白居易传-第5章
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生于贞元三年的关盼盼，出身于书香门第，文采出众，诗词优美，精通音律，弹得一手好琴，更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技，再配上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜的体态，让无数世家公子望眼欲穿。
贞元十九年，关盼盼十六岁，被武宁节度使张愔重礼收为家妓。张愔是洛阳人，性喜儒雅，颇通文墨，对关盼盼的诗文十分欣赏，而关盼盼的轻歌曼舞，更使他每日里如痴如醉。虽然张愔妻妾成群，但因关盼盼能与他谈诗论文，对关盼盼情有独钟，在彭城西郊，专为盼盼修建燕子楼别墅一处。
燕子楼依山面水，风景绝佳，楼前溪流弯弯，溪畔垂柳如烟，雅致宜人。春夏季节，双双对对的燕子穿柳而过，翩然飞至楼头，给幽静的美境增添了无限的生趣，因此关盼盼和张愔一同议定楼名“燕子”。
关盼盼与张愔常常在溪畔柳堤上缓缓漫步，在燕子楼上欣赏夕阳暮色，多少个月明之夜喁喁低语，数不清的晓雾朦胧中相偎相依。他们年龄相距甚远，竟也情投意合，十分恩爱，关盼盼得到了特殊的爱抚和欣慰，张愔也享受到了人生难得的浪漫色彩和美妙境界。
白居易诗文优秀，又是新科进士，官居校书郎，路过彭城，素来爱诗重才的张愔邀他到府中，设盛宴殷勤款待。酒酣时，张愔乘兴唤出十七岁的爱妓关盼盼作陪。
关盼盼出场，席间顿然为之一亮。白居易不由叹为天人。关盼盼对白居易这位朝野闻名的大诗人也是心仪已久，崇拜有加，对白居易的到来十分欢喜，掩不住俏笑嫣然，频频执壶为他敬酒。
张愔让盼盼为客人表演歌舞，也是借机展露一番自己爱妾的才艺。关盼盼欣然领命，借着几分酒力，连唱了几首白居易的诗歌，又表演了自己拿手的“霓裳羽衣舞”。盼盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易大为赞叹，仿佛当年能歌善舞的倾国美人杨玉环又出现在眼前——
水红纱裙，体态轻盈，醉态娇容，犹若仙子。翩翩舞身侧，若亵风袅动牡丹花枝，隐现诗心中，似红玉雕就不磨倩影……
盼盼的舞姿太动人了，忽如轻风吹拂，忽如彩云飘绕，动中有静，静中有动，令白居易心旷神怡，不由多喝了七八十来盏，不住赞叹关盼盼的娇艳情态无与伦比，只有花中之王的牡丹才堪与媲美。
张愔盛情留客数日，在燕子楼别墅与白居易尽兴，每日少不了以关盼盼佐酒。
张愔以燕子楼会诗人而志得，白居易惊喜于关盼盼的诗才，关盼盼娇羞地表达对白居易的仰慕，各人各情，合并作徐、泗一带难得的文坛佳话。
白居易被张愔安置在燕子楼高阁内歇宿，后半夜依然难眠，起身踱步至廊台尽头。近观盼盼的寝室，灯影飘渺，丝竹悠扬，谐和着盼盼的浅吟低唱，偶尔可见张愔高大的影子晃过橙红色的纱窗，远望柳影浮荡，月色如水似雾，不由感喟人生开阖难定，意中滚滚，波涛难平——
人在世间，得伶俐美人儿仰慕，何等地舒心惬意也哉。
回顾自己，十多年来潜心攻读，误了多少良辰美景啊。
湘灵姑娘虽说痴心可嘉，毕竟诗书琴曲比较关盼盼还是略逊一筹，迈出斗室，迈出情感围城，原来大千世界，处处都有芳草照眼，令人心旌摇动啊！
泣别湘灵的情景渐渐模糊，彭城之遇盼盼，使白居易的情感取向转了弯。功成名就之后，及时丰富人生、把赏美人儿的骚客意识在白居易心中潜滋暗长了……txt电子书分享平台
白居易传 十二 渭边盘桓
十二 渭边盘桓
离开彭城之后，贞元二十年春上，白居易西归，路过洛阳，拟偕母亲与弟弟同赴长安。
在洛阳逗留期间，白居易去拜谒凝公大师的法身。
凝公大师原为东都圣善寺钵塔院的住持，贞元十六年白居易过洛阳时曾拜访求教于凝公大师，凝公赠以“观、觉、定、慧、明、通、济、舍”八偈。今年二月，白居易东来再访，大师已于贞元十九年秋八月迁化矣。
凝师所赐八言，曰观、曰觉、曰定、曰慧、曰明、曰通、曰济、曰舍，三四年来，白居易听进了耳朵，沉进了心田，浸染于性情，付诸于事情。大师之报身已经化去，大师之八言永驻世间——
以心中眼，观心外相，从何而有，从何而丧，观之又观，则辩真妄；惟真常在，为妄听蒙，真妄苟辩，觉生其中，不离妄有，而得真空；
真若不灭，妄即不起，万根之源，湛如止水，是为禅定，乃脱生死：慧之以定，定犹有系，济之以慧，慧则无滞，如珠在盘，盘定珠慧；
定慧相合，合而后明，照破万物，物无遁形，如大圆镜，有应无情；慧至乃明，明则不昧，明至乃通，通则无碍，无碍者何，变化自在；
通力不常，应念而变，变相非有，随求而见，是大慈悲，以一济万；众苦既济，大悲亦舍，苦既非真，悲亦是假，是故众生，实无度者。
八偈是白居易的学佛心得。体会到大师所留八言真哉至哉，才能发挥真意，理喻至理，做此八渐偈语，传扬大师的教诲，表明白居易持久向佛之心，不敢稍有荒废。今天来到大师之前，白居易长跪不起，为师父唱诵一遍，方才涕泣而去。
拜过大师法身，辞别洛阳亲友，白居易偕家西行，三月间到达长安。
白居易当时还没有力量在长安租赁较大的住宅，安顿家人，自然首选离长安较近的下邽故里。白居易的曾祖父白温由韩城徙居下邽以来，几代人在这里生活，白居易曾跟随为祖父守丧的父亲在下邽度过三年的童稚时光，在下邽县义津乡金家村居住的还有家族中的叔伯及弟妹们呢。
长安下邽，距离不远。金家村地处渭河北岸，土地平旷，景色优美。白居易的家离渭河很近，在亭子上卧看渭河行船扬帆，历历如在目前。往西南百步一个渡口，叫做蔡家渡。从蔡家渡乘船到长安，不过百里左右，交通顺畅，便于公私兼顾，可以一个月回来一次啦。
安顿好家庭，白居易到渭河边上散步游玩。由于百步之近，故而一日数次。越加发现金家村一带环境清幽宜人，适于度假休憩——
村庄与渭河之间是一片疏落而绵延的桃林。桃花盛开，粉云浮漾，没有人影，惟有白居易来了一趟又一趟。暮色中微风吹过，落红满地。它们为谁绽开，为谁飘落？谁能知道答案，谁能猜出谜底？
新科进士、秘书省校书郎彭州巧遇关盼盼之后，又于春浓时节桃花彤云之中，流连盘桓，久久不去，其惬意与惆怅，其得志与期盼，谁人得晓？谁人得解？txt电子书分享平台
白居易传 十三 永贞迎险
十三 永贞迎险
顺宗李诵将贞元二十一年改元为永贞元年，但他仅仅执政一年就不得不宣布逊退，诏命其长子李纯即位。
永贞元年，韦执谊、王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡等为首的一批士人反对宦官弄权、藩镇割据，主张明赏罚、停苛征、除弊害，掀起一场强化皇室权力和威仪的“永贞风潮”。
与白居易一同参加吏部铨试的洛阳人元稹，字微之，虽然比白居易小七岁，但诗文耀眼，才华横溢，深得白居易敬重。通过元稹的介绍，白居易结识了韦执谊、王叔文、柳宗元、刘禹锡等胸怀大志的永贞党人。
永贞党人革除弊政的变法，面对着强大的敌对势力，但他们知难而上，踌躇满志。在“罪谤交积，群疑当道”的恶劣政治气候中，元稹和白居易迎险交友，与永贞党人唱酬应和，倾心相与，诗章传情，盃酌交谊。
白居易为济世之心所驱使，于二月十九日满怀冲动地以三千言《上宰相书》给新任宰相韦执谊，表达自己的关注、赞赏、支持和期待——
某窃惟相公自拜命以来*日，食不暇饱，寝不暇安，思所以答先皇之知，副今上之用，允天下之望哉，某窃以为必然矣。况今主上肇抚苍生，初嗣洪业，虽物不改旧，而令宣布新；盖待其政者，勤堕邪正，系其中焉。望其令者，忧喜亲疏，生其中焉，听其风者，畏侮动静，出其中焉。而将来理乱之民，安危之源，尽在于三者之中矣。如此，则相公得不匡辅其政，缉熙其令，宣和其风乎？
白居易在给韦执谊的长信中提出广开言路、澄清吏治的建议，强调为宰相者理应“明察臧否，精考真伪”，得贤者而用之，得不肖而去之。明白表达了“日月渐兮，岁不我予”，表达了“树大功，贵其速”、“明年不如今年，明日不如今日”的迫切心情——
方今拭天下之目，以观主上之作为也；侧天下之耳，以听相公之举措也。如此，则相公出一言，不终日而必闻于朝野；主上发一令，不浃辰而必达于华夷。盖主上辑百辟，和万姓，服四夷之时，在于此时矣，相公充人望，代天工，报国之恩，正在于今日矣。或者曰：君臣之道至大也，可以渐合，不可以速合也；天下之化至大也，可以渐行，不可以速行也；贤人之事业至大也，行之可以在尺而直寻也。某以为殆不然矣。夫时之变，事之宜，其间不容息也。
某游长安，足不践相公之门，目不识相公之面，名不闻相公之耳，相公视某何为者哉？岂非介者耶？狷者耶？今一旦卒然以数千言尘黩执事者，又何为哉？实不自揆，欲以区区之闻见，裨相公聪明万分之一分也，又欲以济天下憔悴之人死命万分之一分也。
然而，韦执谊、王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡等所效顺宗，天不假年，其统治也如阵风过耳，仅在半年之后的八月九日，宪宗李纯在大明宫宣政殿即位。宫中权宦俱文珍联络各地节度使韦皋、严绶、裴均等，为保已得权益，对顺宗暗中加害，对韦执谊等群起攻讦，一时波诡云谲，黑云压城。
宪宗也嫌视其父所用之人，对韦执谊等大张挞伐。很快，韦执谊被发配海南崖州，忧愤而死。其他所有主张“永贞变法”的“逆党”最终皆被谪出京城。贬王叔文为渝州司户，旋又赐死，贬王伾为开州司马，柳宗元为永州司马，刘禹锡为郎州司马……
时局瞬间翻转，风雨倒灌震撼朝野，白居易在惊恐多日之后，侥幸未被追究，渐渐放下半颗心来。
永贞之遇，白居易差点撞上刀口，受到极大触动，刚刚生长的“兼济天下”之志几被摧折。
多年的社会游历使白居易早就看到了下层草民的艰辛劳累、流离失所，看到了世情的阴暗一面，也看到了骄奢淫逸、挥霍无度的显贵生活，进入官场之后又看到了跋扈横戾、相互倾轧、污浊黑暗的险恶政治，不由萌生归隐之念。他希望躲开这令人厌恶的一切。但逃避，显然又是不可能的。
迷惘之后，复归“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”世事现状，白居易知道，他的路只有一条：沿着仕途一直走下去，小心地走下去。txt电子书分享平台
白居易传 十四 华阳韬晦
十四 华阳韬晦
白居易总愿意跟元稹在一处，交换人生况味。平生心迹，最为相亲相近的，就是元稹了，若在明月之夜，再邀请三五同好，小酌一杯，那又该何等美快啊。
每次出差，或私
