乃是江渎、淮渎、河渎、汉渎。那淮渎之中，有一水怪，名曰支祁连，生得龙首猿身，浑身有四万八千毛窍，皆放出水来，为民生大害。禹命六丁神将收之，镇于龟山潭底，千万年不许出世。至唐德宗时，五位失政，六气成灾，这怪物因乘沴气，复放出水来，淹没民居。观音大士悯念生民，化形下凡收之，大小四十九战，皆被他走脱。菩萨乃化为饭店老妪，那怪屡败腹饥，也化作穷人，向菩萨乞食。菩萨运起神通，将铁索化为切面与他吃。那怪食之将尽，那铁索遂锁住了肝肠。菩萨现了原身，牵住索头，仍锁在龟山潭底。铁索绕山百道，又于泗州立宝塔镇之，今大圣寺宝...
我们的目标是从这条小河的源头出发，抵达小河与另一条河流的交汇处，全过程考察小河的流向，绘制小河流程图。 前面一座不起眼的小山坡阻断了小河前进的步伐，机智的小河调转头来，温柔地依附着小山坡，不动声色地拐了个弯后，完成了转身的动作，缓缓回流了过去。向东继续前行了十多公里后，小河终于找到了出口，缓缓地流淌着，汇入了另一条河流。 站在河流的交汇处，同行的老孙感叹着说：“河流是我们的老师啊！当人生走到无路可走的时候，也许转身就是方向”我对老孙的话深有同感：家乡野蚕的行踪也具有类似河流转向的特征，当它们自下而上吃光了一个枝条上的树叶后，总会转过身去，将后方变成前方，将来路视为出路，重新出发，去寻找下一个蚕食与生存的空间，不断占据新的枝条。...
作为赌博的一种，赌球活动在世界各地日益泛滥。在这种大背景下，我国的地下赌球也呈猖獗之势。据悉，地下赌球的投注额，仅在广东一带，每周积累的数额就已超过2亿元，而由此引发的贪污犯罪案件也频频见诸报端，触目惊心。面对这股肆虐的黑色浪潮，我国采取了严厉的打击行动。但不可否认，地下赌球的这种非法活动并没有偃旗息鼓，它只是变得更隐蔽罢了，容不得我们丝毫乐观。非法赌球为何屡禁不止？赌球者们为何知迷不悟，甚至铤而走险？从根本上说，这完全是由于人们对非法赌球的欺骗性缺乏本质的认识，对所谓的“公正”轻言轻信，抱有幻想所致。由此我们可以说，严厉打击固然重要，让人看清庄家的操纵黑幕，戳穿庄家的诱人谎言，也是不可或缺的。它能使人幡然猛醒，迷途知返，进而自觉地走出非法赌球的泥潭。...
《韩擒虎话本》韩擒虎话本会昌既临朝之日，不有三宝，毁拆迦蓝，感得海内僧尼，尽总还俗回避。说其中有一僧名号法华和尚，家住邢州，知主上无道，遂复裹经题，直至随州山内隐藏，权时系一茅庵。莫不朝朝转念，日日看经。感得八个人，不显姓名，日日来听。或朝一日，有七人先来，一人后到。法华和尚心内有疑，发言便问：“启言老人，住居何处？姓字名谁？每日八人齐来，君子因何后到？”老人答曰：“某等不是别人，是八大海龙王，知和尚看一部《法华经义》，囗回施功德，与我等水族眷属，例皆同沾福利。某等眷属，并无报答，恐和尚有难，特来护助，先来莫怪后到。为随州杨坚，限百日之内，合有天分，为戴平天冠不稳，与换脑盖骨去来。和尚若也不信，使君现患生脑疼次无人医疗，某等弟兄八人别无报答，有一盒龙膏，度与和尚。若到随州使君面前，以膏便涂，必得痊瘥。若也得效，事须委嘱：限百日之内，有使臣诏来，进一日亡，退一日则...
卷一 第１节平地一声雷，震动了锁井镇一带四十八村：“狠心的恶霸冯兰池，他要砸掉这古钟了！”那时，小虎子才十五岁，听得镇上人们为这座古钟议论纷纷，从家里走出来。宅院后头，不远有一条弯弯曲曲的长堤，是千里堤。堤上有座河神庙，庙台上有两棵古柏树。这座铜钟就在柏树底下，戳在地上有两人高。伸手一敲，嗡嗡地响，伸开臂膀一撞，纹丝不动。根据老人们传说，这座钟是一个有名的工匠铸造的。钟上铸满了细致的花纹：有狮子滚绣球，有二龙戏珠，有五凤朝阳，有捐钱人家的姓名住址，还有一幅“大禹治水图”。乡村里人们喜欢这座古钟，从大堤上走过，总爱站在钟前仔细看看，伸手摸摸。年代远了，摸得多了，常摸的地方，锃明彻亮，如同一面铜镜，照得见人影。能映出向晚的霞光，早晨的雾露，雨后的霓虹，也能映出滹沱河上的四季景色。不常摸的地方，如同长了一层绿色的釉子，紫黝黝的。...
《王冕竹斋集》卷一 七言律诗 金陵怀古坏墙幽径草青青，何处园林是旧京？海气或生山背雨，江潮不到石头城。英雄消歇无人语，形势周遭夕照明。回首长干思无限，水风杨柳作秋声。 建康层楼层楼危构出层霄，把酒登临客恨饶。草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。江山如画知豪杰，风月无私慰寂寥。六代繁华在何处？败红残绿野萧萧。别金陵六朝旧迹俱寻遍，千古英雄一笑休。黄叶乱随秋雨落，长江空带楚天流。樽前有客翻新调，白下无人说故侯。...
文/桑红青 24岁的周泉，去年毕业于安徽省阜阳师范学院外语系英语专业，曾多次获奖学金，并通过全国高等学校英语专业八级考试，本与某高校签订就业协议，后“毁约”去西部，在云南省普洱县德化中学支教。 远离都市之后 一转眼就是一年了。归期将至，我的心中竟然充满酸涩，辗转不能入眠。 一扭头，见窗外仍是繁星闪烁。记得在普洱的第一个夜晚，我曾经为此大吃一惊：都市的夜晚总是霓虹闪烁灯红酒绿，哪里能看得见如此多明亮清澈的星星！一年了，我已经习惯了这片纯净的星空，每当夜幕降临，我都要去操场上散步，欣赏这片美丽的星空。...