和平街五十一号-第223章
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人骨头的锋利的锥子，你越较劲，她就钻得越深，你不理睬，她就觉得乏味没劲了。姚老师，算了算了，各退让一步，不就烟消云散？
游鱼子，他是你的老师，你就为他帮腔，可我不是他的学生，我为什么一定要退让？你再要这么夹着狗屎放狗屁，那就不管是狂犬还是好狗，我统统都用鞭子狠狠抽！汪凤绮倒竖秀眉，胀红俏脸，气冲冲地说。
此时，尤瑜与姚令闻站在一块儿，长短虽然相仿，可一个颜面溢笑，眉目情传，簇锦团花，玉树临风，如荡起了涟漪的镜湖，像雨霁后映现出的七色彩虹；另一个则气咽声吞，色滞情呆，恰如鸟不愿过翼、兽不敢驻足的死气沉沉的散哈拉沙漠：两者之别，情同霄壤。人们的睽睽众目审视着，嘻嘻哈哈地讪笑着，七嘴八舌议论着，会场里像猛火煮着的一满锅粥，沸腾着，喧嚣着。
喂！同志们，请肃静，请肃静！时间到了，我们准时开会。
主席台上的团委书记，笑着静观谛听，觉得自命不凡的武松般的姚令闻，被泼辣的孙二娘似的汪凤绮，搓揉得出尽了洋相。大家闹也闹够了，笑也笑够了，姚令闻哭丧着脸，也实在难堪极了。是时候了，他该扮演浪子燕青，来收拾残局了。他咳了一声，从容地站起来，脱下了制服，露出了已被汗湿透了的红牡丹衬衫，敲着桌子嚷道。
领头雁展翅了，其他的雁儿也就跟着飞，大家齐刷刷地脱掉了扣得严严实实的制服，现出了湿透了的五颜六色的衬衣。顿时像浩荡的春风，吹绽了满园鲜花，整个会场展现出万紫千红，而尤瑜更像一株缀满了灼灼红花的挺拔的山茶，光彩照人。书记掏出手帕抹去脸上横流的汗，带有几分自我揶揄的口气，笑着说：
同志们，今天热不热？汗流浃背，热到害疟疾发高烧的程度，我们还要紧捂着夹衣活受罪。我们怕什么？怕就怕违背了老祖宗的规定，七尺男儿穿红挂绿，妄作女儿态。阿Q怕剪掉辫子，不敢进城；我们怕人讥笑，不敢脱衣。螺蛳蚌壳，相差几何？如今，穿衣成了形象地反映我们思想的镜子，是红是黑，是旧是新，泾渭分明。我们又何必翘起舌头说瞎话，百般为自己辩护呢？我承认尤瑜是思想革命的先锋，他不左顾右盼，不怕人评头品足，认定了正确的目标，就义无反顾地勇猛往前冲。在僻远落后的湖兜里，创造出春色满园的思想闪光的新局面。他值得我尊敬，值得我学习。我承认自己暂时还是满头癞痢，不许人说亮谈光，是死死护住那没有几根头发的辫子的阿Q。可我不愿长期做阿Q，我一定当众摘帽子、脱裤子，剪辫子，将全身污垢洗尽刮光。这次，我这个头带得不好，现在我向大家赔罪。说时，他深深向尤瑜汪凤绮行了个鞠躬礼，面有惭色，语带愧疚地说，过去是三娘教子，如今是子教三娘。尤瑜、汪凤绮同志，你们年岁比我小，可革命志气比我高。你们是无畏地向传统挑战的不怕虎的初生牛犊，你们为我指明了前进的方向，是我的'；三娘'；，是我的好老师。姚令闻同志，你和我都未老先衰，老气横秋，失去了青春的活力，缺乏前进的动力。长江后浪推前浪，再不解放思想，急起直追，我们就会成为阻碍革命航船乘风破浪的暗礁。你是我们县最高学府的代表，你可要为我、为大家做出表率啊。往者不可鉴，来者犹可追，我们要互相勉励，百倍努力，千万不要成为革命征途上的绊脚石哟！
凡人都有猎异搜奇的天性，奇人异事往往会长上翅膀，如风似电，顷刻飞遍城镇乡野。原来白浪湖完小五一yx的情况，不胫而走，风传昆阳，团委书记早就有耳闻。开始他尚心存戒律，认为尤瑜惺惺作态，立异标新，只是为了哗众取宠。故尔虽已下达了通知，但思想仍遵循旧路。他想，旧思想的乌云仍滚滚肆虐，短时间不可能展现新意识的丽日蓝天。制服下深藏的苏联花布衬衫，无非是首鼠两端，为了应付意想不到的突发事变。一旦来开会的人都身着丽服，他就脱掉制服，显露盛装，而不至于让人揪住自己旧思想的尾巴，使自己狼狈尴尬。如今，经过汪凤绮与姚令闻的一场白刃战的辩论，黑白浊清，泾渭分明。他觉得自己何尝又不是要立牌坊的婊子，想吃天鹅肉的癞蛤蟆。过去，他也曾矢志追随光焰万丈的马列主义，可如今自己竟成了黑暗的旧思想的影子，可见思想进步如逆水行舟，不进则退，稍稍放松，就会坠入旧思想的窠臼。因此，他即刻严厉地解剖自己，旗帜鲜明地支持汪凤绮的辩论，满腔热忱地肯定了尤瑜的成绩。
姚令闻向来盲目自负，固执一孔之见，即使深知自己的认识全然谬误，也从不向人认输。可如今上司裸露胸怀，展示自己的残缺，诚心地规导他。于情于理，他总不能再拂逆领导的好意，坚持固陋。于是他只好低垂着高傲的头，黑着够长的脸，遮遮掩掩、羞羞答答，貌似诚恳地承认了自己的错误：
书记，您的教诲是千真万确的真理。在革命路上，只要稍一停滞，善跑的兔子，就不如爬行的乌龟。我停滞了，我落伍了。今后一定不辜负您的期望，急起直追，作您手下的排头兵。
哼！落后了，不服输。还诬说别人是爬行的乌龟，标榜自己是善跑的兔子，真不知人间有羞耻事。汪凤绮噘着嘴忿忿地奚落他。
同志们，别吵了，现在就开会。书记又敲着桌子大声嚷道，革命思想是冬末的萌芽，荒原的火种，开始，当然是嫩弱的，微小的，但只要让她发展，将来，她就会战胜身躯庞大的枯木朽株、烧起冲天的燎原烈火。过去，我和许多同志对新生事物，熟视无睹，甚至视为谬误，几至不自觉地成为扼杀新生事物的刽子手。而尤鹏同志却独具慧眼，发现了她，保护了她，促使她如火如荼地发展起来了。古词里有句诗：'；弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。'；尤鹏同志正是这种稳立潮头，'；手把红旗旗不湿'；的革命'；弄潮儿'；。那么，今天这台戏就让他来唱主角。大家说，好不好？
好！书记极富鼓动性的话，如一股强劲的风，吹着了忽忽的星星火苗，顿时便衍成燎原烈火，与会的人都拍手齐声叫道。
第五章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（下） 4标新刮花衣旋风，立异精演《骑兵舞》3
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：50 本章（。dushuhun。）字数：3492
在大家炯炯目光的簇拥下，尤鹏真如一只大鹏鸟，兴冲冲地飞上了主席台，宣读了他事先精心准备的发言稿——《学习苏联老大哥，美化生活迈大步》。他身材高大，声音宏大，发言的的影响尤为远大。他详细介绍了学习苏联，美化生活的具体做法，典型事例。特别是王天笑老师的思想转变过程，经过他着意渲染，几乎可以和《天方夜谭》中的故事媲美。最后总结性的经验表述，更是璀璨的朝霞，添花的锦绣，能在暗夜里发光的夜明珠。他万分兴奋，无比激动，站起来，像雄鸡司晨那样高唱道：
……爱美是人之天性，美化生活是人们必然的要求。生活美体现在各个方面，环境美，衣着美，心灵美，而衣着美更是心灵美外显的载体。因此，对美的衣着的刻意追求，当然是人们的首选。在贫困线上挣扎的喜儿，还要在头发上扎根红头绳。洞房花烛夜的新人，哪一个不着绿穿红？革命胜利了，人民生活美满了，我们更应该把自己打扮得花枝招展，显示出我们的心灵无限美好。谁又愿意效黑忽忽的乌鸦，违心地将自己丑化成身着丧服的寡妇？但是，为什么过去我们的穿着只是灰黑蓝白，一味呆板，毫无亮色？那是因为我们的人民被反动派将血肉吸干刮尽，只剩下几根惨白的枯骨，像原始人一样，根本没有能力来考究着装的精美。此外，黑透了的封建传统观念，像罐头一样禁锢着人们的头脑，使人不敢向前挪动半步。目不斜视，笑莫露齿，乃金科玉律；谁服紫着朱，则视作妖孽，咒为婊子，今天，则被视为资产阶级。在这种情况下，谁还敢奢求服饰的华美？如今人们生活富裕了，穿红挂绿的条件具备了，难道我们的人民不应该刻意追求，让自己美若天仙，而要永远与尘灰搅在一起，作衣着破烂肮脏的乞丐？同志们，今天我们还被这种可怕的奇谈怪论统治着，难道不是咄咄怪事？同志们，现在我们已走到这样一个十字路口，我们究竟是学习苏联，美化生活，作艳美的天仙，还是守住孔老二的僵尸，做终日哭丧着脸的尼姑、寡妇？
当然是作天仙！谁愿意当尼姑、做寡妇？被尤瑜感情的潮水激荡起来的听众，个个忘无所以地击桌鼓掌，尖声啸叫起来。大家钢铁般的铿锵的回答，更加鼓舞了他。他胀红着脸，双目炯炯，挥动着有力的的臂膀，像呼口号那样坚定地说：
同志们！可是，目前的现实就是这么荒唐：我们捧着个金饭碗，却还要拿起讨米棍；已经成了高贵的公主，却还要把自己装扮成尼姑、寡妇。究竟是什么邪恶的力量捉弄我们，将我们本来应该光辉灿烂的生活，糟蹋得如此狼狈暗淡？是孔家店的无常，用无形的封建思想的绳索，捆住了我们的手脚，又在我们头上套了个紧箍咒，逼着我们在黑暗的迷宫里瞎撞。因此，我们要想生活多姿多彩，有滋有味，首要的任务，就是要解下捆绑我们的手脚的绳索，摘掉头上的紧箍咒。不过，物质生活里的肿瘤有形，容易体察，人们要割去它比较容易；精神领域中的毒瘤无状，大家往往熟视无睹，姑息迁就，甚至视为珍宝，难以割掉。因此，要彻底割掉这颗毒瘤，并清除它残留下来的余毒与恶臭，我们就要进行一场没有硝烟的战争。这种战争，比起有硝烟的战争来，更加残酷十倍，复杂百倍。我们的前进道路上时时逢迷雾，处处有陷阱，稍不留意，我们就会成为旧思想的俘虏。尤瑜危言耸听，听众个个面面相觑。他忧郁的眼神望着大家，心情十分沉重地说：
同志们，因此，为了使我们正在进行思想领域里的革命取得胜利，就必须矫枉过正，大张旗鼓，大声疾呼，大刀阔斧，向封建毒瘤开刀。比如说一幢黑屋子，为了让它通明透亮，你就事论事，单说要开个窗户，习惯了在黑屋子里生活的人，担心太阳从窗户里射进来，会晒破他的头，一定会群起强烈反对；但如果你说要掀掉黑屋子的房顶，他就会采取折中态度，同意开个窗户。这次美化生活也一样，只要求青年人穿靓丽的花衣，那些被旧思想箍得紧紧的年轻人，或者坚决反对，或者首鼠两端，阳奉阴违，总之，他们要千方百计，把自己留在旧思想的阴影里。现在你要所有的人都着亮装，不做灰色的尼姑，那么，所有的年轻人，就理所当然地迎合新的潮流，走进新的世界。这与民国时，革命党在城里剪辫子，阿Q王胡们抱残守缺，定然不会进城，驾航船的七斤进城丢了'；猪尾巴'；，让他们笑掉了牙。可后来剪辫子剪到乡里来了，阿Q王胡们不是也剪掉了么？大势所趋，以后再要他们留辫子，反而觉得丑陋尴尬。'；不破不立，不塞不流，不止不行'；，思想革命只有在'；破'；、'；塞'；、'；止'；旧的思想�
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