重生之我是慈禧-第30章
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稀里糊涂地读书吧？那些师傅不敢教训你，是因为你是君上，所以他们不敢。”
“儿臣也是认识了许多字了！”同治皇帝小声地说道。
“你认得字还不是字典的功劳？皇帝，”太后说道，“为君者不是说要学富五车，满腹经纶，可这心胸、眼见、气魄缺一不可，这三者都能从书中学会，自然你那些师傅们的眼见是没有的，可学识是一等一的，我要你取其精华弃其糟粕，别在南书房稀里糊涂混日子，”太后的声音严肃了起来，皇帝放下了筷子，垂着手听，“这江山日后总是要交给你的，再过几年，你也该亲政了，到时候分辨不清楚是非，这可怎么得了？”
“儿臣谨遵皇额娘教诲。”同治皇帝站了起来，连忙说道。
“你坐下，这玩的东西儿，皇额娘也从未给你禁过，你功课繁，又要陪着额娘听政，这日子原本就是紧巴巴的，若是再不让你玩，未免也太苛责了些，你喜欢骑马，喜欢枪炮，这是件好事儿，”太后又鼓励起同治皇帝，“唐宗宋祖，康熙爷乾隆爷，都是马上天子，你有着宣扬武力的心思，这中国就不会再让人欺凌了去，可文治武功不可偏废，所以皇帝你，要注意学习啊。”
“是，儿臣知道了。”
“那便是极好，”慈禧太后点点头，促狭的说道，“那等到会操之前，把《孟子》的见梁惠王一章背了，再告诉皇额娘什么意思，皇额娘就带你出园子看会操去，若是背不出来，哼哼，那就没得去了。”
倭仁被太后和恭亲王联手作弄得焦头烂额、狼狈不堪。同为帝师的翁同龢在日记里记述了倭仁窘迫与尴尬，试录几条：
九月十二日：倭仁辞职未获批准；
十四日：倭仁再辞职仍不批准，他和恭亲王谈了几句，几至拂衣而起；
十五日：倭仁无法辞职，只得受命而出，当时老泪横流，把同治弄得惊愕了半天；
十九日：倭仁上马眩晕坠落，靠坐轿才得以回家，回去后痰迷心窍，几至不语；
十月八日：翁同龢去看倭仁，见其“颜色憔悴，饮食甚少”；
十月十二日：倭仁请开缺，慈禧太后命“赏假一月，安心调理”，仍未批准辞职；
十月十六日：倭仁再请开缺，慈禧太后这才“准开一切差使，仍以大学士在弘德殿行走”。
翁同龢最后在日记中说，倭仁听到这个消息，“为之额手称庆”，总算是长出了一口气。（未完待续）
四十二 同文馆事（二）
原来是这话，谁在辩论时列举一二三四五条，没有只是凑数的几条呢？懂天文算学的人他一个也不认识，只是推想大清朝地大物博，不可能没有这种人才。虽然作为皇帝的师傅，承认自己的臆测很难为情，但为了辞去这让人尴尬的任命，倭仁不得不递第二通辞任折，承认有关天文算学人才的话“系推测而已”，并不是囊中已经有这类人才。
太后听得怒气冲冲——这当然是装出来的，辩论的时候放嘴炮是文人最擅长的了，谁还能不知道这个道理，可太后偏偏勃然大怒，对着军机处的人说道，：“太后和皇帝面前，话能够随便说吗？反对别人的时候，说大清有大把天文算学人才；到自己办事了，就说‘系推测而已’。仍旧不准辞任！”
“解铃还需系铃人”，倭仁没办法，只好又去拜会洋务头子、自己以前绝对不会交往的恭亲王。等到下了轿，倭仁抬腿踏进恭王府的花厅，恭亲王已经迎向前来。一位是皇帝的师傅，一位是本朝的亲王，彼此鞠躬作揖，没完没了。恰好曹毓英也在，就一起作陪，把倭仁迎到了花厅。
倭仁撰对联、写奏折虽然厉害，和人叙话却非所长，要说的话本来也有点难于启齿。所以憋着气，红着脸，流着汗——刚好可以把原因推在秋老虎头上，倭仁期期艾艾地说明来意道：“同文馆之事，实非我所欲，还请议政王多多美言，请太后收回成命。”
恭亲王见到倭仁的窘迫模样，笑而不语，早知如此，何必当初？
曹毓英挥着扇子，对着倭仁笑道，“老大人未免太过强求了，议政王虽然贵为王爷，可也得听太后、皇上的意思不是？如今这旨意都已经下了，再改岂不是朝令夕改，这样朝廷的脸面，太后的威信，放哪里呢？”
听到曹毓英半带讽刺的话，倭仁涨红了脸，却也不好多说什么，恭亲王见到倭仁的样子，毕竟有些不忍，笑着说道：
“老大人，如今木已成舟，还是先委屈委屈，暂时做几个月，然后以老大人同时在南书房当值，不胜繁剧，到时请辞吧？”
一听得恭亲王要他“先做几个月”，倭仁气得老眼昏花，立即就准备拂袖而去。“饿死事小，失节事大”，他身为皇帝师傅，同文馆的馆长就是只当一天，也就好比大闺女出嫁后在夫家过了一夜，就算失节了。难道恭亲王就不明白吗？
只是他刚刚站起身来，只觉一阵晕眩，立即又跌坐在椅子上。恭亲王一见不妙，急忙过来扶持，一面叫仆人端茶送水，打扇揉肩，倭仁的气色才渐渐缓过来。
恭亲王就此打住同文馆的话题，只管嘘寒问暖，传医唤药，皇帝的授业师傅如果因为同文馆的事情，气死在自己家里，天下读书人的口水，只怕都能汇成鉴园中假山上源源流出的喷泉了。
虽然恭亲王送他登轿的礼节完美无暇，倭仁知道，他不能求得更多。这道任命就好似鼻涕虫似的粘着他不放，又好似贴在他面子上的一块显眼膏药，难以去除。以至于他在南书房给皇帝讲书时，想想自己一心为皇上为朝廷，竟然落得个如此尴尬的境地，一时间忍不住涕泪滂沱。
年轻的皇帝被惊呆了，他从来没有见过倭仁师傅如此失态，也没有见过一个留银白色长须的先生哭时，泪水竟然不从脸颊滑落，而是一直滴到长须的末端，就好象另一位师傅翁同和讲过的李白诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”皇帝当然知道师傅为何事落泪，晚膳时就把这件事情讲给太后听，同时替师傅求情，请求免去师傅同文馆馆长的任命。
“咳，这些人，说起来天花乱坠，要做事情了，就推三阻四，朝廷还能指望些什么人？”慈禧不屑说。
“倭师傅原本不认得会天文算学的人。”皇帝替师傅辩解道。
“瞧瞧，身为皇帝的师傅，不知道的事情也乱说，怎么能教皇帝立言立行？这件事情不能就此了了，要让他多检讨自己几天。”太后笑着说道，“你们那些师傅，我瞧着就没一个好的，李棠阶是道德君子，在军机处倒是也能做些事儿，这个倭仁，实在可恼，就动动嘴，眼高手低，当差倒是不会了！皇帝你也别管了，他当着左都御史，提意见是应该的，只是话说的太满了，倒是叫人轻易反驳，丢了面子，看了笑话。”（未完待续）
四十二 同文馆事（上）
咸丰十一年底，总理衙门请旨创立京师同文馆，招收十五岁以下的八旗子弟学习西方语言文字。这虽是一所新式学校，由于只学习外国语言文字，学生限于八旗子弟，并未遇到阻力。到了同治元年，奕訢再以总理衙门的名义奏请在同文馆内另设一馆，专门学习天文、算学，招生的对象也由八旗子弟扩大到了二十岁以上的满汉举人、五贡（恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡，都算正途出身资格）、秀才，以及科举正途出身的五品以下年少聪慧的官员，聘请洋人教习。朝廷批准照办。
不料这件事却在一些士大夫中间引起了很大反响。有人指出，以堂堂天朝竟要拜夷人（即洋人）为师，实乃中国人的奇耻大辱。
恭亲王毫不气馁，同治元年九月初一又上一折，进一步说明开设天文、算学馆的必要性和急迫性，还提出将招生对象再扩大到翰林院编修、进士等人。太后又予批准。
这一来，可极大地刺激了道学先生们的敏感神经，引起京师内外的一场轩然大波。
九月五日，山东道监察御史张盛藻首先发难，上折说：若以自强而论，则朝廷之强，莫如整纪纲，明政刑，严赏罚，求贤养民，练兵筹饷诸大端；臣民之强，则惟气节一端。臣民有了气节，“以之御灾而灾可平，以之御寇而寇可灭”。令正途科甲人员学习“机巧之事”，又借升官、银两以诱之，“是重名利而轻气节，无气节安望其有事功哉？”这无异于是说奕訢犯了“方向性”的错误。把国家引向歧途。此折虽“为一时推重”，不过他人微言轻，朝廷没有理会。
太后自然不会对这样的科道小人物有什么想法，在她看来，这些所谓的清流只能起到监督的作用。想要靠着他们办事，那是办不成的，要知道，凡事挑刺容易，栽花难，想要做成事业。总是要许多阻碍的，何况太后对付这些人的套路如今用的十分地娴熟，“啊，对不起，折子留中了。”安德海在勤政殿外头耀武扬威得鼻孔对着人，“问奴才我也不知道怎么回事，怎么？您想着递牌子朝见太后？对不起您咯，您都还没到四品，太后是不会见您的。”
纷纷扰扰过了半个月，大人物倭仁亲自披挂上阵了。倭仁字艮峰，蒙古正红旗人。道光九年进士，历任侍读、侍讲学士、侍读学士等官。是著名的理学大师。咸丰皇帝在世时，因其只会说教，不会办事。把他视为“迂儒”，令其出任叶尔羌帮办大臣，故意用违其才，将其投置闲散之地。慈禧执政以后，才把他召回北京，授为都察院左都御史。后任工部尚书、协办大学士，命其教授同治皇帝读书。并兼翰林院掌院学士。这一日母后皇太后临朝，恰好要商议大会操的事。所以除了军机大臣之外，内阁、六部九卿、詹事科道都一一到齐，在勤政殿的明殿，恭亲王领班跪拜后，排班而出，正欲说各镇大会操的事宜，后头就响起了一个干瘦洪亮的声音，“母后皇太后，奴才有事禀告！”
太后隔着屏风，影影绰绰，见不清楚是什么人，但是御座边上写的绿头牌，太后看看那个位置，拿了起来，看清楚绿头牌上的名字，眉毛不觉微微一皱，“倭师傅，你有什么事儿？”因为倭仁是同治皇帝的师傅，故此慈禧太后面上还是很尊敬的。
“奴才奏请母后皇太后废除同文馆，并革去洋务事！”
勤政殿内大哗，恭亲王瞪了一眼身后倭仁，退后了一步，就站进了班里，倭仁跪在地上，朝着太后大声说道，“奴才奏请母后皇太后废除同文馆，并革去洋务事！”
太后默默地翻了翻白眼，御前会议开始插话始于咸丰皇帝，咸丰皇帝性子随和，允许大臣们特别是肃顺这样的大嗓门在养心殿勤政殿里头吵吵，当然因为这是咸丰皇帝这被大臣们称之为仁德之君，文宗的称号一半来自于此，太后虽然有些嫌弃他们烦，不过也衷心觉得这样的形式非常好，但是今天看到倭仁突然跳了出来，又这么把话题扯开，说这些和自己的施政纲要完全不同的反对意见，十分得不悦，却又不好发作，眉毛跳了几下，“你说说看。”
