仙剑尘缘录-第7章
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伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开发。
女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。
神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
而这《五行谱》和当今正道修真大派，魔道巨枭三大阀门有所不同，乃是太古时期神农所创，秉天地之正。此法认为天地灵力接可以分为金（雷）、木（风）、水、火、土。
主张天地万物介有灵性，其独特的一面；
金灵主义；其性刚；其情烈；其味辣；其色白。
木灵主仁；其性直；其情和；其味酸；其色青。
水灵主智；其性聪；其情善；其味咸；其色黑。
火灵主礼；其性急；其情恭；其味苦；其色赤。
土灵主信；其性重；其情厚；其味甘；其色黄。
而凡具备五灵者，介备有五德，故为金德、木德、水德、火德、土德。
人乃是万物之长灵者，自幼便开灵识。常备五德，金属于其心、木属其于肝、水属于其肾、火属于其胃、土属于其脾，五德生于五脏之中。
观天地为大宇，人之为小宇。大宇天地皆有五灵，有相生相克，反观小宇之人，自可按五德相生之法，修身养性。”说道这古凌天停下话，看向小野。
咱们文盲的主角，更是被说的一愣一愣的，什么金灵、火灵的，完全不明白其中的所以然。
古凌天也是很无奈的笑了一下，又接着对小野道；“我说的方法就是用神，也就是常人道的意识，动用你体内的阴阳二气，按照五行相生之法加以行功。”
从心到肾、再到肝、然后到胃、胃中之气在传输的脾中，最后在回于心。。。。。。
按金生水、水生木、木生火、火生土、土再生金。
既动用五行之气调和阴阳，又已阴阳二气滋润其五德、五脏、周身之中。这就是我从其中惨吾的养身方法。”小野看着已经说完话的古凌天，还是很无奈的摇了摇头。
眼神示意老乞丐在说一遍，我一定用心记。
因为小野知道这可是关系到自己的生死、关心到帮老乞丐完成心中的遗愿。所以容不得那怕半点马虎，不懂就是不懂，也没什么不好意思说的。。。。。。
古凌天摇头叹息道；“罢了罢了罢了，你底子薄，本来这五行养身修行方法，也只是自己看了上半卷总结出来的。都是自己所惨吾，更没有去修行。因为各大派修真之士，一般都有适合自己一套的修行养身的法门。江湖上俗称内功心法。”
如果随意的更换养气的功法，很有可能导致血脉混乱，从而走火入魔。
轻者费其一身修为，重者失去心神、追入魔道，从此行尸走肉、生不如死。
再者我所惨吾的五行养身方法，也只有体内五德之气相差无几的人方可修得。而修真界无论正道，魔教；所得必会因体内中五属灵力，一灵或者两灵过胜，压制住其他四灵、三灵的，所以就算那些修行之人得到我的《五行谱》养身方法，也绝迹没有半点好处。
举个例子水虽能生木，但是水过胜，必然导致木溃烂，再如水能灭火；但是火气过于强大，水也只能化做一团青烟，所以才有五行相生相克之说。”
小野听了老乞丐的解释，所举的例子都是平常能见到的，顿时茅塞顿开，好似明白了一些。
再次用心的发问道；“然后又怎么样？”
古凌天只是笑语，也不多说，将指气灌入小野的膻中要穴，运用刚才说话期间恢复的一丝真气，调动其小野的体内的炎阳，寒冰二气，按照刚才给小野所介绍的方法，在五脏中运行一周后。
收手后，这才展开双眼对小野道；“就照着刚才的感觉走就行，开始的时候虽然麻烦，但时间长了你就会了，以后运行你体内的阴阳二气就靠你自己了。”
小野则是挠了挠后脑，看着老乞丐，笑；“虽然我现在还是不怎么明白，但是我会照着你说的方法做的。。。。。。”
一眼望去东，方鱼肚白般的天际，象征着离日出已是不远。
古凌天脸上的神色显得很安详，眼神却异常的坚定，仿佛像寻常人般看日落，而不是等死。
东方天别，那越来越明显的白，古凌天轻声的对身边男孩道；“帮我向忘情宫，那个。。。。。她问声好，再帮我到凌云宗的后山祠堂里面，给我的师傅烧上三柱香吧！”
“就说；老四辜负了他老人家，以后不能在见他老人家了。还有最后一件事，你去镜石湖麒云八窟大柳树下，取出我与别人比试时，所赢得的那百余件法宝，连刚才给你的神农烷玉一并送给你了。。。。。”
话后古凌天再次遥望东方的天际，低头轻叹半句；“我其实一点也不喜欢你，甚至觉得被你喜欢是一种侮辱。。。。。。我，我该相信吗？”
已经过了良久，一代奇侠古凌天气绝。
小野就这样静静的，默默的在身后守着，不觉中两行青泪，从面部应声流下，这是他自从自己母亲离开人世后，第一次流过泪。
肌肉抽动着，嘴角发出阵阵的呜咽声，虽然声音不大，但是在着宁静的清晨却格外的明显。
破庙内隐约传出孩子的呜咽，哭泣声。。。。。。
小野不想打扰盘坐在清晨阳光下、安详的老人，双眼必合，嘴角带着一丝的微笑的老乞丐，就这样似乎静静的想着什么，等待着什么。
那个虽然和自己相处只有七日的老人，但对小野而言那段时间却胜比七年、在一起生活“七年”的亲人。心中暗暗下定决心，一定要完成老乞丐的遗愿。
老乞丐死后，小野在破庙外，向南十丈处挖了个坑。之所以这样，原因无他，只因每日第一缕阳光总会照到这里，依山伴水，风景倒还算秀丽。
把古凌天的尸体买了进去，做成了一个普通的土冢，或者只不过瞒着死人的小土坡。
在小土坡的正前方插了一个长约三尺，宽约五寸的无字木牌。小野大字不认识几个，也只有这样。他还是知道人死后，过头七的日子。
一代奇侠古凌天一身无儿无女孤苦一人，最后却是一个认识只有七日的野孩子来守孝。。。。。
不得不说是一种悲哀，或者说是一种欣喜。
小野陪老乞丐七天后，这才收拾行礼，带上秦官与张絮儿给的两个钱袋上了路。
取出其中的一点钱，换了一身出门的行头，准备一下必用品，离开了这个曾今陪伴了自己，足有十二个春秋的破庙。离开破庙的时候，他最终还是回过身来拜祭，死后无法拥有自己的名字老乞丐。
轻声叹了一口气，抬头向东方挂阳的天际，心头默默道；“老乞丐，你知道吗？以后我不再叫小野。我姓古，我和你一个姓，如果你在天看着，一定要庇佑我，快些完成你的夙愿。”
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第八章；逍遥游
逍遥游
意气凌霄不知愁，
愿上玉京十二楼。
挥剑破云迎星落，
举酒高歌引凤游。
千载太虚无非梦，
一段衷情不肯休。
梦醒人间看微雨，
江山还似旧温柔。
选自《仙剑奇侠传四》。。。。。。
第九章；拜师路，路艰难（求收藏）
小野，不，古野徒步走了大半年，每天都向着同一个方向前进着，过着天当被地当床的日子。
这大半年一路走来，对古野来说既充满的新奇，有趣的事情，又有很多无奈心酸的故事，其中情节又且是只字片语所能表达清楚的，不说也罢。
凝视正前方，已经不远的柳州，古野仰天长叹一声；“终于快要到了。”
略带不羁眸子里，透出一丝不可查的喜意。
自上路以来，古野就打听到柳州东南方两百里外，就是凌云宗的所在地妙云山。
休息小半刻后，活动了一下筋骨古野走进了柳州这城墙高院内，打算先补充下物资，明天在一口气去凌云宗老乞丐的师门。
帮他完成，现在对自己算是最容易完成的心愿，在他师父的灵堂钱烧上三炷香，拜上一拜。。。。。。
其实古野想到这个方法是也很无奈，第一；不了解老乞丐口中的那个女子，消息又太少了，根本无从找起。
第二；龙城外镜石湖畔大柳树下，那些百余件法宝，也根本不是现在古野可以拥有的。就算占时得到了那些东西，也会被一些眼红的人给抢去。以前在龙城的古野，身边可少没经历过这样的事情。所以现在也算是放聪明了，等自己有能力保护老乞丐给的东西的时候，条件容许的时候在去拿那些东西。。。。。。
从那天老乞丐帮古野，完成第一次五德养身之法周天循环后。他就惊讶的发现，自己身体里无时无刻不再按照老乞丐所说的修行之法运行着。
白天的时候体内又一个灼热的气息，按照老乞丐口中所说的心，肾，肝，胃，脾肺五脏不间断的流动着，而到了夜晚体内却有着一股极寒的气流按照同上的方法游走着。
刚开始的时候，古野每天都要过着一冷一热冰火两重天般的日子，白天热，夜晚冷。
还好古野命大。
虽然每天都异常难受，但随着时间的推移可能因为习惯的缘故，每天两股截然相反的气流，也能够安然的承受着，没有一开始，那般非人所能承受的痛苦。
古野挺进柳州府，就被街道两边的繁华所吸引。来往车水马龙的行人，街道旁喧闹着的小贩，嘴角处浮现出淡淡的笑容；“许久没见到人气了。”
心中却同时泛起一丝苦意；“要不是自己前半个月迷了路，在山洞中过了几天，或许早就到了凌云宗。”
走了半日，古野注意到街上的行人怎么那么多佩戴长剑，不想寻常百姓，反倒更像是江湖人士。可是还没容其多想，古野的五脏庙就开始咕咕作响，拍了拍干瘪的肚子，心中暗叹；“怎么又饿了，还是先填饱肚子在说。”
正在古野心中正在琢磨今天吃什么的时候，突然一道熟悉的身影，吸引着古野的视线。
距离自己十丈处，一位身穿淡黄色裙装，白色小短靴，手上挂这一串紫色冰晶手链与那披肩的乌黑长发。背对着自己的小女孩正与坐在同一张桌子的青衣少年对着眼。
古野想确定自己的猜测，一大步朝二人走来。
此时秦官正全心全意的和张絮儿比对眼，因为这一次的胜负，可关系到这桌子上最后一只鸡腿归属权，所以为了自己鸡腿不容又失，全心权益的对这眼。
而另一边张絮儿则怒睁一对灵动大眼睛，恶狠狠的瞪着秦官。
小女孩心中暗道；“这只鸡腿是我的，�
