炼阵天才修仙记-第857章
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这一次，方云龙依旧输入灵力，不过却不是佛力，而是魔火婴的灵力。不过，最后的效果，却是一样的，一个时辰过后，随着方云龙的一声轻喝，巨石顿时消失不见了，露出了那个散发着金光的洞口。
微微一笑，方云龙在四周布下了一个阵法之后，身形一晃，便进入了金光洞口中，走上了金光大道。在跟两位大佛陀合作，破开禁制之时，方云龙暗中布下了一个小巧的阵法，从而在觉摩祖师洞府外的佛门禁制中，留下了一个破绽。为了能够更加顺利的再次进入觉摩祖师的洞府之中，方云龙在离开山洞，恢复佛门禁制之时，开启了禁制的小后门。在这两手准备之下，方云龙才如此轻松的再次进入觉摩祖师的洞府中。
觉摩祖师的洞府，可以说是已经被方云龙、玄参佛和玄相佛三人掘地三尺，没有了一点宝贝，那么方云龙还回来干什么呢？
觉摩祖师洞府中盛放宝物的洞厅，被方云龙、玄参佛和玄相佛搜刮一空，可是两位大佛陀忽略了一点，那就是金光大道。金光大道表面上看，都是佛门禁制，不过在方云龙的慧眼之下，还是发现了一丝不同寻常之处。
其实，来到奎星山的时候，方云龙便一直在纳闷，来自红月洲佛门圣地，堂堂一位大佛陀，法洲法天原开辟者之一，一代佛门祖师觉摩祖师，为何选择了这么一个鸟不拉屎的地方，作为他的圆寂之地呢？
根据典籍记载，觉摩祖师是在法天原马上建成之时，悄然离去的。作为一位佛门祖师，有什么比传播门派教义更重要的呢？为何觉摩祖师不跟罗摩祖师一样，将教义传下来，建立佛门宗派呢？以佛门两位大佛陀的实力，相信绝不会被法天原塞到菩提山那个山旮旯里，可结果却是觉摩祖师离开了法天原，西佛宗被困在了菩提山。难道当时觉摩祖师和罗摩祖师都没有看到这一点吗？这显然是不可能的，不过事实如此，那又是什么原因呢？
觉摩祖师离开法天原的时候，曾经留下了一句话，“大小合一，佛门大兴，教义归一，人心向佛。”这句话到底意味着什么，觉摩祖师又是勘破了什么天机，才留下这句话呢？
目前方云龙知道的，觉摩祖师和罗摩祖师分别属于不同的佛门流派，在红月洲有大乘教和小乘教之说，难道大小合一，就是大乘教和小乘教合二为一的意思吗？若是那样的话，为何当年觉摩祖师和罗摩祖师不合二为一，创下佛门宗派，将佛门发扬广大呢？
觉摩祖师离开了法天原天原城，一口气跑到妖兽世界中，来到潜龙山脉奎星山之中，选择此处作为他的涅之地，一定另有蹊跷。要不然的话，觉摩祖师直接在外法天原处，甚至当时天原城的外围圆寂便是，何必跑到这里来呢？
在满腹疑问之下，方云龙跟着玄参佛和玄相佛来到了奎星山，进入了觉摩祖师的洞府。当走在佛门禁制形成的金光大道中时，方云龙便发现了一些蹊跷之处。进入洞厅之后分了宝贝，方云龙心中的疑惑更甚。
觉摩祖师给法天原留下了“大小合一，佛门大兴，教义归一，人心向佛。”的话，怎么可能在他的洞府内，没有一丝线索呢？在觉摩祖师舍利子融入方云龙体内，使方云龙一只脚踏入分神期境界的时候，方云龙似乎捕捉到了一点天机，脑中在那一瞬间蹦出了一段话。
只是担心被舍利子废了怒灵婴，方云龙还没来得及记住这句话，便强行压下了怒灵婴疯狂增长的实力，并将其封印，使实力定格在非常临近分神期境界的地步，那一段话，就再也无法看清楚，模模糊糊一片。
这一切的一切，都告诉方云龙，觉摩祖师的洞府另有乾坤。洞厅内，已经被方云龙等三人翻了个底朝天，没有任何蹊跷之处，那么剩下的可疑之处，就只有金光大道了。
方云龙在金光大道上来回走了两次，最后站立在一处让他觉得最可疑的地方。这里跟其他地方一样，都是有着佛门禁制，散发出佛光，可是方云龙却能够感觉到，此处不止有可以散发佛光的佛门禁制，还有一个佛门幻阵。
对幻阵，方云龙可是非常拿手，只见他额间怒目一下子瞪的浑圆，一道红光闪现，射到金光之上。怒目红光，不但能够束缚时间和空间，而且还能够破除幻象，端的妙不可言。
有怒目相助，有高超的阵法造诣，不过一刻钟的时间，方云龙便成功破开禁制，进入了金光大道的墙壁之中。
穿过墙壁，方云龙出现在一处只有两丈方圆的小山洞之中。一入洞中，映入方云龙眼帘的乃是一面佛光闪闪的洞壁，洞壁之上，刻下了一段文字。方云龙朦朦胧胧中感觉，这一段文字似乎跟他脑中出现的文字差不了多少。
法天原文字语言最早起源于红月洲，故而，觉摩祖师留下的这段话，方云龙看的清清楚楚，心中明明白白，不过看完之后，方云龙不禁愕然了。
这一段文字大体意思是，觉摩祖师在一个偶然的情况下，捕捉到了一丝天机，原来在当时的法天原，还不是佛门教义广泛流传的时候。以觉摩祖师跟罗摩祖师两人的实力，足以在法天原创下仅次于道门的势力，可是天机显示，时候未到，不可强求，若是强求的话，则会给佛门带来灭顶之灾。于是觉摩祖师便跟罗摩祖师商议了一番后，独自一人离开了法天原，将撒下佛门火种的重担，落到了罗摩祖师的身上。
罗摩祖师在红月洲时属于大乘教，觉摩祖师则属于小乘教，天机昭示，倘若在后人之中，能够使得大小乘两个佛门教派合二为一，那么佛门将会迎来大兴的良机。不过要想大兴，首先就需要足够的实力，实力才是一切成功的保证，没有实力，佛门不曾大兴，便会被扼杀在萌芽之中。
觉摩祖师在玉简中留下了小乘教的佛门教义，只要罗摩祖师的后人得到这枚记载小乘佛教教义的玉简，经过一番研究和对照之后，那么大小乘两种佛门教义，便会合二为一，为佛门大兴打下坚实的理论基础。只是，光有教义基础还不够，若后人没有足够的实力，佛门也无法真正的大兴。
考虑到这一点，觉摩祖师便在洞府外设下了强大的佛门禁制，这一道禁制，只要有三位大佛陀，便能够将其开启。也就是说，只有佛门拥有了至少三位大佛陀，才有可能打开觉摩祖师的洞府，得到觉摩祖师的佛门教义，从而得以实现大乘教小乘教合二为一，佛门大兴的目标。
不过，觉摩祖师从天机中还看到，佛门真正大兴的关键，在于佛门护法金刚的出现。这一位护法金刚，不但要精通大乘教的佛门教义，还要精通小乘教的佛门教义，不止如此，护法金刚的实力还要非常的强悍，以保护佛门教义能够顺利的在法天原传播。
于是，觉摩祖师留下了自身的舍利子，就是为了在进入洞府的三位大佛陀中，选择实力最强，对佛门大乘教和小乘教没有任何偏见的修士，使其在舍利子的帮助下，迅速提升修为，最起码也要进阶到元婴后期顶峰境界，甚至是分神期境界，如此才能称得上佛门的护法金刚，才能为佛门教义的广泛传播保驾护航。
在玄参佛、玄相佛和方云龙三人之中，以方云龙体内的佛力最为雄厚和精纯，怒目金刚诀的佛门功法，更是跟觉摩祖师的功法不相上下，而方云龙本身无所谓大乘教小乘教，故而，觉摩祖师留下的那枚舍利子，才不要命的冲入方云龙的体内，使方云龙险些被废。
觉摩祖师的舍利子，不但含有庞大的佛力，而且还拥有极强的佛理，大佛陀融合了这枚舍利子，佛力增长是一方面，更重要的是，他对佛门了解的更加深厚，对佛门教义的感悟更深，更加有利于在法天原传播佛门教义。
看到这里，方云龙似乎才明白过来，原来他在无意之中，被造就成了一个佛门的护法金刚。而他的任务就是，传播佛门教义，帮助佛门传播到法洲的角角落落之中，将佛门一派发扬广大。
阴差阳串下，在方云龙体内无名老僧和觉摩祖师的两枚舍利子，分别蕴含着大乘教和小乘教的佛门教义，如此说来，大乘教和小乘教实际上在方云龙的怒灵婴体内，已经合二为一，佛门是时候要大兴于世了。
不过，对觉摩祖师所谓的捕捉到了天机，方云龙却不置可否，甚至嗤之以鼻。何为天机？天机也不过是由人定的，正所谓缘由天定，我命由我不由天，就算方云龙是觉摩祖师所称的护法金刚又如何？以他对佛门教义的理解，来自前世深厚的理论基础，他绝不可能做出为佛门宣扬教义的事情来。
在这种心态之下，方云龙对护法金刚一词毫不在意，对墙壁上觉摩祖师留下的金光闪闪的言语，不置可否的摇了摇头，淡淡一笑，便不再理会，将其抛置脑后。
在这个小小洞厅中转了一圈后，方云龙的脸上露出了一丝笑容，怪不得觉摩老祖会将此地作为他的圆寂之处，怪不得觉摩祖师圆寂之后，肉身能够保持不坏，原因是在这里啊。
第九百九十三章 佛心石
在这个小小洞厅的地下数丈深处，有一块拳头大的石头。这块石头，从外貌上看，跟人的心脏十分的相似，大小也是一般。从石头上发出一层淡淡的金光，如同是用一层薄薄金箔将其包裹了一般，看起来令人十分的好奇。
虽说只是一块石头，四周也没有任何的阵法禁制，但方云龙还是没有冒然将这块石头取出来。原因很简单，如果方云龙没有猜错的话，这块石头，应该是红月洲上流传的鼎鼎大名的佛门三宝之一佛心石。
在红月洲佛门圣地，一直流传着一个传说，那是开天辟地以后，佛门刚刚诞生之时，一位佛法高深的佛陀，为了解救万千遭受疾病之苦的百姓，以身化作可以药治百病的清泉，最后留下了佛门三宝。
红月洲之所以能够成为整个大陆上佛门的发源地，所有佛门修士最向往的圣地，主要是因为那里有一件佛门三宝之一的佛头像。至于其他两件佛门之宝，却是下落不明，不过能够肯定的是，那两件佛门之宝，一定就在这一片大陆的七个大洲之中。
佛心石，同样是佛门三宝之一，相传是佛陀心脏所化，是世上所有佛门弟子的信仰所在。相传在这颗佛心石的影响下，佛门将会深入人心，得到广泛的传播，且不虞会遭到灭教之灾。
发现了佛心石，方云龙似乎找到了觉摩祖师将洞府设在奎星山的依据，之所以有如此的判断，就是因为除了佛心石对佛门教义传播的神奇之力外，还有一点是，在发现佛心石后，方云龙根据他对整个法洲的了解，以及通过原主府内古籍资料的大胆对比，得出一个惊人的结论，那就是此处奎星山的地理位置，正巧位于整个法洲的心脏位置。
不知是觉摩祖师从红月洲将佛心石带到了法洲，然后放在了奎星山，还是他在奎星山发现了佛心石，才在这里开辟了洞府，总而言之，觉摩祖师在奎星山圆寂的原因，已经非常明了了。
若是佛门信徒，或者像玄参佛和玄相佛这两位不遗余力的宣扬佛法的佛门高僧，见到此处这个佛门三宝之一的佛心石，那他们一定会如获至宝，将佛心石团团护住，甚至将整个西佛宗都�
