重回永乐时代-第285章
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接下来，又把那蜂窝捅烂，把蜂蛹敲出，又收了十几斤的蜂蛹，其中一条大母虫，足足有二两重，大家识得这是蜂后。就在他们收拾这些蜂蛹的时候，大羊带着番人从灌木丛中出现了，其实他们早早就往回跑了，只是跑到半路，突然看到很多蜜蜂乱飞，又把他们吓的跑出去一段。这会这帮番人瞪大个眼睛看着他们在那里玩，他们不清楚，怎么刚才还追着船上人飞地蜜蜂，这会居然怕了船上的人，都飞的不见了。
按着大羊等人的**蜜蜂的方法，就是这般的跑来跑去，一直把蜜蜂骚扰地烦了，这些蜜蜂就会炸群搬家，那时留在窝里地蜜蜂极少，他们会远远的用湿泥巴去扔，只到湿泥巴封住了整个蜂窝，然后才会走近了，一点点的去收拾这个大蜂冢。
大羊等番人脸上的这丝迷惑一闪就没了，按着他们的习俗，见有份，个个老脸皮厚的站在方郎中等人面前，两眼直直的盯着那些蜜和蛹，那目光绝对能把你窘死，好在没口水流下来，不过就这表情，已经弄的方郎中等人没办法，又只得分了些给他们。
接下来地路上，又看到了满树地花，大羊又很快的找到了一处大蜂窝，这次方郎中等人拼了命按住那些番人，不让他们出手，硬是对峙了半个多时辰才迫使大羊放弃了割蜜取蛹地念头。
回到营里，师大强等人看到方郎中神情萎靡，衣袖不整，额头还有个包，隐隐脸上还有血丝，而大羊等番人刚是兴致好的很。师大强有些奇怪，方郎中长叹一声，“一言难尽！”
注：桉树确有一种中空可以储水，确有粉色花供蜂酿蜜。
………【第四十三节 澳大利亚 八】………
如果说汉人在澳洲有什么不习惯那就是主食问题，没大米吃，而且也没有面吃，还没有菜吃，不过好在还是有肉，有水果。该章节由提供在线阅读当地土著基本都是处在石器时代，都只是采集和狩猎这两大行业，食物全面来自大自然，他们的领地问题，其实也就是食物问题。部落人口增加之后，很难固定在一处地方取食，而是要不停的追逐着食物而迁栖。
吴朝干在师大强出后，自己也领着一部往澳洲中部进行。他出前还是通过长弓部落的肢体语言，大致弄清楚了，西进遇到的番人土著可能不大友好。
吴朝干虽然有一个澳洲的地图，虽然只有个大概，但对他来说，已经够用了，毕竟要比两眼一抹黑好。不过吴朝干手上也只是个简单的地图，上面大体上有岛，有山，有河，有沙漠。
这会气候他们感觉都还很舒适，因为在澳洲东南沿海，同中国浙江福建一带气候差不多，都是亚热带海洋性气候。等他们翻过了澳洲东部的山地之后，马上感觉就有点不一样了。
进入了澳大利亚中部盆地之后，吴朝干马上就意识有些不足了，这里多的是沼泽和草原，他们的丛林和山地部队在此地有些不足，可能了，要是有骑师过来就好了。
这一西行，大家都是开了眼界，此地离大明朝万里之远，物产迥异，很多都是前所未见。
袋鼠就不用说了，杀的多了。吃的也多了，甚至都在圈养了，养了当肉吃。仅管如此，吴朝干地士兵里，还是有十多人伤在袋鼠脚和尾巴下面，被这畜牲蹬上一脚或是扫上一尾巴，后果是很严重的。除了袋鼠外，让他们奇怪的是，这里很多动物肚子上都有个口袋。
同样让他吃惊的还有考拉。这个在土著嘴里意思是不喝水的动物，开始真以为与熊有的一比，结果温顺的象猫。
当然还有更怪的东西，鸭嘴兽，这个东西是士兵半夜去小溪边小便现的，真是看到了个怪物，好在，下了南洋之后，看到地怪物也多了，审美疲劳了。接下来的几天。士兵们就在水边埋伏上了，但是很不幸，有两人被鸭嘴兽抓伤，居然有一人重伤不治，此兽有毒！！
至于那个袋狼，后来也有见过，在林子里见到，因为身上有斑纹，差点以为是虎，后来猎到之后才现。还是狼，与先前见识过的差不多，只不过，沼泽地与山地环境不同，毛皮花样有点差别。
除了动物之外，还有就是花花草草。有的可以方郎中手下的制了标本。有的太大，只能画外图表其状，然后弄些花叶根种子之类的。比如树，此处的树高不有三十多丈高，这个高度太惊人了，除了方郎中认识的储水的树外，吴朝干这队人还看到一种奇树，远远看去。那树干就象个大花瓶。只在花瓶口出有些枝丫长出，这时节又是一“瓶”地花。特别引人注目，而且有意思的是，这树上还有一种极小的鸟，吴朝干的手可以一把捏死十只，这鸟想来是以这树花之蜜为食，花开一树，鸟也是绕着整树在飞舞。
花鸟虫鱼还是小事，这片土地上的部落才是吴朝干关心的事情。
离了长弓部落之后，吴朝干碰到了很多小部落，有的还是长弓部落的附庸，长相上真的没多大差别，特别是让汉人们去看，番人长的都差不多。大多都是光着，长弓部落是男地在套个套套，有的部落则是胯部围住。武器也就这几样，看来以长弓部落来命名，以武器来命名是不行了。那以什么来区分呢，地域，这会吴朝干都是来踩盘子的。
不过有个眼尖的现有一样不同，那就是土人身上的刺青和图案。早早他们给大羊起名字的时候，就因为他胸口地线条象羊头，后来才现，他部族里地人，个个胸口都好象有个羊头，当然只限于男丁，成年男丁。其后，吴朝干等人才现，有的部落在脸上，有的在胸口，有的在背上，都有刺青或用颜料画的线条、点、或是图案，图案花样很多。这里说的图案是指具相的，如山，鸟，花，袋鼠等，说起这个其实与他们的原始宗教信仰有关系了。
澳洲土著人也昌有原始地宗教信仰，他们相信“万物有灵”。认为生命存在于任何可见物体中，不管人或其它动物、山崖、树林、水源等都具有同样神圣地生命。所以在大羊割树喝水后，还是要拜一下，而且喝到水了就可以了，而不是一定要喝到饱，更不会去接了水带走，一来没那袋子，二来好象没必要带水，其实最重要的是，他们觉得那样就把那树地命取起了一大部分，对树不公平。｜｜
虽然土著还没形成统一的佛陀、上帝之类，但他们还是相信自然能力会以各种形体或是化身出现。比如与吴朝干同行的大眼，就认为，船上的人是鲨鱼、鳄鱼强力化身，因为土人搞不定的这些凶神，船上的人好象不费力。当然接下来生的事，让以大眼为代表这些番人越的敬畏船上的人。火柴的使用，弓箭的优点，铁锅等等，太多了。这也就使得，吴朝干要酿造时，大眼等几个年青的番人跟了过来。
至于为什么叫他大眼，因为他后背左肩上有纹了只眼睛，其实人家纹的不是眼睛，而是他们部族的图腾之一，太阳。只不过没画圆，扁了些，大圈套小圈，热力四射，或是日晕？反正在汉人眼里，那更象只大眼。
入了河谷之后，斥候来报，前面又现了些土人。头长，个子也较高些，身上也有刺青，在背上，看着象是袋鼠。不过，没多久，斥候斥又来报，现了处土著祭祀的地方，吴朝干过去一看。只是个柱子，图腾柱，但上面画的却是亦人亦兽，半人半兽，或男或女地幻想式生物。人的头，袋鼠的身体，有男性的生殖器官，也有女性的。
吴朝干看了这个图腾柱，马上把这个部落命名为半人鼠部落。其实吴朝干对这些一点兴趣都没有，但这大陆上的部落都可能是潜在的朋友或是敌人。多了解一点不是坏事。
与后来欧洲人现世界时不同，吴朝干等人完全没有现新大陆的热情和兴奋，对于他们来说，下南洋是任务，在他们眼里南洋意味着财富。早先在西洋的时候，那里还有一个个地国家，还能交换到金银，或是值钱的东西。跟了东家之后，东家算是让他们弄清楚了，什么叫财富。财富可以怎么创造出来。
到了澳洲之后，吴朝干想的就是，眼前看到的一切都可能是钱，树也好，土也好，活的东西。死的东西。土著番人，随便什么，东家都有本事把这些变成钱。他奉命下这个南洋，就是来看新鲜，把这里的一切都要弄清楚，回去报给东家听。
这个半人鼠部落想来就是长弓部落的对头之一，他们非常警惕着吴朝干一行，除了这些身上裹着颜色古怪的树叶的人之外。半人鼠部落还现了。这些怪人地队伍里有他们的对头，长弓部落的人。这才是他们真正紧张的原因。
入夜时分，吴朝干命人在一处林子近河湾处扎营，扎营的同时，一支打粮队出了。这支队伍配备了网，基本就是沿着河散开，主要的猎物是鱼、鸟和进入范围内的野兽。
大河河水在此成湾，形成一处水面，水岸连接之处，杂草丛生，也不知这杂草是浸在水里长出的，还是没有长到水里的。总之有一条是可以肯定的，这草丛里猎物一定不少。
斥候入了一人多高地草丛里时，最先惊起的是鸟，不过他们打鸟用的可不是箭，而是枪。这装的是霰弹，一帮人去赶鸟，几个伏在上方，鸟一飞起，对着半空打就行了，一下子打下了几十只，吓晕震跌下来的也不少。
枪声惊到的不只是鸟，还在一边窥视汉人地土著。他们只看到汉人用木棒对着鸟，然后就听到了雷声，然后还看到有火，有烟，鸟就从天上掉下来了。这在他们眼中，绝对是法术。
“法术”是土著宗教信仰地一个重要方面。土著有时会把各种疾病、灾祸、死亡和不幸都归咎于仇人的“法术”，而对方怎么施法的，往往与一些自然或是自然的现象联系起来，而且，在土著种，对火与雷的崇拜一直都有，看到这一幕之后，半人鼠部落里的番人，看着汉人的眼光就有点怪了。这就是吴朝干要的效果。
不过，还有一个结果是，吴朝干没有想到地。草丛里不只是有鸟，还有四脚蛇，而且是一丈多长地四脚蛇，这蛇显然是被枪声吓到，从草丛中窜出。这会的斥候在中国时根本没有看到过这么大地四脚蛇。
出来的久了，见的怪物多了，大家也都不以为意了，要是还是在大明朝，估计这些士兵中，十个会有六个这会吓的跪下来，以为又见到什么妖魔精怪了。
吃惊归吃惊，手上的枪，投枪和弓箭一点都没停下来，都是冲着那条大四脚蛇去的。那四脚蛇还没窜出去多远，就成了靶子了，而且还是很好的活动靶。一时间那畜牲倒成了个刺猬，身上扎满了投枪。
土人也会结网捕鱼，只抓小鱼，当然也会抓到大鱼，那主要是靠找矛去戳。打猎队伍里的大网，是他们没有见识过的渔具，这一网洒下去，要几人来拉，网上挂的鱼惊人。看来，这些土人不擅长捕鱼，以致于，这河里鱼如此之多，如此之大。最让他们吃惊的是，网到一条大鲶鱼，这鱼把网都弄破，累的士兵扎了好几枪才把它弄死。
接下来是打袋鼠，对于这些士兵来说，打袋鼠是最没有技术含量的，只是设下个埋伏便可，你要是想接近他们是难的，�
