毛泽东生活记事-第5章
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一天，井湾里私塾塾师毛宇居要外出办事，临行前嘱咐学生们规规矩矩地坐在屋里读书，谁也不准出去乱跑。
毛宇居前脚离开，毛泽东后脚便背着书包爬上了屋后的小山；他觉得与其闷在屋里读死书，还不如到外面来读，会记得更快、更牢……
在树荫下，毛泽东的心情舒畅极了。他一边读书，一边采摘山上的毛栗子。书的内容记熟了，毛栗子也摘了满满的一书包。
回到私塾，毛泽东分给每个同学几颗毛栗子，大家都很高兴。这时，毛宇居回来了，毛泽东上前去孝敬了老师一份毛栗子。不想，毛宇居非但不领情，还责怪他不守规矩，训斥道：“谁叫你到处乱跑？”
毛泽东争辩说：“闷在屋里昏头涨脑，死记硬背也是空的……”
“放肆！”毛宇居被气得涨红了脸，有心想罚毛泽东背书，可又知道这样做根本难不住他，便让学生们一起来到庭院中，指着天井对毛泽东说：“我要你赞井！”
毛泽东在庭院中转了转，再看一看天井，随后说道：
天井四四方，周围是高墙；
清清见卵石，小鱼囿中央；
只喝井里水，永远养不长。
毛宇居一听大惊，同学们都拍起手来叫好。尴尬之中，毛宇居暗自佩服他的这位弟子才思敏捷、处事不惊，将来或可成大器……
是年，长江流域遭受水灾，湖南省的灾情十分严重。“同盟会”联络湘赣交界的“哥老会”以及当地的革命知识分子，于12月宣布了萍（乡）浏（阳）醴（陵）武装起义。因其仓促举事，缺乏严密计划，号令不一，加之会党本身的诸多弱点，号称3万之众的起义军虽然奋战近月，终以寡不敌众而告失败。
消息传到湘潭，人心浮动。
至此，城里的资产阶级民主革命的风潮，已经开始波及并影响到了偏远的乡镇和山村。
当年冬天，毛顺生因家中的农活太多，又不想多花钱雇帮工，便让大儿子也辍了学。于是，毛泽东便和二弟一起在家帮父亲务农了。
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五、旧婚姻如桎如梏 寄豪情博览群书（1）
旧婚姻如桎如梏寄豪情博览群书
1907年（清光绪三十三年）的毛泽东已经14岁（虚岁15岁）了，这在乡里已经是“成年人”了。
辍学后的毛泽东白天要在田里干一个整劳力的活，晚上还要帮父亲记账。正是在这段时间里，他抓紧时间学习，贪婪地阅读了那些能够找到的除了经书以外的各类书籍，包括天文、地理、医学、数学、周易、奇门遁甲、相书、明清小说、诗词格律、各类杂记、传记、地方志、神话故事等等。
毛泽东渐渐地发现，他所读的书中描写的人物大都是一些“勇士”、“豪杰”、“官员”或者“文人学士”，再就是帝王将相、才子佳人，极少有贫苦农民被描写成主角。这些，引起了他不断地分析和思考。
知识面越来越广了，毛泽东由自己不信神、不信佛到劝说母亲最好也不要再信神、信佛了。文素勤对于大儿子的这种思想变化感到忧心忡忡，并时常责备大儿子对于敬神拜佛的仪式漠不关心。
毛顺生为毛泽东定下了一门婚事。女方家住湘潭县杨林乡赤卫村楼前门，有田产，不乏读书之人，在当地也算得上是颇有声望的大户人家。女方姓罗，比毛泽东大3岁，在家中排行第二，是长女且长到18岁时已经出落得非常美丽聪明而又丰满柔顺，且为人贤淑、通情达理。
毛罗两家本是世交，毛顺生便主动向罗家提出了儿女结亲的要求。罗家见毛泽东长得已是一表人才，且又知书达理，毛家与罗家也算是门当户对，便答应与毛家结为秦晋之好。
毛顺生为人精明，勤俭持家。毛家急需要解决劳动力的问题，所以希望毛泽东早日成婚，家中也好多一个帮手。
虽然毛泽东反对这门婚事，但拗不过父亲的专横，也不愿惹母亲伤心，只得违心地遵从了父母的意愿。毛罗两家选择了良辰吉日，为毛泽东和罗小姐按照乡俗族规举行了热闹的婚礼。
但是罗小姐万万没有想到，自从她嫁到毛家以后，却根本得不到丈夫的爱。虽然她十分贤惠，对公婆极尽孝道，除了帮助婆母料理家务，还要尽心竭力照顾丈夫的一切，对丈夫体贴备至。但是，封建的包办婚姻使她和丈夫之间无法沟通感情。毛泽东始终不满这桩婚姻，他从不与妻子同房。而罗小姐心中有苦说不出，她对丈夫的一片痴情也只能是随着岁月的流逝而付诸东流……
转眼到了1908年（清光绪三十四年），经过舅舅的再三说情，二弟毛泽民又去南岸读书了，毛泽东便成了家中的主要劳动力。
是年，毛泽东因母亲生病许了愿，便遵从母命独自跋涉了100多里路，专程到南岳衡山的大庙去朝佛进香。
一路上，毛泽东风餐露宿，全凭着年轻人的一股朝气和健壮的体魄。为了节省几个铜板，他几乎没有买过一顿饭吃，只吃自带的干粮，渴了就喝几口山涧的泉水。这是他第一次远离家门，只用了两天的时间便踏上了风景秀丽、寺院众多的衡山。
毛泽东先去了南岳的大庙中，极其虔诚地为母亲拜佛进香还愿。诸事完毕后，他信步游览了南岳真君祠大殿，又去了嘉应门、御碑亭和寝宫，对御碑上刻的字看得格外仔细、认真。接着，他登上了衡山的主峰祝融峰。这里山高林密，气势雄伟，登上山顶可以俯瞰盘亘数百里的大小72座山峰，漫山的苍松翠柏和一簇簇红了的枫叶，令极目远眺的毛泽东顿感心旷神怡、感慨万千，极大地激发了他对祖国大好河山诚挚的爱和深深的情，同时也更加激发了他要走出大山、去到更广阔的天地间干一番大事业的雄心壮志。他想：祖父生前一再嘱咐自己，有机会一定要到衡山的大庙看一看，是很有道理的……
1909年（清光绪三十五年），韶山冲来了一位名叫李漱清的教师，这位长沙法政学校的毕业生，是个思想开朗的维新派人物。他家在韶山冲，与毛泽东的同学李庆丰是本家。他回到家乡以后，积极主张废庙宇、办新式学校以开发民智，尤其反对封建迷信，反对女人们缠足，反对男人再留辫子……
李漱清的返乡，引起了乡里人的广泛争论，李漱清被一些思想守旧的人斥为“过激派”。毛泽东却很欣赏他的主张，从这个新派人物身上感受到了一股摆脱封建礼教束缚的朝气和激情，便常去他家借书看，并听他讲述许多有关中国和世界的大形势。后来又带了二弟毛泽民同往，从他那里接受新知识，感受新思潮。李漱清也深深感到毛家的这两兄弟领悟性极强，有着自强不息的求知欲望和拼搏进取的蓬勃朝气。
五、旧婚姻如桎如梏 寄豪情博览群书（2）
在李漱清那里，毛泽东借了《盛世危言》这本书，经常同二弟一起反复阅读和讨论，兄弟俩都很赞同书中提出的“激进”观点。《盛世危言》是中国资产阶级早期改良派政治思想的杰出代表郑观应所著，书中认为中国之所以弱，在于缺乏西方的装备，诸如铁路、电话、电报、轮船等，所以应该把这些先进的科学技术引进到中国来。
对于书中开头的第一句话：“呜呼，中国将其亡矣！”使毛泽东两兄弟的感触颇深。书中叙述了日本占领台湾的经过，并写了朝鲜、越南、缅甸等国家被外国侵占的情况；读了这些，毛泽东两兄弟对中国的前途感到沮丧，并初步认识到“国家兴亡，匹夫有责”。
两兄弟的这些活动，自然躲不过毛顺生的眼睛。他见两个儿子总往李漱清那里跑，便对他们讲：“要当心哩！他可是个‘危险’人物，你们最好莫理他……”
但是毛泽东却从此有了更远大的抱负和理想，他与二弟共同焕发出的英雄气概催促着他尽快走出韶山冲，投身到更加广阔的社会中去，迎接大风大浪的挑战……
毛泽东厌倦了在田间劳动，屡次遭到父亲的训斥和责骂，为此父子之间发生了多次口角。一气之下，毛泽东再次离家，先到乌龟井私塾读了半年书，塾师是毛岱钟，是一位失业的学法学的人；后来，他又到东茅塘的私塾就读，塾师毛麓钟，是一位精通经史的老先生。这期间，毛泽东还读了许多当代人写的文章和不少宣扬新思想的书。他的学习方法很放任自由，诸如填红蒙字，他总是不填不蒙，而是自己放手去写，他写的毛笔字比其他同学照填照蒙出来的字还要好得多。
在这段时间里，毛泽民便学着哥哥一边务农，一边学习，并经常同小伙伴们谈古论今，一旦讲起来又总是滔滔不绝，绘声绘色，不久便被乡里人们认为是他们当中最有学问的人。一些大人又联想到他的哥哥毛泽东，都觉得毛家的这两兄弟气度不同寻常，日后前途不可限量，已令乡人们刮目相看了。
毛家的老幺毛泽覃这时也4岁了。
心地善良的文素勤知道大儿子心高志远，二儿子忠厚老实，三儿子调皮捣蛋。她知道家里“关不住”大儿子，又为家里缺钱不能供二儿子“读长书”感到难过，有时便瞒了丈夫悄悄塞给二儿子几个铜板，让他自己去买书读。她希望二儿子也能像大儿子一样多读一些书，终有一天能改变毛氏家族世世代代“牵牛尾巴”的命运。
毛泽覃从小异常活泼、机灵顽皮，经常突如其来地搞些让人哭笑不得的“小破坏”，搅得大人们防不胜防。他或是偷偷地放跑了家里养的猪，或是背着人打碎了吃饭的碗，或是在别人的木板床上偷偷放几条小虫子，有时还故意将大嫂洗好后晾晒的衣服再弄脏，而且还经常纠集了乡里的小孩子们玩“打仗”的游戏，一天到晚跑东跑西地不消停，就连父母也拿他没办法。毛泽覃自小谁的话都不听，天王老子也不怕，唯独在他大哥毛泽东面前规规矩矩，他信服他大哥，崇拜他大哥，只听他大哥一个人的话。
这一年，大清朝的光绪皇帝和慈禧太后相继死去，穷途末路的晚清王朝又遵照慈禧死前颁下的懿旨，将年仅4岁的皇族爱新觉罗？溥仪扶上了皇帝的“宝座”，更加速了大清王朝的彻底灭亡。
1910年春，毛泽东的结发妻子罗氏女病逝，按族规葬在了毛家对面的祖坟地中。
年仅20岁的罗氏女就这样过早地逝去了。在她与毛泽东3年的婚姻生活中，从未得到过丈夫的爱。她不知道究竟是为什么，她渐渐变得郁郁寡欢。她只能默默地信守着从一而终的古训，直至死去。
是年夏初，毛泽东仍在东茅塘的私塾中读书。有一天，学生们看到许多贩豆子的商人纷纷从长沙跑回来，便围上前去问为什么要离开长沙？豆商们说，省城发生了大暴动。
由于饥荒，长沙城里聚集了成千上万的饥民。饥民们选派了几个人到抚台衙门去请求救济，不但遭到抚台大人的断然拒绝，还被训斥说：“你们为什么没有吃的？不就是一人一口饭吗？城里有的是粮食，我就从来没有饿过……”
饥民们被激怒了，他们围堵在抚台衙门的大门前，还有许多饥民涌上了湘春街、太平街直至小吴门外。愤怒的饥民们集合起来奋力攻打抚台衙门，并用大刀和斧头砍断了府衙前的旗杆，并且赶走了抚台大人……书 包 网 txt小说上传分享
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