易人行-第78章
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枯叶大师喝了一口茶，又接着说：“唉，各门虽然都曾繁荣一时，最后都不知什么原因凋落了。这八门与总派早就断了来往，音信皆无，近三十年在江湖上也都没再听到他们的动静了。也许有的门派早已没有传人，也许有的门派是隐居起来，不再过问世事了。江湖，江湖，风浪不息，有起有伏。”
“那八门的创始人都是出身于峨眉，当然后来也因机缘，参学了别的武功，进行了融汇贯通，但其根基始终是峨眉的底子。他们虽然反出峨眉，自创一派，消弱了峨眉总派的实力，但是他们与峨眉没什么过节，大多也没做出过什么对不起峨眉的事。八门与峨眉都曾有过一段灿烂的故事，这里也不必多说。我要说的是五十年前‘会门’的故事。”
“那时候，我还是个几岁的小孩子，自然什么也不懂。这些事情大多是从《历代峨眉省记》中所看到的。这是一本记叙了峨眉派历代发生的秘事的书，只有掌门和少数的几位长老才有权阅读。有关于‘会门’这一段就是由亲历此事的前代峨眉掌门渡晦大师所写。五十年前，峨眉派有一位不成器的弟子，法号慧禅。名字虽好，人品太差，在峨眉山上一不念佛，二不习武，专门胡作非为，吃酒骂人，破坏佛门清规。那时，掌门渡晦大师正在闭关修练我峨眉派的‘十力神功’，峨眉内务皆由监寺枯德大师所掌。不知为什么，也许是慧禅能言善辨、花言巧语，竟然得到了枯德大师的赏识，对他的所作所为采取了放纵的态度。自此，全寺之人对他的行为无人敢以过问。
那慧禅的行为更加放纵，竟然伙同要好的师兄弟，强抢民女，留宿于峨眉，在峨眉山上夜夜春宵。全寺僧人但凡有点良心的，早已怒火填膺，纷纷到枯德大师处告状，不知为何那监寺枯德大师却睁一只眼，闭一只眼，任其胡来。终于有一天，闹出了人命，慧禅看上了一位叫‘花儿’的姑娘，那姑娘年方二八，人如其名，长的真是花容月貌，美不可言，更难得的是那姑娘极知大义，对慧禅誓死不从。那慧禅一恼之下，竟先奸后杀，又把前来寻女的父亲，也一刀砍为两段。
这一下惹恼了附近那些纯朴的村民，平时花儿父女在村里对人极好，那些村民听说花儿被慧禅所抢，便自发的上山来要人。枯德大师出面，对村民百般解释，慧禅不在山上，早已私逃下山，那些村民自不肯信，扬言要搜峨眉，枯德大师只是不许。眼看就要酿成一场流血事件。就在这时，渡晦大师正好功成出关。
渡晦大师一出关，就碰上了这样的事，立即着手处理，全寺搜捕慧禅，终于在一处茅房里，找到了已吓的面无人色的慧禅。那些村民强烈要求处死慧禅。只是渡晦大师刚刚功成出关，不愿在此时杀人，再说佛祖以慈悲怀，能饶人处且饶人。渡晦大师就给村民下了保证，保证把慧禅关起来，这一辈子都不会再让慧禅走下峨眉一步。那些村民看在渡晦大师平日的威信上，终于撤了。枯德大师也被撤了监寺的职务，每日里打扫庭院，浇水种地。
那慧禅则被关在了醒心阁，醒心阁是我峨眉派存放佛经典籍的地方，渡晦大师是希望让佛祖来教化他。因为慧禅那是毕竟还年轻，只有十六七岁。
那慧禅倒也老实，日日在醒心阁内苦读经书，渡晦大师也曾暗里去查看过，每次都看到他在捧着一本经书，摇头晃脑的读，渡晦大师心内甚喜，以为佛祖终于开眼，要让他改邪归正了。就这样，一过就是三年。
到了第三年，峨眉派大比武的日子。全寺僧众倾巢而出，直上金顶比武。比武正到了紧要关头，忽见看守醒心阁的武僧来报，慧禅竟打伤他们师兄弟两人，闯到“臭皮陵”去了。臭皮陵是历代峨眉派先师的陵墓，向为峨眉之禁地，任何人不得擅入。臭皮二字取自佛语“人身只不过是一块臭皮囊罢了！”
渡晦大师一听，大急，连忙中断比武，全部僧众齐奔臭皮陵。众僧到了臭皮陵却也无可奈何，因为臭皮陵是任何人不能擅入的。渡晦大师大急，不禁想硬闯臭皮陵，反正进去就不想出来了，和那慧禅死在一处就是。这时候，普法僧渡光好象看穿了渡晦大师的心事，便发话道：“掌门师兄，且莫着急，那恶厮是从正门所入的。臭皮陵内有七道火海，七重冰山，他即从正门而入，必定避不开这火海冰山，说不定早已烧死在里面了！”
渡晦大师心想此话有理，臭皮陵内设置火海冰山，并不是为了防止有人盗墓，而是取自佛语“我不下地狱，谁下地狱”之意。因此，臭皮陵内冰山火海，犹如地狱一般。那慧禅去了臭皮陵，就想当于进了地狱，自是再也不能活了。想到这里，渡晦大师心稍稍放下了一点，然而终究不太放心，便率众坐在陵外等着。
如此一等就是三个月，这期间僧众替换着来，而渡晦大师因事务繁忙，也只好回了万佛寺。
三个月的时间，人人皆想，那慧禅早已死在臭皮陵里了，早化成了一团灰烬，也说不定变成了一个冰尸。因此，人人虽然遵渡晦大师之命仍在守护等待，人心却是大见散慢。
哪知，三月后的一个黄昏。臭皮陵口突然传出一阵哈哈大笑之声，众僧皆惊，抬头望去，只见陵口站着一人。这个人说人是因为还有点人形，具体的应该说是刚从地狱中爬出来的人才对。只见他全身热焰腾腾，左腿如火，右腿如冰，脸上也是左边如火，右边如冰，早已面目全非。只是那声音却还是慧禅的声音，只听他狂笑道：“哈哈，哈哈，我‘十方咒’已成，天下谁人还是我的对手？”
众僧从未听过“十方咒”的名字，不知是什么东西，但有一点是知道的，这个人必须带回去，交给渡晦大师。因此，领队的新任监寺枯海，抡拳直攻上去，哪知那慧禅并不还手，只是动了动嘴唇，那枯海全力击出一拳突然返了回来，重重的砸在自己胸膛上，一口鲜血直喷出来。众僧一见，皆惊呆了。虽然也曾听说过，武当派有一种武功叫“沾衣十八跌”，可以借力打力，把对手的攻击反击回去。但枯海的拳头根本还没碰到慧禅的身体，还离有两尺，就被反了回来。这。。。这简直不叫武功。
有一个聪明的僧人，反应最快，知道这些人不是慧禅的对手，便急忙赶去万佛寺，去报告渡晦大师了。这个人在路上碰到正在扫地的枯德，枯德一听，慧禅出来了，便扔下扫帚，直向臭皮陵赶来。
枯德赶到之时，众僧与慧禅对峙着，正准备上前厮杀。枯德大呼：“住手，住手。慧禅，放下屠刀，立地成佛！”
众僧一见，前任监寺来了，虽然皆对其不满，但仍然给他让开了一条路，让他过去和慧禅说话。枯德一步一步走到慧禅身边，双手合什，在不停的说着什么。那慧禅只是站在陵口，身上烈焰升腾，不动亦不语。
就在这时，渡晦大师急匆匆的赶来了。那时，正是顺风，而且渡晦大师神功已成，耳力大异常人，只听枯德大师厮声而呼，声音虽低却凄厉：“我儿，你到如今还不明白为父的心意吗？我就把这颗心给了你吧！”说着，枯德大师一把撕开了衣领，露出了枯瘦的胸膛，威风凛凛的对着那慧禅。
那慧禅突然大吼一声，右手一伸，直插入枯德的胸膛内，血淋淋的掏出一颗心来。枯德心口鲜血狂喷，倒在了地上。
众僧何曾见过如此恐怖的场面，尽皆低呼：“阿弥陀佛！”
渡晦大师一见慧禅如此凶残，哪能还再留他，急纵而前，一掌向他面门击去。距离尚有丈许，掌力已到。那慧禅突然哈哈一笑，竟是不闪不避。渡晦心想：“你自己找死，那可怨不得我了！”就在这时，已经倒在地上的枯德，突然弹了起来，硬接了他这一掌。渡晦一惊，十成掌力收了五成，只觉触手出冰冷，不似活人手掌。就这五成掌力，也把那枯德击飞了出去，直跌入臭皮陵中。
那慧禅哈哈一笑，趁渡晦一呆之际，跃了下来，直冲入众僧中，手爪连伸，转眼已伤了两人。
众僧见慧禅的武功并不如何厉害，心神大定，正准备出力把他拿下。那受伤的两僧突然一声大叫，回掌击向自己的师兄弟，那两个师兄弟没有防备，登时便被击伤，身上带血。那两个僧人如同疯子一般，尽朝自己人下手，众僧一时大乱，不知如何是好。慧禅乘机又伤了两人，甚至掏出了一人的心肝。
渡晦凌空赶到，一股掌力直击向慧禅，那两僧却高高跃起相迎。渡晦冷哼一声，一掌把两人击回地面。哪知，两人受了这‘十力神功’的钢劲重击，竟似浑然无事，从地上一弹而起，又迎了上来。渡晦发出一股柔力，触上两人的身体，只觉两人身体冰冷，竟然硬如铁石，不似人体。渡晦接着发出一股回旋碎击力，竟然没有奏效。渡晦接着变力，转为一股强大的热力，才把两人化成了两个大火球。
就在这时，一股热浪直冲而来，原来竟是慧禅来偷袭。渡晦身在半空，并不换式，顺力转力，一股冷力直迎上去。那股热浪立即化成一团冰气，消失的无影无踪了。
慧禅极其机警，一见之下，就知不是渡晦的对手，双手连招之下，那受伤的四僧，突然跃起，迎上了渡晦。还有受伤的两僧则如疯狗般乱咬一通。而慧禅则乘乱逃下了金顶。
渡晦大师练成‘十力神功’，本来极为高兴，雄心满怀，想光大峨眉。哪知，第一次使用，死在‘十力神功’之下的竟然是自己的弟子，不由的大是沮丧，才知一切之不可预料。这一点渡晦大师在省记中多有感慨，做了深刻的反思，并体会到了世事虚幻、神功虚幻、一切皆虚幻的无上佛法。
慧禅逃下金顶，那些被慧禅打伤的人，得知自己竟向同门下手，尽皆痛苦流涕，悔不欲生。渡晦大师慈悲为怀，不予追究，一面给他们治伤，一面派人追捕慧禅。渡晦大师知道慧禅厉害，因此叮嘱追踪之人，只要找到慧禅的下落即可，千万不要与其交手。
那些被打伤的人受的伤十分奇怪，请来的大夫都束手无策，一条好好的手臂转眼变成了黑色，凡是受过伤的地方，尽皆变黑、化脓，奇臭无比，而且黑色大有向全身蔓延之势，大夫们莫衷一是，在金顶上吵成一团，把个庄严无比的万佛寺搞的一团遭。受伤严重的早已变的昏迷不醒，嘴里却胡言乱说，大叫牛头马面，判官鬼差的，听得渡晦大师直摇头叹气。
到了后半夜，更发生了一件怪事，本来昏迷不醒的那些受伤的僧人，竟突然暴起，抓伤了看护他们的人和大夫。渡晦大师本就不放心，一得到消息立即赶到，使出‘十力神功’中的大觉力，制住了那些暴起的僧人，只是那些受伤的人也出现了相同的症状。
自此之后，再也没有僧人敢去当看护了，也没有大夫敢上金顶医病了，渡晦大师无法，只得招集所有僧人商议如何处理此事，大家自然没有什么好法，因为那些僧人虽然受伤，但终究没死，即不能把他们放了，也不能把他们杀了，要知道峨眉的第一戒律就是不得杀生。最好当然是把他们医好，可是医又医不好，最奇怪的是他们不吃不喝竟然就能生存。到最后，渡晦大师看到大家皆沉默不言，只得宣布由他亲自来看护他们。
渡晦大师一连看护�
