洪荒之极品神偷-第186章
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，西牛贺洲人烟稀少，又为蛮夷之民，便是阿弥陀再教化却不能供得沙门大兴，这是玄门众圣设下的局，是为明谋，便是阿弥陀也不得不重视。
只是，大道之下，万物所生，自有其根源，有其发展，其灭亡……
沙门注定要大兴……
那地星之上，华夏之土，有一汉室而立，此为地仙界的投影，自地星建立以来，地仙界所发生的事儿地星之上便也有，刘邦于地仙界立下汉国，这地星之上便也有一个汉国。
历时二百余年……
汉哀帝自元寿二年六月（公元前1年）去世后，九岁的汉平帝即位，元后临朝称制，以王莽为大司马。
王莽是汉元帝皇后王政君之侄。汉成帝时前22年，王莽初任黄门侍郎，后升为射声校尉。
永始元年（公元前16年）封新都侯，骑都尉，光禄大夫侍中。绥和元年（前8年）继他的四位伯、叔之后出任大司马，时年38岁。翌年，汉成帝崩。汉哀帝继位后其祖母傅太后、母亲丁太后的外戚得势，王莽退位隐居新野。其间他儿子杀死家奴，王莽逼其儿子自杀，得到世人好评。
前2年王莽回京城居住。前1年汉哀帝无子而崩。王政君掌传国玉玺，王莽任大司马，兼管军事令及禁军，立汉平帝，得到朝野的拥戴。1年王莽在推辞再三之后接受了“安汉公”的爵位，将俸禄转封两万多人。3年王莽的女儿成了皇后。元始四年（4年）加号宰衡，位在诸侯王公之上。大力宣扬礼乐教化，得到儒生的拥戴，被加九锡。
5年，汉平帝病死，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，太皇太后命莽代天子朝政，称“假皇帝”或“摄皇帝”。居摄二年（6年）有人不断借各种名目对王莽劝进。初始元年（8年）王莽接受孺子婴禅让后称帝，改国号为新，改长安为常安。
此子本为佛门弟子阿难闻佗多所化，地仙界之内，东胜神洲由玄门直接掌握，便是天数在佛门却也不行，阿弥陀想要大兴佛门，却也走不通这条道路，是故，佛门将眼光打到了地仙界的投影地星之上，那阿难闻佗多受如来之命降生地星之上的汉朝，所化王莽，意为扰乱朝纲，以掌皇权，改立佛门为国教，半途却为玄门弟子识破，王莽篡政未成，汉朝中兴，再立东汉之国。
只佛门却并未死心，先后降下佛子转世化为宦官，篡夺皇帝权势，道教自是不甘，又化出弟子出山，结姻皇室，是为外戚，两方互相争夺权柄，始有外戚宦官之乱，二者相互倾轧，搞得汉室乌烟瘴气。
这期间，蓬莱岛势力代表的儒家却是一直未有大事，不与两方相争，也不偏颇二者，只求忠义二字，却是名声犹胜二者。
其后，宦官专权日益严重，外戚势力不比此方，加之两方争斗，道家联盟儒门却一直未有表示，是故，道家便开始怀疑起了盟友，终在公元前184年，道家遣下弟子化身张角，发起起义，打算另起炉灶，终是准备不足，此番起义不成反为乱，在其他两家打击之下起义被镇压，道门无奈之下另选他人。只是汉家衰败之下，佛门见事不可为，也抛下衰败的汉室，另立他人为代表，与之争夺天下。
汉室将倾，大厦不成，天地大乱，佛门起狼子野心，遣下弟子相助，终至一人脱颖而出，是为曹操，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。此人心狠手辣，常以杀人为乐，华夏百姓多受其苦，有佛门暗中相助，曹操迅速崛起，于北地建立阵营。
道家无精英弟子可用，势力大减，三番四次选人不妥，后得立下江东孙策，后于战中又死，无奈立下孙策之弟孙权。
此前又有蓬莱岛出手，以儒家为代表，以“拥护汉室，维护华夏正统”为己任，于那蜀中之地立下汉室宗亲刘备，此时三方俱成鼎立之势，便是三国的由来了。
北方曹营由佛门支持，吸取了当年李斯的教训，挟天子以令诸候，争霸于天下，得占大势；江东孙权自能自守，不足攻势；蜀中刘备有心复汉却无力，空余叹息之声。（三国之事不详述，大家有空有想法的看三国去，这儿只是因文章需要来说的，其实作不得数）
地仙界，东海之上蓬莱岛。
都天殿内，玄天睁开眼睛，瞳仁中似有混沌衍化，黑色的瞳孔似要将万物都吸纳进去，半晌，才恢复清明。
“终是还差一步……”玄天喃喃道。
自上次于地星之上立下那都天神煞阵，以华夏之民为元气，以十二根巨柱为大阵之基，以那数十万巫兵为转换器，以华夏国脉为发动机，将那天地戾气转化为可供吸收的灵气。
此阵一来是为了完成玄天对国人的保护，以完他一些前世的执念，二来，却也是在为了解决那天地大劫的根源。
此前鸿均曾与他说过，这天地大劫的根源原是来自修士吸收天地间阴阳造化之力所来，混沌当中孕育盘古，盘古得天独厚，修成一身通天彻地的修为，成就比之圣人还高，但终究是不是圣人，开天辟地终至身陨，化生天地万物，此为盘古的劫，开天便是劫，盘古能得此修为便是因。
盘古死后，所开天地间万物俱生，生灵得道修行，吸收天地造化，便是与天地结因果，生灵越多越强，则吸收的造化越多，但天地间阴阳造化之力总是一定的，生灵一味吸取，不得付出，待到天地造化之力减少到一定量时，便会引发大劫，彼时，天地间因果纠缠深厚，生灵之间便会产生争斗，于争斗中失败的便将飞灰烟灭，将自身所吸收的造化之力还归天地，而胜者，则将自己所欠的量以败的一方之补上，只是此间种种终究是一种取巧之法，因果终究还在，只是无穷量的累积罢了，终有一刻会爆发出来，届时便是无量量劫之时。
若按鸿均所说，那这大劫便根本无解法，每次大劫都是因造化之力减少而产生，大劫中的修士互相争斗，彼此杀死对方，直至天地间造化之力得到一定量的补足后，大劫完成，但因果始终存在，且每次大劫中逃脱的一部分修士所吸收的造化之力便留存下来，如此循环往复，造化之力却是在不断的减少，终有一天，造化之力也会有枯竭的一天，此时，天道受损，根本不能补足，无量量劫之后，天地必将重归混沌，再行衍化。
当初玄天为此深陷矛盾当中，甚至当初曾有过杀了全天下的修士的想法，但这却是不行的，于那避劫之法相同，这也是一种取巧之法，修士能杀尽么？当然不能，便不说那修士，便是那圣人，玄天便拿他没则，何况盘古开天地，为的就是大道之下的演化，若玄天将这天地间的生灵杀光，阻止生灵衍化，大道运转，那跟毁灭天地没什么两样，自是不可取的办法。
而后玄天却是另僻稀境，妄图以阵势代替，以阵法吸收那修士之间因果所生的戾气化成灵气以供人再次吸收，那都天神煞阵便是玄天所做的一次试验。
这好比于那科技产品一般，只是，这东西却是很难滴~~~那地星之上的都天神煞也不能做到如此，只能吸收部分戾气或是污浊之气化成可供人吸收的灵气，但这天地间不缺的是灵气，缺的却是那供不应求的阴阳造化之力，这阴阳造化之力又岂是随意便能掌控的？便是鸿均也不能，这方面的东西不是道行神通就能满足的，想那鸿均，合天道的能力都无法解决，可见，这阴阳造化之力却不是神通道行便能解决的。
这事儿放在鸿均身上或无解，但放在玄天身上又不一样，非是玄天能力便高于鸿均，却是一些机缘巧合。
玄天有鸿均所没有的，一则是那后世的思想，与洪荒这些个时代的人不同，玄天身为穿越者，一些思想涌自于后世那个资讯爆炸的时代，不同于洪荒现有的固定思维模式，将一切寄托于道行法力当中，玄天自有他的看法，而且后世各种稀奇古怪的想法多的是，或许有些在那个时代没用的想法在这儿却能实现，谁又说的准呢？
二则是关于大道本身的，混沌当中化生盘古一人，盘古掌开天大道，其使命便是开天，另外还有四样混沌至宝，这等至宝都几同于大道的存在，它们代表了各自的大道。
开天斧身如其名，为开天大道所必需之物，盘古持之开天，为大道演化必然。
造化玉碟却是不同，说起来倒应该称之为大道玉碟才更合适，当然，要称之为教化玉碟就有些太过那啥，别扭了。这造化玉碟却是主后天教化之职，持之教化天地众生，有大德，有大能者才可。
混沌珠游离混沌当中，镇压混沌，无人可见，此物虽然不见，但却是天地所成的根本，盘古开天地，划混沌清浊而成，可混沌无限宽广，盘古虽有大能，又有开天斧这等至宝在手，但却也不能将之完全劈开，洪荒虽大，却连混沌的一半都不到，实际上，便是鸿均如今如不知混沌有多宽，有多广。盘古划开天地容易，但来自混沌压力又是何等巨大，如同那潜艇一般，于海之中，内中大开，要受多大的压力可想而知，便是当年盘古也不得不撑天地而死，如今这天地能保存还是靠着这混沌珠游离混沌镇压所得，若无此物镇压混沌，只怕这天地还得不断的被混沌腐蚀同化。（本书不怎么讲它，只此一提，以后不再细说。）
最后一物，却是那混沌青莲，此物也同属混沌至宝，与那造化玉碟差不多，内含大道，其实四大至宝都有其独有的大道在内，但却只有造化玉碟与混沌青莲二者可成独一的大道记录器，开天斧不能作为领悟大道的法宝存在，而其与盘古一同为开天大道的存在，开天之后，这份大道显现便是三清与玄天手中了。
混沌珠没人见过，其大道不可见。
依大道演化来说，开天大道所主持的就是划开一片天地，扯起舞台地基，造化玉碟所代表的就是导演之职，而混沌青莲所代表的大道就是那演员与道具。
三者同是大道的一部分投影，三者相比起来自是不差，鸿均依几乎完整的造化玉碟而成就合天道的道行，无论神通还是道行都是天地间堪称第一的。但鸿均却有极限，相比玄天的好命来，鸿均却要差许多，玄天不仅有开天大道，也有造化太碟的大道，更有那混沌青莲的大道在手。
那阴阳造化之力落在鸿均的手中或许无解，但偏偏这混沌青莲主造化，玄天又偏偏有部分青莲造化大道在手。
当初混沌青莲受开天大劫四分，有青、血、黑、金四色莲子化出四座十二品莲台，其血色莲台落入冥河手中，黑色莲台落入罗侯手中，金色莲台落入接引之手，青色莲台落入玄天手中。
当时玄天得到这十二品青莲的时候自是狂喜不已，此物不同于其他先天灵宝，虽然十二品青莲只有四十一重禁制，不比那先天至宝的存在，相比之下，这青莲的功能还没有那乾坤葫芦来的大，但偏偏玄天对之喜爱更甚过那跟了他多年的乾坤葫芦，其根本原因便在于这青莲有一特性，便是能将它同源之物炼化入内以提升法宝的品质。
这等性质却是其它法宝所没有的，也就是这等混沌至宝所化，又是那啥，植物类法宝才有这种功效。
或许其他人得到了这法宝还没这么狂喜，因为就算别人知道这法宝可以提升品质，但却也不会有什么太大的心思，原因就在于那可以提升法宝品质的东西都不好拿。
一个是在
