纵横异界时空-第374章
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如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。
若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。如戊戌，庚申，癸酉，庚申，此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命
第五百五十六章 性格
龙见林磊听的这么仔细认真，也很是欣慰，它希望林磊能将这些东西都听进去，如此的话，以后就算它不在林磊的身边了，它也能完全放心了。
如癸亥，癸亥，甲寅，甲子，此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。如甲寅，庚午，戊戌，壬子，此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。
如己卯，丁卯，丙辰，此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。
八字论命；以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义；而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。
正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。
印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏**自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。
如果正印过强，则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望。正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。
正印临沐浴，指本人职业多变化。正印临冠带；，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。
正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。
如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。八字当中“正官“是为长辈，有正官的人相对来比较好管理，比较孝顺、听话。
“正印”主聪明好学，如果正印在八字当中兴旺的话，这个人能读书而且多才多艺。“正财”财者养命之源，亲力亲为之财。正印是与阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使生长，且与关系良好的”。
正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为：专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。
从五行来，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如：化繁为简反复杂化；喜类化，求得事物共同关系；凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。
由这些寓意又可以引伸为：宽容、耐心、对道的信任、有宗教心等。正印所代表的事：逻辑性思维性强，好读书有学识，思想保守传统、内含不露，利已心态，有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维，尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病克制伤官，庇荫、保护意识、爱心等。
聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。己土代表正印心性：有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性体现的性格：正印为日主喜用时的心性体现：朴实忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端庄，知性敏锐，处世圆滑，重视人格的内涵与高尚气质的培养，聪明多智，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。
正印为日主忌神时的心性体现：缺乏**自主的精神，有依赖心，有利己主义思想，易倾于吝啬，思想有点真不切实际，常把事情想得过于美好，不能如其所愿，自尊心强，爱面子。正印之人外向而多情，人灵巧而善解人意，善恶之间有伸缩的弹性，比较多愁善感，行事多变化，擅见机行事，人擅学习，比较临机应变。
生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。印星就是亲生母亲，因而正印是地之间慈爱善良之气。她和日主是异性相生，有情之生，生的力量很大，无半点虚情假意。
八字中正印贴近而旺的人具有正印的心性就很强，那么这种人为人慈悲诚实，有爱心，有很强烈的母性，大地坤土的性质，有恻隐之心，容易感动，心肠较软，有人情味，有耐心和宽容之心。
这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱，付出的母亲或者是长辈，因此从受这种气场的影响，这种人一生都带有正印的品质和心性，因印星就在日主身边，这种影响最大，而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强，不敢和社会上的凶恶势力公然相斗，但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。
印旺之人的特点，脑筋较直，易神经衰弱。因想的太多，操心、消极、悲观。除了多虑外，其次是死不认错。精打细算，不是做生意的对象。用钱在刀口上，很少吃亏，很难占他便宜。偏印旺者，不知上进，除非为喜用。
会消磨其人福业，为无福之人。正印旺者，很有上进心。但始勤终惰，虎头蛇尾。依赖心强。印太旺，多愁善感，未雨筹谋。钻牛角尖，疑神疑鬼。易患神经衰弱，甚至自杀。女命则善夺夫权。正印旺，表女性精明能干，受制于母亲。
善理财但要考虑印旺会生比劫，比劫过旺反不善理财。印旺之人善辩，却不善言辞。正印为喜用；其人内心仁厚；精神潇洒；心性善良；富人情味；知性敏锐；处世圆融；重视人格的内涵与高尚气质的培养；且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人，是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。
适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精神境界，精神享受，生喜欢宗教和易学。
因为印为用神贴近而旺，所以生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。正印为忌神，缺乏**自主的精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿。
印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆依赖，内向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没有压力。
吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀；凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财
第五百五十七章 长生
“以上便是十神，你都记得差不多了吧”龙完十神后，看着林磊问道。
“嗯，都差不多了，这些都和奇门遁甲有关吗”林磊点了点头，问道。
“当然，我所的都和奇门遁甲有关接下来便是十二长生”龙继续道。
十二长生是古代阴阳五行家以十干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生，婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。沐浴，又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。冠带，从儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官，又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。帝旺，人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰，这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。病，人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。死，人衰老之后，继之就是**的死亡。墓，旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。
绝，又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。胎，即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。养，就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。长生，一般来，长生运是比较吉祥的。长生也�
