我們所躺過的那些床-第21章
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「所以你以前都在帮院方赚这种黑心钱？」
「这是医院的惯例，无论哪一家都一样。」
杨雅昕看著这个她自以为爱上的男人，感受到他心中的无情与无耻，霎时觉得难过起来。
「比起病人跟死神搏斗的那种恐惧，看见你现在的样子，只会让我感到悲哀而已。」
「在医院裡面做事，每个人都是这个样子的，只是妳不晓得而已。」
「我原本一直相信，也期待在这裡还有谁会真的对病人付出关怀和爱心，结果那种信赖和期待却在发出巨响之后崩溃了。」
「在这个世界上，或者是在这家医院裡，到处都有可怜又可悲的人，谁救或不救都一样。」
「我……」她难过地说：「原本快要被推入地狱的我，因为被这些病人点醒，所以我想要继续当护士，无论多麼辛苦，我也想要继续工作下去……我想我也是有那种力量的，不管是伤人或救人的力量……可是现在我决定要离开医院，要是家属準备控告院方的过失，我会主动连络他们。」
「小昕，有学问的人说，『你的光亮有一天将会消失无踪，萤火虫。』像我们这种萤烛之光，怎麼能跟医院对抗呢？」
「主任，死人不能跟医院对抗，那麼你的良心呢？不管怎麼样，好好品嚐死亡的份量吧，这种感觉将会烙印在你心裡，你永远也忘不了的！」
「要忘掉真的很容易，反正那些患者跟我们什麼关係也没有，只要再过个几年，妳就会对这种事情感到习惯了。」
习惯？
习惯病人在自己的手裡失去生命和希望吗？
医院裡的恐怖已经成为一个活生生的整体倾向，绝非个人如刘季庆或林澄奇之流所能控制，反而冷酷麻木，先利用了他们，然后摧毁了他们﹔这恐怖是巨大、吓人、噁心、滥杀、令人敬畏、完全真确的现实，并且蔑视和抗拒任何的道德范畴，値得惊恐、値得崇拜！
她看著刘季庆，怜悯地说：「或许我并不希望离开你，但是逼迫我离开的，就是你自己。要我说，你跟这家医院，纔是丧失人心的癌细胞！」
「小昕──」
「没资格活下去的应该是你们！贪心又冷酷无情的杀人兇手！不知耻又爱玩女人！」
「妳说得对，」刘季庆悲伤地承认，「习於漠视人命，只为了自己的生存而活著，因此所有的病人在我们的眼中，不过就是毫无价值的实验动物。但谁又是无罪的呢？」
「在我面前承认了，就没有罪了吗？」
「或许，在这所医院裡，我曾经让妳的心重新活过来，可是最后残杀妳的心的人，其实也是我。」
杨雅昕看著他，看著这个痛苦的中年男子，但是她不会流泪，不会为了过去而不断痛苦而自责不已，因为她没有愧对自己和良心。如果哭泣的话，是不是那些欢乐和悲伤的日子，就会让自己的心都失去一半呢？
「再见。」
她对著刘医师道别，也对著这所医院道别。
院中所有的角落，都遗留著那些病人的思念：嘆息、眷恋、失望、懊恼、怨恨、心有未甘……充满了幸福的生活消失了，所有的未来、希望和梦想，全都因此而破灭，瞬间转变为恐怖和绝望！
真相有程度上的分别，并不如表象所见。
难道，医院真的只是间巨大的坟场？
因著痛苦的泪水，使微笑如凋萎的花儿般常谢不开﹔她心中的悲伤已归於平静，如寂静迷雾中的森林。
人们在病房外都说些什麼话语呢？
他们永远有著无尽的问题。
啊，那又该怎麼去回答呢？
或许有一天，人们能够在下了床之后，摆脱七情六慾的纠缠。
要是生命本身无法让人们获得解脱，死亡就能解脱我们。
她只能躺在床上，述说永恆的沉默；因为她的灵魂已经在一种可怕的状态中分离了，虽然肉体休憩著，但也仅止於此。
人们出生，受难，然后死亡﹔人们生存，总是处於痛苦和受难之下。原先她引以为耻的东西，那深及内臟之中的腐败，那心灵之中的黑暗，那些躺在床上哀嚎的眾生，如果不接受，又怎麼能从死亡转到新生呢？
亡者在泥土裡寻找伙伴，存者向虚空追寻孤独，在停止运行的时光中，人纔能从死亡中获得永恆﹔如果自己因为错失了一线阳光而不免流泪，也许也将错失夜晚那些遥远天空中发亮的美丽群星。
未知之幽境，唯有死亡与腐朽。
在死亡之中，人们将继续进入沉睡，也将继续保有怀疑﹔床是所有的痛苦安眠之处，事实就像这样，只是一场醒不过来的睡眠。
就在那张迷惑的睡床之上。
第卅四章 高爺爺的結局
七月的艷阳亮晃晃的，有一种非常刺眼的金色光芒，好像在那蔚蓝的天空之下，没有什麼事物会沾染阴影的色调；只要站在这种光芒之下，不管是任何人，都会觉得浑身酷热焦灼，炽热难耐。
而艷阳之下，依照遗愿，一具濒临死亡的肉体，一大早就从台湾省台北县最知名的医院裡面被抬了出来。
「就算要死，也要死在家裡。」老人曾经说。
十点整，救护车把将死的病人载抵他远在木栅的老厝，还有两名负责执行拔管和开立证明的医护人员随行；这砖瓦构成的平房建造成三合院，中间有一个废弃的天井，院落旁边还种植著一些果树，看起来真的是非常旧式的建筑物。
担架抬了进门，老人的身体被放在他曾经躺过无数个夜晚的那张木板床上。
医师看了看手錶，然后道：「时间到了。」接著立即进行拔管的动作。
十点五分，这个植物人的鼻管、导尿管、呼吸器、营养针……
除了脑波和心跳仪以外一切的维生器材，全都被停止了功能，然后医护人员紧盯著这具苟延残喘的肉体，準备好死亡证明书，继续开始计时。
忽然间，这具接近死亡的身体开始轻微地颤抖著，老人的鼻翼歙张、脸色潮红、表情扭曲、肢体痉挛，好像他还不想要在睡眠中默默走掉，还打算挣扎著吸入最后的一口空气，点点血泡在他微张的嘴角冒了出来，由於胃溃疡的缘故，取出气管时连带也让瘀血跑了出来；自古以来所有的生物，都是为了生存而搏斗，不论是与别人，或者是与病痛，甚或是与自己的信念，只有存活下来的人，纔是赢家，死了的人，怎麼算都是个输。
十点一刻，亲戚们开始忍不住抱怨了。
「医生啊，到底还要等多久？」
「平均要廿分鐘，拔管之后，自体心肺机能其实还在运作。」
「能不能给他打一针，让他走得快点？」
「请各位耐心等待。」
「不是有『安乐死』吗？」
「抱歉，现在还没有立法以药物执行患者的死亡。」
十点四十分，老人还不想死，他的身体在无意识的情况下，扭动得更为剧烈。
当初主治医师认为他的生命指数在二到三之间，情况并不乐观，而昨晚他的乾女儿去捏了几下老人的手，结果他就当场痾出血便了，似乎病患的心跳还变快，这算不算是一种感应？所有的医师都认为这代表老人开始迴光返照，血便并不是个好现象。
文艺復兴作家拉伯雷（FrancoisRabelais）的《巨人传》中充斥著屎尿成河的场景：巨人的一泡尿可以淹死「廿六万四百一十八个人」，还有「粪便、屎……狼粪、兔粪、鸟粪、鹿粪、乾粪、硬粪、羊粪」等十几种粪便一起拋掷的壮观场面；「粪便奇观」，就像美术课中故意把各种顏色调製在一起，当顏料从锡管中挤出时，那种色调就像是带著骯脏幻想的烂泥巴，让人只想要把调色盘弄得更为污浊。
研究拉伯雷与狂欢节的俄国美学家巴赫金（M。Bakhtin）曾经说：「粪便是欢愉的物质。」
其实每个人都晓得，「屎尿」是生命的一环。
巴赫金还指出拉伯雷的诡异幻想：「粪便与生育力和肥田力联繫在一起……肉体在世时把粪便献给土壤，粪便就像死者的身体一样，肥沃著土壤」，因为粪便激起的愉快感觉是以一种「詼谐方式将坟墓与分娩集於一身。」
还记得老人病危的那天，女儿们嚎啕大哭，她们的眼泪都快流乾了，儿子们得知人之将死，却像秃鹰一样全聚集在加护病房外面，「遗產的那栋房子和那块地」就成为那六对夫妻讨论和吵架的重点；医师想起，自己没见过儿子们流下半滴眼泪，有些人连进去看老爸爸一下也不肯，就急著要準备分家產、打官司，像是赛珍珠《分家》那本小说的滥情过程，充满了台湾乡土剧的戏剧性冲击感。
在儿子裡面，最小的老六最聪明，当初签下开刀同意书之后，就急著去保险，还怕几个哥哥抢到父亲的房子与土地，连老爸爸住院的消息，也不肯透露给哥哥们知道，现在老人遗嘱也没立妥就要走掉了，看来老六的计划真的即将得偿所愿；当初这个男人逼著善良的父亲去签了高额医疗保险，自作主张强迫老爹开刀，听了外科医师提及可能会有后遗症的问题，没有常识也不去关切一下，他找的菜鸟男看护第一天上班，就让老先生心臟停止十分鐘，老人因为严重昏迷和缺氧而变成植物人，说来说去这个小儿子也不能免责。
医师曾经见到老先生亲自打电话给儿子们，也听护士小姐聊著这家的不孝子，今天这些围在老人身边等著他死的儿子与媳妇们，还以「没空来看」或「人死了再告诉他们」这种没良心的话推託了好几次，现在每个人都表现得关怀倍至，看在他眼裡，实在感到非常可笑。
他不免想著：到底是存在荒谬，还是死亡显现得更为荒谬？
一个男性家属的询问，把医师突发的奇想瞬间戳破。
「他的心跳怎麼还是这麼快？」
「这是缺氧的自然现象。」
「可不可以先开『死亡证明书』？」
「对不起，我们必须按照规矩来。」
医师冷静的目光从不耐烦的患者亲戚身上，转回那个胸膛像风箱般起伏的植物人。
失去维生仪器，老人渐渐被掏空他为了填满氧气所做的努力，他一再重新开始呼吸的过程，而这需要努力，真正属於心智上的努力，那种像是鼾声的喘息，膨胀著肺叶，抗拒著进入另一个次元，彷佛这个病患不肯被迫接受自己的消失；他的脸逐渐变成紫红色，就像民间传说的『七窍流血』的恐怖情景，在这空洞的时刻，红赭色的血液从老人的鼻孔和嘴角不断滴落，他的面容绷紧而痛苦，按照这种生理状况看来，他的内在挣扎需要更长的时间纔能结束。
明明知道家属个个是敌人、仇人、烂人，但是这世俗的价值观，而医生所针对的是生命，因此假定在战场上，即使对方是仇人，也必须勉强自己去救治；或许以功利主义的眼光看起来这个行为很傻，但是这个世界并不只是功利主义而已，它拥有既定的秩序，每个人都必须遵守，就连生与死的法则也是如此。
当生者愿意时，医师负责熄灭手上的灯，亡者将会认识黑暗的伟大，并且开始喜欢上它。
十一点半的鐘声响起，患者的呼吸终於停止、心跳消失，医师拿起听诊器，又看了下手錶，神情肃穆。
「死亡时间是十一点卅一分。」
在他宣布之后，家属们似乎都鬆了一口气。
「谢谢你啊，医生。」那是一句带著笑容的感恩辞令。
医师没有应和，他疲倦地按照往例填写单据，又汗涔涔地望著那具僵硬的尸体，突然觉得有些战慄；死亡有时可以非常神圣，有时却会显得很可鄙。它属於生命的一部份，正如诞生一样；它行走在举足之间，也在放踵之际，但在他脚下，是否践踏了逝者血一般的控诉？
第卅五章 岀洠г趩识Y中的人們
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