洪荒之我乃冥河-第79章
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旁，向着冥河拜倒，口呼：“圣父万安。”未想于其一旁的孩童竟也有样学样，立起身来跪下说道：“圣父万安。”只见其表情竟和其母一模一样，让冥河暗暗感叹：“不愧是下一任人皇，不愧是红云这位先天魔神转世之身。”，而女登此时正处于激动之中，竟是没有发现此事，否则恐怕又会怀疑这孩童是否为怪物了。（话说冥河虽已变得更加英俊，但大体样貌却是未变，因此女登可以认出冥河乃是人族rìrì膜拜的圣父）
只听冥河说道：“女登起来吧，还有这个孩童，既然你在这烈山出世，那就名烈山吧。”
女登与烈山一同向着冥河叩头，口呼：“圣父大恩。”
随即，冥河就准备收烈山为徒，只听冥河言道：“吾此来是为你手中麟儿而来，他乃天命之人，将为人族共主，建不世之功。我希望收他为徒，你可愿意？”
早被激动充斥于心的女登欣喜地连连点头，说道：“愿意，愿意，还望道长不嫌弃我儿。”
随即，烈山就在冥河的教导之下行了三跪九叩之大礼，拜冥河为师，之后，冥河言明六年之后自会来教导于他，命女登好生抚养，随即转身消失在茫茫的夜sè之中，而女登则一脸欣喜的下山去了，先前那无故产子的惶恐也因为见到了人族圣父与圣父收其子为徒之事而被激动给完全替代。
在族人的一番询问下，女登红着脸，说了经过，族人大奇。有人就说。自古大贤降世，必有异象。伏羲圣皇就是其生母华胥感雷泽雷神脚印而生。皆言道此子将来必有一番作为，而在听到烈山竟是冥河圣父之徒之后，族人更是大惊，心中无比坚信烈山就是下一位伏羲圣皇。
而这烈山也不愧为天定地皇，这孩子却是三rì能言，五rì能走，三岁即知稼稿，而随着烈山的种种事迹，他的族人也是越来越坚信烈山的不凡，甚至他的事迹都渐渐的传到了周围的一些部落，另那些部落之人暗暗称奇，不过由于冥河的嘱咐，却是在本族之内都很少有人知道烈山乃是冥河之徒，更遑论其他人。
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………【第二十六章 地皇神农 中】………
因为烈山这个部落倚靠姜水，所以以姜为姓，是为姜姓部落。
就在烈山六岁之时，冥河按照他所说的来到了姜姓部落，教导于烈山。这一教，就是十载过去了。而此时，烈山也以成功接替老首领，成为新的部落首领。
随即，就在烈山成为部落新首领的时候，冥河也离开了姜姓部落。在离开之时交给烈山三盏油灯，言明如有解决不了的事情冥河可以为其解决三次，每点燃一盏油灯，冥河自会前来相助，并同时收回油灯。
之后，烈山就开始了他的首领生活。烈山蝉jīng竭虑，白天处理族中事务，晚上修习冥河所教的仙法《元元仙诀》，这《玄玄仙诀》乃是红云所修道诀，乃是冥河与红云的一次论道之中红云所说出，不过只有第一卷，后三卷却是没有，也正因如此，烈山修炼这卷仙诀却是最多能够达到炼虚合道之境，却是无法成仙。
不过虽然神农的法力修为增长不快，但是因为前世的原因，道行修为却是增长极快，而正因为道行高深，却能够越发体会到人族疾苦，誓要造福一方。
人族此时不懂农业，靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，食不果腹，经常忍饥挨饿，衣不蔽体。
看到族人这种苦境，烈山心里极为不安，rì思夜想，想要大家过上丰衣足食的安安稳稳的rì子。可是却百思不得其解，最终，烈山点燃了一盏油灯。
与此同时，正在幽冥血海之中苦修的冥河睁开双目，微微一笑，遂传音烈山，言道在烈山部落南方的不死火山之中有一株植物，可结无数果实，你只要看到了这株植物，自然就能明白一切，并说道寻找此物只可烈山自行寻找。
随即，烈山告别母亲女登和一众族人，不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，尝尽了无数千奇的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。
烈山这一走，就是数十年的时间，但是烈山却是毫无所获，不过烈山丝毫不灰心，一rì在南方一个山清水秀的地方拨开灌木寻找那种能结无数果实的神草。不想，一只五彩凤凰口衔一绽放霞光的五彩九穗谷，盘旋其头顶三圈，扔下飞走。烈山好奇之下，拿起，一看之下大为惊喜，却是心神一动之间已经明白了何为农业，随即，烈山满意的回转姜姓部落。
而其不知道的是那五彩凤凰飞到幽冥血海，飞到冥河身前，环绕冥河旋转三周，清鸣三声，化为一道五彩霞光shè入冥河体内。
烈山回到姜姓部落之后，烈山将五彩九穗谷，种下结成谷物，现的确可以使用，之后烈山便领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听姜姓部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到姜姓部落，加入姜姓部落中。
烈山氏教授族人耕种之事终于传到了人族三位长老的耳中，这三位长老就是天地间最早的人族燧人氏、有巢氏与缁衣氏的直系后代之中选拔出来的，皆为德高望重的老人，最少需要有三千年的阅历方可，当他们听到有烈山这样的人很是高兴，遂叫烈山来到陈都，三人考教了烈山很多人族生计的问题，烈山氏对答如流，三人十分高兴，便将烈山留在陈地，令其处理一些人族之事，慢慢的三人将所有的事都交给烈山来处理。而也与此同时，烈山所传造的农业传遍了整个人族，终于，人族慢慢的在其领导之下丰衣足食，人口渐渐地增多，而烈山又现了五种可以种植，可以食用的谷物，分别是粟、豆、麻、麦、稻五种。这五种谷类被人族称为五谷，而烈山又被人族尊称为神农。
在rì益丰富的物质生活条件下，人们开始有了以物换物的需要，于是神农“rì中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”神农发明的以rì中为市，以物易物的市场是中国货币、商业发展的起源和基石。终于，在神农来到陈都三百年之后，神农成功继位为人族共主，在伏羲所传伏羲氏之后数百万年，人族终于又出现了共主。
其实在神农声名渐渐响亮之后，众圣就已经注意到了他，可惜在注意到他之时就已经算出其为冥河之徒，只能无奈的放弃。
神农管理部落，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
却说神农所立市之中，由于人族以物换物，因此很容易在交换过程中出现了不均衡的现象，这使得神农十分犯愁，终于，神农在百思不得其解之下点燃了第二盏油灯，之后，冥河就突然出现在眼前。
“弟子拜见老师。”神农上前大礼参拜。
扶起神农，冥河取出一枚金钱，对神农说：“此乃为师所创造之金钱，你可命人按此物铸造钱币解决人族交易难题。”说完便飘然而去。原来冥河早就知道金钱之事，原只打算将落宝金钱交予神农命其铸造钱币，却想到这落宝金钱毕竟为先天灵宝，却是不为真正的钱币，遂仿造落宝金钱造出了天地间的第一枚钱币，不过由于还没有使之流通，因此天道未降功德。
神农双手捧着这枚金钱大喜，困扰自己很久的问题终于解决了，随即命人打造钱币，并颁命令使钱币流通。
如此之后，天道也终于降下了一成成圣功德，化为三份，冥河得到三成，神农得到两成，另有五成落入那天地间第一枚铜钱之中。
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………【第二十七章 地皇神农 下】………
话说神农在定下货币流通之后，得到了一些功德，随即神农的道行又是大涨，竟是进入了大罗金仙级别，之后，神农就又开始了他的工作，渐渐地，他发现了一个问题。
原来，神农发觉大部分人族食用野兽而肉，长此以往，则会使肌体出现了病症，而即使只是小病，也因为无人懂得治疗法术，而深受病痛折磨，痛苦不堪，甚至最后病越来越重，最终一命呜呼。
神农有感于此，遂决定开始到深山老林，去寻找草药，再治百姓。
神农离开部落，开始了寻找药草的旅程。这一次却是不同于上一次寻找五彩九穗谷，一路上却是困难重重，亦是危险重重。这一天，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，神农氏虽然还未成仙，但也已经达到了炼虚合道境巅峰，却是瞬间就闪躲了过去，就在神农yù走之时，静室发现这些毒蛇将一个白发苍苍的老人给困住了，只见他们有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致这老人于死地。这老者虽亦有些修为，但寡不敌众之下，终被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。这老者使尽最后的法力将群蛇全部击杀，但此时已经中毒极深，眼看xìng命就将不保，只见他忍痛高喊：“谁来救救我啊？”
神农立即来到老者身边，但是神农却是不会治疗之法术，一时间不由焦急万分。
只听这老者说道：“毒物百步之内一般就会有与其相克之物，即为解药，小哥可以寻找一下。”
神农一听大喜，立即将神识扩散到方圆数百步之内，将那些明显不是解药的植物排除，最终拿着三株小草样植物来到老者面前，说道：“老人家，你可曾知道这几种草之中那株是解药，那老者一指黄sè的那根，神农当下也不耽搁，将拿著黄sè草药那道老者嘴边喂老者吃下，之后，老者的脸sè渐渐好转，一rì之后，毒蛇之毒终于完全解了。
最后，这老者为了答谢神农救命之恩，就将毕生所研究的药理尽皆传授，神农氏则是欣喜地学习了起来，三年后，神农氏将这老者jīng通的药理悉数学会，就在老者的万般叮嘱之中踏上了尝百草之路。
原来，这老者虽然传授给神农众多药理，但是却没有教给神农各种药草的药xìng与药理的使用方法，因此神农决定利用自己一身的药理之学进行尝百草，以辨别各种药草之药xìng，再配合药理创造出一门独特的学问，以造福百姓。
那老者在看着神农的身影渐渐消失之后，微微一笑，瞬间样貌发生了变化，却正是冥河相助神农尝百草，只听冥河喃喃道：”尝百草之后，神农你也就要功德圆满了，带的三万年期满，想来就是你成就地皇之时了吧，呵呵，红云道友，那圣位因果我可是还给你了呢。“随即冥河转身回转不周山去了。
神农在这尝百草的过程之中，数次濒临死亡，但是他并没有被眼前的困难所吓倒，依旧不改初衷，一路从北往南而行，在巴蜀之地，不小心尝到毒草断肠草，遍体发紫，浑身僵硬，眼看就要毒发身亡，神农知道这次光靠自己的本事却是必死无疑了，因此虽然不愿打扰老师，但还是点燃了第三盏油灯。
与此同时，天际一道青虹飞来，一道光华�
