巅峰战技-第4章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
拍睿�
言欢现在的修为，便是武徒三级。和他同时进入别院的“申”、“酉”、“戌”、“亥”四馆的同年，则都已经进入第二重境界，拥有了武生的称号。像沈小飞，虽然貌不惊人，却是其中的佼佼者，达到了武生七级的修为。
尽管修为垫底，但就武道理论而言，言欢的认知并不逊于同门。十次失败的经历，虽然让他得了个“十全武徒”的难堪绰号，可正因为这样，言欢对武道入门功法的了解，远在其余弟子之上。
幼年读书时，言欢是十里八乡有名的天才神童。这一方面是因为他拥有常的记忆力，读书过目不忘；另外也是因为他读书善于总结反思，能够举一反三。
拿起这本入门功法，言欢并不急于修炼，而是先通读一遍，心中有了整体概念后，再细细思量一番其中的关键，全部弄懂之后，这才开始着手。
论起读书的本事，言欢自认为同门中还有没几个能过自己的。一个早上的时间，他便把这套功法吃透了。
午间省身阁打杂的小厮从窗口送来了饭菜。言欢接过一看，和饭堂的也没什么区别。不过因为他平常总是快没人的时候才去吃饭，所以只能以汤泡饭果腹。这时却有幸吃到整份的菜，伙食水平明显提高不少，也算是意外之喜了。
吃过饭之后，言欢略一休息，便着手修炼这门新学的功法。
入门功法前四级分别是“煅身”、“化元”、“引络”、“归海”。这一种功法也不例外，只不过每一级的修习方法有所不同。
以往言欢都是停留在第三级“引络”上，再也无法突破。
如同言欢学过的那十种功法一样，这第一级“煅身”，所记载的也是一套拳法。这种拳法并不能用以攻敌，其作用是激潜能。
与以前学过的相比，这套煅身拳自有其独到的地方，但与那十套煅身拳也有相通之处。言欢花了不到三个时辰，便将这套拳法习练纯熟。一套煅身拳打下来，身周热，只觉皮肤下热流暗涌，这第一级“煅身”便算是练成了。
如果放在刚进入别院的时候，言欢以这种度练成第一级，定然会让师长们惊为百年难遇的天才。但现在是在张绮辉三年的教导下，以十种入门功法打底，所以言欢并不觉得有什么值得称道的。哪怕是一刻钟的时间练成第一级，难道就能摘掉废物的称号么？
只不过言欢觉得第一级练成的这么顺利，过以往十次的成绩，应该算是一个好兆头，但愿后面也能一切顺利。
这时言欢感到有些饿了，看外面的天色，应该到晚饭时间了，却未见有人来送饭。
他爬到窗口向外张望，见一个食盒放在窗口台子上。估计是那小厮送饭时见他在打拳，便没有出声打扰。
言欢拿过食盒，狼吞虎咽的吃了起来。吃完之后，连同中午用过的碗筷一同放到了窗口，休息片刻后，开始着手第二级的修习。
第二级“化元”，记载的是一篇心法，是教修习者如何将“煅身”后皮肤下的热流炼化为元息。
如果说“煅身”为一动，那么“化元”便是一静。武道修习，大多时候便是在这种动静结合的过程中进步的。
“化元”的心法言欢早已经背熟。他先在心中默默诵读一遍，将各要点存想无误后，就开始打那煅身拳。一套拳打完，感到皮肤下热流暗涌，便收拳静立，依据心法炼化热流。
要想将全身热流同时炼化，那是第十级的修为才能做到的。言欢要做的，只是炼化其中一部分。
具体来说，“化元”分为六个部分，分别是四肢、躯干、头。次序为先手臂，次而下肢，再次躯干，最后是头部。
言欢先行功的是右臂。也不知过了多久，终于将右臂皮肤下的热流聚在了一起，随后引导这股热气缓缓向右手行去，一直到达五指，最后由五个指尖透入，在掌心之内凝在一起，成了一团暖流。
之前热流的运行只是在皮肤之下，而这团股流却是进入手掌，存在于身体之内。
这暖流，便是武道修行者越常人，拥有强大力量的基础——元息！
至此，言欢第二级“化元”也练成了。
他闭目行功，不知外间时间流逝。但能感觉到，所用的时间并不长。这无疑又是一个好兆头，到目前为止都很顺利。
接下来言欢并没有收功休息，而是平静了心神，向第三级“引络”起了冲刺。
“引络”篇的心法，是之前言欢在看书时最为用心的。原因无它，十次倒在这一关上，他想不用心都不行。
手掌中的暖流在言欢意念的引导下，缓缓沿着胳膊向上运行。暖流运行的路线，便是手臂中经脉。
先前那种暗涌的热流，杂乱无章，并给人一种燥热不舒服的感觉。此时的元息暖流，却如同冬日暖阳，让人感到极为舒畅。
这股元息一路向上，在到达上臂将要进入躯干时，终于碰到了阻碍。
没有修习过武道的人，经脉都是封闭的。要使元息运行无碍，必须要打通这一个个通道，每一个阻碍，被称为玄关。言欢以前修炼，均是元息将要进入躯干时碰到阻碍，再也难以前进。
此时这个情况，他早有思想准备。当下凝住元息，以新学到的这第十一种“引络”心法来冲击玄关。这门心法，不见得比之前学的十种巧妙，终归是多了一种方法。
言欢尝试了七次，其间痛苦自不必说，最后元息渐渐开始凝滞。他知道其中的凶险，不敢再试，任由那股元息沿手臂流回掌中，最后从指尖散去。
元息的修炼，由“煅身”、“化元”而至“引络”，最后完成“归海”，便是将元息归入丹田玄海存于体内，这是一个完整的过程。可以说，没有“归海”那一步，之前的功夫做得再好，也是白搭。
言欢散了功，望着小窗外一天的星斗，心中怅然。
这第十一次尝试，竟然又失败了。
………【第5章 绝处求生】………
接下来怎么办？
躺在**的石头床上，言欢不停地问自己。
曾经的天才神童，在武道修习上却成了废物。或许唯一可以宽慰的，是这里没有楚化成那个讨人厌的家伙在，不然“十一全武徒”的名号恐怕明天就要传遍别院了。
心中一个声音说道：放弃吧，不如求张教习让自己去读书，这才是最切合实际的选择。
但一想到张教习对自己的期望，想到那些同门的嘲讽，言欢就心中不甘。这两年来，他心中最大的愿望，就是努力突破，让那些嘲笑自己的人都颜面扫地！
现在放弃，不光是坐实了那些人的扣在自己头上废物的称号，更是临阵脱逃的懦夫行径。
尽管在别院中属于垫底者，但幼年读书时的辉煌，让言欢始终保留着心底的那份骄傲。别人再怎么嘲讽他，他也不曾舍弃自尊。
言欢觉得，如果自己选择了放弃，那即使去读书高中状元点了翰林，失去的骄傲与尊严都却找不回来了。
不，我绝不放弃！
言欢心中大喊，泪水无声地滑落。
自从水灾中失去了父母后，言欢便再未流过泪。但他终究只是个十二岁的少年，由天才陨落成为废物，其中的心酸只能默默承受，让他情何以堪。在这个没有他人的静夜，少年的心情终于有了宣泄的机会。
泪水并非懦弱的象征。在困境中坚持理想，才能使人的心性真正强大起来。
既然选择不放弃，那么就要准备好迎接后面的挑战。
言欢擦掉泪水，屏住心酸，忍着被一个流氓加无赖少年殴打的痛，终于睡着了。
次日生的事情，正是前一天的翻板。
言欢早上起来开始研读第十二种入门功法，下午学会了第十二种煅身拳，晚上又用第十二种心法“化元”、“引络”，最后以元息无法行入体内而告终。
唯一有些不同的是，这一次各项所用的时间，比前一天又短了不少。
接下来怎么办？
尚未到该睡觉的时候，言欢又碰到了同样的问题。
心性强大起来的少年，这一回不会再默默流泪了。他开始积极思考对策。
办法一，明天起来修习第十三种功法。对此言欢并不报太大的希望。虽然有成功的可能，但失败的几率还是相当的大。
当然，还没有试过，言欢是不会放弃的。他只是觉得，应该考虑别的可行之法，早点做好准备。
办法二，将所学的功法融合，或许能从中找到一条适合自己的修习之路。
目前言欢至少已经在理论上掌握了十二种入门功法，论对入门功法的了解程度，与别院教习相比也不逊色。但要想将这些功法融合，弄出一个适合自己修行的第十四种功法来，难度却是相当的大。
入门功法看似简单，却是无数前辈智者总结出来的。听张教习说，早在云鼎门立门之前，十三种入门功法便已问世。如今过去了数百年，也没有人能另辟蹊径，创出第十四套功法来。
一个真正的聪明人，先要有自知之明。
言欢不认为自己这种只知其然而不知其所以然的角色，能够完成这个任务，所以这条路也行不通。
办法三，将现有的功法稍作改变，以适合自己修习。
在私塾读书时，那个中过秀才的老夫子曾教导过，尽信理，于文武两途应该是通用的。
言欢先想到的，是“化元”、“引络”的次序。
行功心法是入门功法的关键所在，言欢自忖绝无新创一种心法的能力，那么只能看看，是否调整一下次序，从而有所突破。
张教习曾教导过，先手臂，次下肢，再次躯干，最后头部，这是由易而难，逐层强化修为的过程。
为什么手臂上的功夫最容易练，而头上的功夫最困难，这一点张教习却没有说过。只是所有的入门功法都是这个次序，所有的弟子也都是这么练的。
言欢觉得，如果自己能先把头部这个最困难的练成，那么剩下些相对简单的不是迎刃而解了吗？
再细想那每一部分的“化元”、“引络”，元息均是先各自运行，最后进入丹田玄海，相互之间并无影响。只有在修习到第十级时，才将全身元息融会贯通。达到这一步，第一重境界的修为宣告圆满，可以进行第二重境界的修习了。
想到这一点，他不由兴奋的坐了起来，小声叫道：“我以前怎么就没有想到呢？真是笨得可以！”
张绮辉如果在这里，定然要被言欢的大胆想法吓一跳。
“化元”、“引络”的次序，并非完全不可颠倒。有些人起手从下肢练起，最后同样功行圆满。但这只是极少数自诩聪明之人做的傻事。
武道修为，从整体来说，都是由浅而深，由易而难的。前一层功法，可为后一层修习打好基础，有事半功倍之效。
先从头部练起，这困难程度暂且不说，在身体经脉尚未开启之时，极易造成元息反冲紫府。
所有武道心法，均由意念引导。而这意念的出处，便是人之头部紫府，是为全身的主导中枢。一旦元息反冲紫府，念力不出来，失了引导的元息将对紫府造成强烈损伤，轻则走火入魔变成白痴，重则一命呜呼立即归天�
