花都猎手-第267章
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西周和春秋战国宫殿西周宫殿遗址迄未发现。据战国时《考工记》记述，周代宫殿分前朝、后寝两部分。前部有外朝、内朝、燕朝三朝和皋门、应门、路门三门。外朝在宫城正门应门前，门外有阙。内朝在宫内应门、路门之间，路门内为寝，分王寝和后寝。王的正寝即路寝，前面的庭即燕朝。《考工记》在西汉中期被发现，作为《周礼》中佚失的《冬官》，经东汉末郑玄注释，被正式列为儒家经典。故《考工记》所载宫室制度在汉代宫殿中并无反映，对汉以后各代的宫室却有极大影响。这些宫室大都要依照《考工记》，把宫室严格区分为外朝和内廷两部分，并有明确的中轴线。但《考工记》中所述的三门，经郑玄引用郑众的说法扩大为五门，故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”。
从已经发现的春秋战国时代的宫殿遗址得知，通常是在高七八米至十余米的阶梯形夯土台上逐层构筑木构架殿宇，形成建筑群，外有围墙和门。这种高台建筑既有利于防卫和观察周围动静，又可显示权力的威严。影响所及，秦汉大型宫殿也多是高台建筑。如山西侯马平望古城、河北易县燕下都遗址、邯郸赵城、山东临淄齐城等，都有这种宫殿遗址。其中邯郸赵国宫殿遗址，有一条明显的南北轴线。陕西咸阳市东郊曾发掘出秦都咸阳的一座宫殿遗址，它位于渭水北岸高地上，即史书所说的“咸阳北阪”上。这一带宫殿遗址密集，沿临水高地向东延伸。已发掘的一处夯土台基残高约6米，面积为45米…60米，推测原是一座依夯土墩台而建的高台建筑，其中包括殿堂、过厅、回廊、居室、浴室、仓库等。室内还有火炕、壁炉和供保藏食物用的地窖，台面有较完善的排水设施。通过这些可了解战国后期宫殿的概貌。但它只是宫中一所次要宫殿，咸阳宫的总体布局还不清楚。
秦汉宫殿秦统一全国后，建造了大批宫殿。据《史记》所载，共计关，骊山北麓为太后所居的甘泉宫，咸阳旧宫北面“北陵”上新建的北宫等。这些宫殿和周围200里内270所宫观之间，有阁道或甬道相连。后来，又在渭水南另营宏伟的朝宫，别称阿房宫，作为主要朝会之所，但未完成而秦亡。
西汉初期利用秦朝残留的离宫——兴乐宫修筑成长乐宫，随后又在其西面建未央宫，作为正式宫殿，以长乐宫供太后居住。文帝、景帝时期增辟北宫供太子居住。武帝时，在城内北部兴建桂宫、明光宫，并在城西上林苑内营造建章宫。各宫占地大而建筑物布局稀疏，不像明清所建那样密集、严谨。每殿自成一区。汉代的前殿进行大朝会，以东西厢作为日常视事之所。王莽时改未央宫前殿为王路堂，比附《考工记》所载的路寝。建章宫是离宫，是宫与苑结合，兼有朝会、居住、游乐、观赏等多种功能的新宫殿类型。
东汉建都洛阳，先营南宫，后增建北宫，两宫分依都城南墙、北墙，中隔市区，用三条阁道相联，宫中各有前殿。汉末桓帝、灵帝时又增筑东、西宫。
秦汉各宫，由于记载简略，遗址未经探掘，至今未能了解其布局特点。
魏晋南北朝宫殿魏晋时宫殿集中于一区，与城市区分明确。曹魏邺城和孙吴建康城宫殿都集中于城北，宫前道路两侧布置官署。两晋、南北朝宫殿大体相沿，其前殿受汉代东西厢建筑的影响，以主殿太极殿为大朝会之用，两侧建东西堂，处理日常政务。从南朝建康起，各代宫城基本呈南北长的矩形，有中轴线，南面开三门，隋、唐、北宋、金、元的宫城均如此，至明代又改为南面一门。
隋唐宫殿隋代营大兴城，于宫城前创建皇城，集中官署于内。宫内前朝一反汉至南北朝正殿与东西堂并列，即大朝与常朝横列的布置，追绍《周礼》古意，比附三朝五门南北纵列的布置方式，在中轴线上，于宫南正门内建太极、两仪两组宫殿。唐承隋制，仅改殿门的名称。唐长安大内以宫城正门承天门为外朝，元旦、冬至设宴会，颁布政令，大赦，外国使者来朝等，均在此举行。门内中轴线上建太极、两仪两组宫殿，前者为定期视事的日朝，后者为日常视事的常朝。五门依次是：承天门、嘉德门、太极门、朱明门、两仪门。这种门殿纵列的制度为宋、明、清各朝所因袭，是中国封建社会中、后期宫殿布局的典型方式。
唐高宗时在长安城东北外侧御苑内建大明宫。前部中轴线上建三组宫殿，以含元殿为大朝，宣政殿为日朝、唐时的华清宫等。在赴离宫的沿途又建有大量行宫。
宋金元宫殿北宋汴京宫殿是在原汴州府治的基础上改建而成。宫城面积仅及唐大明宫的1／10左右，官府衙署大部分在宫城外同居民住宅杂处，苑囿也散布城外。宫廷前朝部分仍有三朝。但受面积限制，不能如唐大明宫那样前后建三殿。其宫城正门为宣德门，门内为主殿大庆殿，供朝会大典使用，相当于大朝。其后稍偏西为紫宸殿，是日朝。大庆殿之西有文德殿，称“正衙”。其后有垂拱殿，是常朝。三朝不在一条轴线上。宫城正门宣德楼，下部砖石甃砌，开有五门，金钉朱漆，雕刻龙凤飞云，上列门楼，左右有朵楼和阙，都覆以琉璃瓦，可见北宋宫殿气局虽小，但绚丽华美超过唐代。为了弥补宫前场面局促的缺陷，宣德楼前向南开辟宽阔的大街，街两侧设御廊，街中以杈子和水渠将路面隔成三股道，中间为皇帝御道，两侧可通行人。渠旁植花木，形成宏丽的宫城前导部分，也是金、元、明、清宫前千步廊的滥觞。
金中都宫殿位于明北京城西南，因袭北宋规制，但中轴线上建筑分皇帝正位和皇后正位两大组，由于广泛使用青绿琉璃瓦和汉白玉石，建筑风采绚丽。元大都宫殿在都城南部，分3部分：大内宫城是朝廷所在，在全城中轴线上；宫城之西有太后所居的隆福宫和太子所居的兴圣宫；宫城以北是御苑。宫内继承金中都宫殿在中轴线上建大明殿、延春阁两组，为皇帝、皇后正位。其他殿宇也有不少特色，如在传统汉式殿宇内用毛皮或丝织品作壁障、地衣、不显露墙面、地面和木构架，保持了游牧民族毡包生活习尚；琉璃瓦当时已发展成黄、绿、青、白等多种色彩，又喜用红地金龙装饰；还有畏吾儿殿、棕毛殿和砖石结构建筑，显示了汉、藏、中亚等多民族建筑因素的影响。
明清宫殿
明代曾在三处建造皇宫：南京、中都临濠和北京。南京宫殿始建于元末，宫城在旧城外东北侧钟山西趾的南麓下，填燕雀湖而建，地势有前高后低之弊。但北倚钟山，南临平野，形势显敞，且与旧城区分明确，互不干扰，也无官署与民居杂乱交混的弊病。皇城正门称洪武门，门内御道两侧为中央各部和五军都督府，御道北端有外五龙桥，过桥经承天门、端门，到达宫城正门午门。宫内中轴线上前后建两组宫殿，前为奉天、华盖、谨身三殿，是外朝主殿；后为乾清、坤宁两宫，是内廷主殿左右有东西六宫。这种在中轴线上前后建两组宫殿的布置与金中都、元大都宫殿相同，但它又以外朝三殿比附三朝，以洪武门至奉天殿前的五座门比附五门。明代三朝与唐、宋时期每朝各为一所独立宫院不同，只是在一所宫院中前后相重建三座殿而已。明南京宫殿今只存午门和东西华门的基座。
明北京宫殿建于永乐十五年至十八年，清代时虽屡加改建、重建，但基本格局未变，迄今尚有许多殿宇属于明代遗构，是中国现存最宏伟壮丽的古代建筑群。
清入关前，于1636年在今沈阳市区建宫殿，规模较小，分3路建筑。入关后虽沿用明故宫，但清帝大部分时间生活在圆明园、承德避暑山庄等处。苑囿即成为清帝主要居止场所。所以都设外朝、内廷，建有大量殿宇，规模虽不及大内宫阙，但也很可观。秦始皇、汉武帝所开创的离宫制度，在清代苑囿中得到了充分的发展。
月亮金字塔
月亮金字塔位于墨西哥，坐落在特奥蒂瓦坎古城城北，是祭祀月亮神的地方。它的建筑风格和太阳金字塔一样，只是规模较小，比太阳金字塔晚200年建成。月亮金字塔虽规模较小，但建造精细，其200多级台阶每级倾斜角度皆不相同。它坐北朝南，址长150米，宽120米，塔高46米，也分5层，外部叠砌的石块上绘有许多色彩斑斓的壁画，塔前的宽阔广场可容纳上万人。月亮金字塔南面有蝴蝶宫，是宗教上层人物和达官贵人的住所，也是全城最华丽的地方。圆柱上刻着极为精致的蝶翅鸟身图样，至今仍然颜色鲜艳。宫殿下面现在又发掘出饰有美丽羽毛的海螺神庙。这座古迹的地下排水系统纵横交错，密如蛛网。
位置：特奥蒂瓦坎
“特奥蒂瓦坎”在印第安语中的意思是“诸神之都”，这个诸神之都的遗址墨西哥城东北40公里的波波卡特佩特火山和依斯塔西瓦特尔火山山谷之间，面积20多平方公里，它是托尔蒂克人的宗教圣地和经济中心。公元1年至150年之间，托尔蒂克人在这里建造了拥有5万人的城市，公元450年在城市的全盛时期，人口多达20万。兴建了大量宏伟的建筑，成为当时中美洲的第一大城。这里包括著名的太阳金字塔和月亮金字塔、库库尔坎神庙、纵贯南北的“黄泉大道”。逝者大街长约2。5公里，宽达40米，它的南端通往长方形城堡遗址。传说克祭尔夸特是托尔蒂克人的第一任君主，被托尔蒂克人尊奉为空气和水之神。庙的建成较太阳金字塔和月亮金字塔要晚一些，规模也较小，但造型精巧，外观华丽，铺砌考究。现存台阶表面是用石料一层层拼砌成，每层都装饰着带羽毛项圈的蛇头和用玉米芯组成的象征雨神的假面。传说克祭尔夸特是宽厚仁慈的神，也是一位贤明的人间君主，在他的统治下，托尔蒂克人日益昌盛，后来在部落征战中，他战败，被逐往东方，临行前他发誓要返回故土。16世纪初，西班牙殖民者竟假借这个神话把他们对墨西哥的侵占说成是克祭尔夸特返归故土。
公元100~500年间，古人在高原上建立了一座繁华的都市特奥蒂瓦坎，距今天的墨西哥城大约25英里。特奥蒂瓦坎有整齐划一的街道，十五座雄伟的金字塔环绕着巨大的广场，较当时欧洲的任何一个城市都庄严华丽。它占地约8平方英里，居民达20万人。然后，在阿滋特克人建都特奥蒂瓦坎之前700年，这处与古罗马同时代的古老文明消失了。
特奥蒂瓦坎文化形成于公元前500年，鼎盛于公元100年，衰亡于650年后。最高峰时期，它拥有人口12万至13万，面积达20平方公里，是美洲最大的城市。近年的考古发掘表明，特奥蒂瓦坎不仅是一个宗教中心，而且与玛雅及中美洲的其他地区有着广泛的贸易关系，组成了广阔的商业网，特奥蒂瓦坎和玛雅是这个庞大的商业网中的两个枢纽。特奥蒂瓦坎人与玛雅人一样，也奉行260天的神历和365天的太阳历，但他们没有刻制纪念碑和大量使用象形文字的传统。在他们的精神生活中，信奉的主神仍然是和农业生产紧密联系的水神、雨神和火神。与之相比，举世文明的玛雅文明还只是刚刚起步，而远在欧洲的伦敦人口达20万则是1000年以后的事了！
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