沧浪歌-第21章
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这次行动安营扎寨在仰口渡假村，宾馆的名字叫“渔家傲”。
汽车行驶在半山腰，下面便是滔滔碧海。
出了太清湾，往东北一拐，溜过直线斜下的坡路，车又行驶在山脚根了。这时的路，内侧有细瘦的土田，挂在山身下，外侧是一片大坡，斜伸到海里。山脚下和坡上的瘦田，植的都是著名的崂山绿茶。到这里，有一座石桥，叫凌波桥。桥下面是山泉汇流的溪水，落着潺潺的小白涓。驶过凌波桥不远，便是仰口风景区了，这里山、路、海之间有些余阔，有人植了稼禾。不过抬头一望，山高耸在半空，遮挡了晴光，只有在远处的海上，才又映照出来。
再往里，路又比邻着海了，路下面七八米开外，便是海水。
穿过树林，又行驶了小段，拐进一处海湾就是渔家傲了。
王浩然让大家自由活动，先赏熟一个环境，找找灵感什么的。此处为山海相交之怀，向后抬望，依然群峰遮天，那些峰峦被斜阳一照，像是投了影，呈现现出各种奇异形态。向前俯观，则苍水卷伏，蔚然泓深。不过海边没有沙，而是大个大个的略圆形石头，它们滚在岸边，像从海里漂上来的一样。坐在大石头上，听着阵阵涛声，真有个不尽体味，两个字，清幽。
傍晚时，才全部安排好了。王浩然与那帮策划在斐然亭里品茶，杨灵涵则只身站在萧瑟台上看海。
有人对崂山茶有些研究，就为众人讲解起来，说这崂山绿茶，在全国也是数一数二的，看起来韵清，闻起来香清，品起来爽清，唯有西湖龙井，而且是最纯正的那种，才能与之媲美。只可惜，崂山绿茶因种植的晚，不如其它茶名头响，甚至还不如南方一般的茶闻名。他问众人，知道崂山茶为什么品质这么高吗。
王浩然和众人都摇头，有人就说，拷，吊什么胃口，卖什么关子，说呀。
这人喝了一口茶后，才说道，茶性喜温热，这江北气侯干燥，本来不适宜种茶。青岛虽在北方，却处于东海和北海之交，气候暖热相间，湿热宜人，属温润型的，往北一点就干燥，往南一点就湿燥。南方的茶虽然出名，但由于在热障之地生长，品性极燥。而崂山海拔为大陆海岸线最高，气侯湿热相宜，环境清峻幽凉，在这里长出的茶，就极其韵清爽润。这茶性一热，味就杂乱；一凉，味就纯正，所以这夏秋最宜饮崂山茶，冬春可以啜点南方茶。所谓“不似南茶，更胜南茗”！现在，早茬能买到几万元一斤，可见还是有识货的。
王浩然就说，山后面那个“海天茶场”，你们去过吗？众人又都摇头，王浩然就说，那里一到夏天，全些有头有脸的在那品茶，有本地外地的高官富商，还有韩国日本的一些社团人物，可让他们给赚了！
大家都对崂山茶感概了一番。
这时王浩然发现，原来杨灵涵不在场，就有些不悦。一看，他正站在瑟台上凝望，就朝他喊了起来，小杨，来来来，“崂山论道”开始了，由你先开讲，快过来！众人也都叫他。杨灵涵走进斐然亭，见众人都嬉皮笑脸看他，就一边往石凳上坐，一边说，讲什么讲，道可道，非常道，说出来的都是槽粕，精华只可意会啊！
这时就有人笑着说，杨秀才，说点我们能听懂的好不，别老云里来雾里去的，洒家水平不行啊
杨灵涵笑着说，你水平不行，你怎么水平不行拉，这些人可就你海拔最高。又说，咱们大老远来了，无非是想干成这事，大家在会上也说了啊，要干事，得讲究门道和方法。古代的老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。我个人的观点啊，咱今天做的这事，也不外乎这个道理，要提炼城市精神，就得清楚城市精神是什么？
城市精神，它就是一个城市的存在之“道”，是抽象的“一般”，而抽像的一般，又散落在具象的个别之中。要想提炼这个道，就得考察这些自然存在的个体，这个“自然存在”，面就广了，有地理特点方面，有气候特点方面，有建筑特点方面，有行政特点方面，有商业特点方面，有市民特点方面，有科技特点方面，有民俗特点方面，有教育特点方面等等。
我们的工作就是把这些特点先分析、归纳出来，然后再综合考察它们之间的共性，尤其是那些具有形而上意义的共性。古人说，形而上谓之道嘛。最后，把这些共性置于城市精神的规范中，来考察提炼，即所谓穷天人之际，成一家之言。那这个规范是什么？
我归纳一下就是，城市精神不能脱离实际，也不能等同实际，它内在于这座城市，又本身对这座城市具有超越性的牵引力，它好比是一个城市的“灵魂”！灵魂是什么，看不见摸不着的！灵魂就是我们精神的核心，就是使我们超越今天，面向未来的力量，也就是佛家所谓的自性，道家言说的道！
这番话一落，有人就拍手叫好。
王浩然也拍着腿叫绝！说，听见了吧，这就是整个思路和纲领。接着对杜少敏说，小杜，你就带着这帮哥们按这个思路做，等把这个城市精神搞出来，咱趁热打铁，把一系列平面影视创意也一块搞出来，让它图文并茂，声情并茂。说完，王浩然拍了一下手，说道，好，好，就这么地咧！走，先喝酒去！边说边拍腿起了身，带着众人回宾馆用餐去了。这一席宴食，无非是些山珍海味，杀生造孽的事，花花绿绿一桌子，没什么可说的。
席间有人讲了笑话，有人幽默了一把，都是些市面上流行的“段子”。
酒足饭饱，嘻嘻哈哈够了，王浩然就说，今晚好好睡一觉，半夜要有小嫚儿砸门，要按摩啦什么的，千万不要开门，但记着把我房间号跟她们说一声，我替你们活动活动就行拉！你们要养精蓄锐，从明天开始日夜奋战，破釜沉舟也要把这个精神给炼出来！要是原料不够，你们就去跟这儿的老板商量商量 ，把厨房里的锅啊，铁啊什么的，全砸了来炼也行！
众人又被王浩然的幽默逗笑了，有人笑着说，王总，砸锅的事你去干就行，俺们留着烈火和那些干柴小嫚炼，这一阴一阳，烈火金刚的，准能炼出一群精神来！
有人接上刚才那位的话，说，这可不行，要这样，这清纯纯的青岛，非让你炼成“黄岛”不行！
刚才那位又驳道，这“黄岛”，本身不就是青岛的经济开发区么？！再说就是这青岛，也不有人称它“黄海明珠”吗，啊？
又有人接了话说，再瞎整，早晚让你们把青岛，整成“青楼”不可！
又有一位说，同志们，可别瞎整拉，黄就黄吧，都是命啊，这黄河不就是母亲河吗，咱们还是炎黄子孙来！这才在一阵哄笑中离席。
众人回到房里，各自歇了。杜少敏和杨灵涵谈了一阵，也歇了。
明月从山间升起，把一些银辉撤了进来。
杨灵涵躺在床上，思绪很乱。这思考在萧瑟台上看海时，就开始了，间间断断，持续到现在。这会儿只有风声水声，酒也清醒了许多，就愈发地感触深了。他想到了苏东坡的“临江仙”一词：长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。此情此景此词，相互交融，涌动在他的胸口，顿时化作了万般遐想，让他感罢生叹，叹止生悲，无尽凄慌中，辗转反侧。
杨灵涵睡不觉，还有一个人睡不觉，不是别人，正是总经理王浩然。
和杨灵涵相反，王浩然是兴奋的睡不觉。他不是感叹“长恨此身非我有”，他是在憧憬，以后命运就能掌握在自己手中了，命运在自己手中，才可以挺直了腰板做人啊。在思想上，王浩然是自负的，但他不认为在做人上是成功的，至少到现在为止他是自卑的，用他的话说就是，求人求惯了，这见了一个屁大的人物，腿就不自觉地发软、打弯。他说，我想啊，等哪天，咱无论见了任何人，也不要什么盛气凌人，只要腿不再打弯，有资格不卑不亢地站在人家面前，让别人用平等的目光来对待咱，咱这也就算活出个人样来，活出个自我来了！
越憧憬越兴奋，他甚至有了提前解放的感觉。他早就千方百计地想，摆脱从前的“营营”，另辟蹊径，走自己的路，让别人瞧吧。他这个营营，自己也曾公开批露过，俗点说就是“酒肉营生”！
作为一个生意人，经过这些年的跌打爬滚，他发现，机会并不垂青那些有真才实学的人，而是有太多的附加条款。比如，有没有酒肉声色，有没有高官背景，是不是社会名流，是不是腰缠万贯等等。什么机会平等，狗日的平等！在骨子里，他是讨厌这些的，是现实硬让他学会了刁钻营生，声色犬马。要回到刚毕业时那会，他是没把任何人放在眼里的！所以，在他欣赏杨灵涵的同时，也深深感到他的狂傲与无知。但有时，他又会羡慕起这些年轻人来，羡慕他们的自由和不羁，而他自从踏上这条船后，就再也没了退路。
无数次，司机刚泊好车，他就赶紧冲到院子中的梨树下，把一天的污秽吐得干干净净。
那棵梨树是他亲手种的，见证了他的酸楚。他一吐完，总会扶着它立定身子，清醒了头脑，才回房休息。贤惠的妻子早已闻声起床，开了灯，把热水倒进洗脚盆，专等他进了屋泡脚。他从心里对不起妻子，他基本是阳萎，酒足饭饱后，给客户叫了小姐，自己就不能愣站在那装清高，看别人干。他得带头干，而且还要把这体验记住，以便拿到到下个酒场中，以资笑谈。
他和司机都喜欢音乐，买了很多碟片在车上放。他喜欢的音乐，都是国际经典名曲，及一些电影的插曲等，司机则喜欢国内的流行歌曲。有一次，司机放进了一张CD，里面一首歌曲叫“舞女泪”，王浩然一听就火了，赶紧让司机取出来，自己拿过来就从车窗里扔了。
他觉得这些舞女，一点也不可怜！他经历的那些小姐，大多是俗不可耐、欢天喜地的动物，他瞧不起她们。但是在心里，他有时感觉，自己才是那歌里唱的舞女，“流着眼泪，也要陪人笑嘻嘻”。甚至，他感到自己还不如舞女，舞女一出台生意就搞定了，可他就是出三四次台，请别人耍好几回，生意也不一定能做成！
卷二：流落·；客〈13〉
经过五昼夜浴血奋战，一番上天下地中外古今后，“城市精神品牌策划案”大告成功。
王浩然坐在笔记本电脑前，众人在身旁围着他，一齐浏览了一遍。这是胜利的果实啊，是用智慧浇注的结晶啊！王浩然高兴地说，大家可真辛苦了！
这时甚至有人想挨个拥抱一下，这个精神实在来之不易。看看工作中拍得经念照吧，有人在苦思，有人在冥想，烟灰里堆起了小山。眼圈红了，头发也白了，当然，这家伙是个少白头。有人捏着烟和别人争论，长长的烟灰，都快烧到手了。有人挠着头欲反驳，那是被别人否定后的情景。还有人拿手捶自己的额头，更有的已经奄奄一息，一看照片右下角的时间，零晨三点十五分十八秒。
从前做广告，只要一和客户搭成意向就得立刻投入到工作中去。不管你喜不喜欢这个产品，你都得想方设法帮它做广告，而且还得保证广告效果，必须促进销售。其中的跌打爬滚，其中的灵机一动，其中的亢奋，其中的悲哀，只有自己感受最深，人家付了钱，就只看结果。广告人把这形容得很悲壮，叫“带着脚镣跳舞”：痛并快乐着。
带着脚镣是受制于物，还得跳舞，就是要想做好广告，必须得有一副自由思想�
