纵横异界时空-第332章
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“我懂了”林磊算是彻底明白龙的意思了。
龙的意思很简单，只要获得了那部功法，林磊想要什么法则，都是可以自己凝聚的。到时候就算这具白僵的属性不是火属性，而是其他五行属性，那林磊也能够掌控这具白僵。
“你明白了就好，现在咱们就先看看你的这具白僵是不是火属性了，若是火属性的话，你现在就可以掌控这只白僵”龙提议道。
毕竟林磊的体内本身就拥有火法则，若这只白僵的是火属性僵尸的话，那正好，林磊可以直接用火法则凝聚一个火焰印记，将其刻在白僵的头上，以此来控制白僵。
“还是先回去吧马上就要亮了，我怕灵儿醒了看不到我，会着急的”林磊看了一眼外面，发现太阳都快要出来了，所以他决定，等回到欧阳家族后，再检测白僵的属性。毕竟林磊这一次出来是自己一个偷偷溜出来的，没有给任何人打招呼。林磊怕自己回去晚了，苏灵儿和欧阳无敌担心自己的安危。
“也行，那就走吧”龙直接钻回到戒指里面去了。
而林磊则是出了藏书阁，来到宅院中，然后便飞而起，悬浮到了半空中。
然而，就在林磊准备转身向欧阳家族的方向飞去的时候，心头突然升起了一种奇异的感觉，林磊总感觉自己的身后好像有人在叫自己。
于是，林磊连忙扭头向身后看去，一眼便看到了远处那座全体漆黑，形如火山的山峰，那便是地渊山，而那种奇异的感觉，正是从地渊山中传出来的。
那是一种无法用言语形容的奇异感觉，林磊总感觉地渊山中好像有什么东西在召唤自己，想让自己进入地渊山一般。若不是林磊的定力比较强，此时早已经不由自主的向地渊山飞去了。
渐渐的，那种召唤感越来越强烈了，林磊连忙咬了一下舌尖，使自己清醒了一下，然后便回过头来，向欧阳家族的方向飞去。
林磊可不敢再在这附近停留了，他怕自己万一没忍住，顺着那个召唤感飞进了地渊山之中，那可就悲剧了。
地渊山中的凶险，林磊虽然没有经历过，但他却听欧阳无敌过，光是听一听，就让林磊有点毛骨悚然。
而且林磊还听了一些有关于地渊山闹鬼传言。相传，在地渊山深处，居住着三十六种恶鬼，这些恶鬼是守护地渊山的，一旦有人入侵地渊山，它们就会出来，将入侵者碎尸万段。
这三十六种恶鬼可不是一般的游魂鬼，它们一个个都拥有超强的法力，有的甚至能和玄境强者抗衡了。
关于这三十六种恶鬼，有两个法。
第一个法中，这三十六种恶鬼的种类分别是：第一，食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则，为此类乘机而入，吸取其精气，人就会死亡。
第二，食法鬼：常於世人劝善之处，闻善法，就会觉得不饿。第三，食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼孩童，不宜在阴沟或水边游戏。第四，食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
第五，食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。第六，食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。第七，食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。
第八，食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
第九，无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。第十，希恶鬼：专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
第十一，食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。第十二，食儿鬼：此鬼吸其儿之气血，因此，儿入晚即回家，出外必须与大人同行。
第十三，伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。第十四，伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。
第十五，食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。第十六，火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。第十七，炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
第十八，食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。第十九，地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利於人类生活。
第二十，疾行鬼：於夜间以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。
第二十一，护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。第二十二，针咽饿鬼：肚大喉细，咽如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
第二十三，神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
第二十四，欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫。第二十五，住海渚鬼：此鬼常住海水中之沙洲，伺机取其替代。第二十六，使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。第二十七，住不净巷陌鬼：凡是巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。
第二十八，住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。第二十九，树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。
第三十，住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。第三十一，旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。第三十二，食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。第三十三，食火炭鬼：专火炭之气而食。
第三十四，食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。第三十五，罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私。常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
第三十六，杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。
这都是这三十六种恶鬼喜欢干的事情，也算是它们的癖好了，而地渊山，这里有山有水有林，正好满足了这三十六种厉鬼的生存环境，所以它们也就在地渊山这里生存了下来
第五百零二章 恶鬼
当然了，这只是第一种法中的三十六种恶鬼，还有另一种法。
这三十六种厉鬼分别为：第一，获身鬼，身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有如获足，热火满中，焚烧其身。前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此恶报。
第二，针口鬼，咽喉细如针尖，腹大如山，滴水难进，常受饥渴，并受寒热、蚊叮、热病等苦。生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此恶报，报尽生为遮吒迦鸟，唯食雨水，常不得饱。其后生于人中，亦常饥渴贫困。
第三，食吐鬼，常求人呕吐物为食，而多时不得，常被饥火焚烧，于旷野中四处奔走。女人诳骗其夫，憎恶其子，美味独享，不与丈夫子女者，死后受此恶报、报尽受畜生身，亦常食呕吐秽物，后生人中，多为乞丐之流。
第四，食粪鬼，以人粪为食，求之不得。生前悭贪不施，或以不净食物施僧道，得受此报。报尽生于人中，贫穷多病，身体臭秽，受人轻。
第五，无食鬼，饥渴火燃，悲啼奔跑，才见泉池，水即枯竭，或见守水恶鬼殴打而不得饮。为人悭嫉妄语，诬陷好人，令其身陷囹吾，饥渴而死，由此恶业生为无食鬼，报尽生人，多难保胎，即令出生，也多短命多难、饿死狱中。
第六，食气鬼，唯得人祭神祭的供品气味为食，常不能多。生前独食美味，不给妻子儿女，故受此报。报尽生于人中，亦贫穷多病。第七，达摩婆，尖发蓬乱，身毛甚长，身体赢瘦，唯皮包骨，爪甲长利，泪流如雨，常被饥渴所苦，唯于僧寺听人法及赞叹法，得以活命。生前为活命求财而法，心不敬重，所不符佛法，得财悭吝不施，故受此报。报尽生人，多为祠神庙的看管者，常乞食活命。
第八，婆利兰，形如焦木，常受饥渴，只能渡河人足下遗落之余水活命，若自己取水，守水鬼便以杖挝打。生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。报尽生人，亦贫穷困厄，生在干旱之地，常受渴乏。
第九，希望鬼，面包皱黑，双泪常流，头发覆面，手足破裂，身色如黑云，常受饥渴，唯能得世人祭祀亡灵之供品而食之。生前贪恶，买卖常欺诳人，故受此报。报尽生人，为下童仆。
第十，食唾鬼，常受饥渴，唯能食人唾沫以自活。生前以不净食物为净食，施出家人，或以非所可食之物施持净戒人，因得此报，报尽生人，贫穷下，多病消瘦，作除粪事，或于僧寺乞残食活命。
第十一，摩罗婆，生于寺庙中，有神通，能示祈神者以恶梦，唯能得人所祭供的花鬘为食。生前偷佛像前及师长的花鬘，故得此报。报尽生人，多守园种花，卖花活命。
第十二，食血鬼，即罗刹鬼，世人或名夜神，以血涂泥而祭供，即以此血为食，能恐吓信奉祈祷之人。生前嗜食血肉，杀生血食，不给妻子儿女，死受此报。报尽若人生中，为民之类，啖食人肉。
第十三，菩娑婆，夜之一，生于巷陌寺庙，形状丑恶，有神通，食肉。生前屠宰卖肉，斗秤不平，以为贵，而能以肉设宴待客，故得此报。报尽若生人中，为边鄙之地蛮夷之属，喜食人肉。第十四，食香烟鬼，夜之一。身涂众香，乐自娱，并有神通，以世人所供香烟为食。生前以卖香为业，以劣为贵，而得此报。报尽若生人中，家世贫寒，而身有香气。
第十五，疾行鬼，夜之一。于不净处啖食不净，“其行迅疾，一念能至百千由旬”，能扰恼行不净淫秽等事之人，现身恐吓，或示恶梦，可用恶咒召来，作害人之事，被世间迷信者奉事供养。生前出家而破戒，游走乡镇，欺诳求财，故受此报。报尽若生人中，生巫觋家，守鬼神庙。
第十六，伺便鬼，遍
