仙屍-第3章
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与鳌风相交多年，知其非是心性阴毒之人，故也倒没有刻意隐瞒，对鳌风坦诚相告。
这一切都缘于令潭在人界时修道时的主功法九转玄元诀。
九转玄元诀与一般的修道功法不同之处在于，从炼气到飞升，修道九重境界，每一重境界的突破，都需要以那九转玄元诀的特殊秘法，将自身元气凝转聚结九次。
每一次凝转聚结，都意味着自身的元气厚密程度加深近一倍之多，九次凝转之后，相比修炼普通道法的修道者，修为相同的情况下，而那两者元气的浑厚程度，自是显而易见。
鳌风得闻此事，对这奇特的九转玄元诀立刻大感兴趣。
如果放在在人界修道之时，即便相交深厚，令潭亦是绝无可能将自己机缘巧合之下得到的玄妙功法转受他人。但彼时两人俱已飞升仙界，均凝结了仙婴，达到大罗金仙之境，这九转玄元诀虽然神妙，却对修仙道却已无多大用处，所以看鳌风对这九转玄元诀大感兴趣，令潭倒也没有藏私，将此功法复制一份，交由鳌风闲暇时参详领悟以做消遣。
其后数十载，鳌风潜修仙道之余，闲暇之时倒也对此九转玄元诀细细参悟一番，对其修炼之法已是领悟透彻。其中玄妙神奇之处，即便鳌风已达大罗金仙之境，仍不由啧啧称叹。虽然此人界修道功法对仙界仙人潜修仙道已无适用之处，但其独特的修炼思路，即便对仙道的修炼也是大有裨益。
能创出对仙人潜修仙道都大有裨益的修道道法之人，该是何等的天纵之才。
因于此，鳌风对此九转玄元诀大为推崇。
故而当聚魂珠失去仙元滋养，在六道轮回之中逐渐散形之时，鳌风宁肯将前生修道的主功法舍弃，而将此九转玄元诀选定为其转世后修道的主功法，单单将此道法潜藏于残魂的核心之处，随着转世为这一世“滕文岳”，这玄妙神秘的九转玄元诀也随之留存下来。
鳌风思虑周详，之所以选定相比其修道时的主功法要难上许多的九转玄元诀做为其转世重修仙道的主功法，原因是其深知在这个他所不熟悉的世界里，重修之路注定困难重重。自身元气每比别人多上一分，他的修道之路便能稍微顺利一分，生命便会多一分保障。
尤其是仙界那些想要他命的几大宗门势力，焉能眼睁睁地看着欲得之而后快的猎物在他们布下的天罗地网面前逃脱。即便是为了他们的颜面，仙界这几大宗门也不会允许这样的事情生。所以仙界那几大宗门势力绝对不会放弃对其的追杀，肯定是倾全宗之力，千方百计地搜寻其下落。
而仙界那几大宗门，无一不是有千余名仙人的庞大实力，在仙界具有庞大的能量和显赫的地位，只要他们下定决心寻找，即便只有残缺的仙婴逃到了人界，又经六道轮回转世重生，找到鳌风也是极有可能生的事情。
如此种种，注定鳌风转世后的重修之路磨难重重，稍不注意，便是形神俱灭的下场。
正是出于这种考虑，鳌风才宁肯舍弃前世他自身的修道功法，而决定转世后修炼那艰难许多的九转玄元诀。
只是天心难测，九转玄元诀神妙莫测，好处多多，缺点也是显而易见，只因九转玄元诀独特的九次凝转聚结元气的过程，比之普通的修道功法，需要吸纳更多的天地灵气炼化为自身的元气，若是没有天地灵物相助，即便是极品的空灵根之体，想要彻底修炼完成此功法，几乎也是不可能的事情；更遑论飞升成仙，更是想也不敢想的事情。
鳌风历经二十余世六道轮回，最终转世的“滕文岳”，却是一个低劣无比的金木水火土五行灵根之体，吸纳天地灵气炼化为自身元气的度是慢之又慢，修行一般的功法都艰难无比，更别说这需要更多元气的九转玄元诀。
但其时其它的修道功法俱已被鳌风舍弃，湮灭在六道轮回中，鳌风即便想改变修炼的主功法亦无可能。
而如今滕文岳夺舍重生，鳌风神魂俱灭，自然也就不用再操心，这个难题也就抛了他。
滕文岳亦是无可奈何，不过他也没有多想，不管如何，既然走上了修仙这条原本就虚无缥缈困难重重的道路，就算再过艰难，也绝对不能放弃。
眼下化虚初期的境界已经彻底稳定下来，再怎么修炼对自身的修为境界的提升也无多大益处，他也就无心再修炼下去了，是该考虑以后的修行之路到底怎么走的时候了。
………【第三章 藏丹诀要】………
滕文岳长舒一口气，虽然对自身低劣的灵根颇为失望，但木已成舟，这亦是无可奈何的事情，能够活下来已属幸运至极，想要改变这种状况绝非他目前的能力所能及到。
很快将些许失望的心绪从心头排挤出去，他开始琢磨以后的修行之路。
“收集材料炼制丹药，借用丹药之力来修炼九转玄元诀是少不得的事情。”
滕文岳闭目沉思着，由于九转玄元诀极其特殊，单靠自身低劣的灵根之体吸纳天地灵气修炼，成仙成佛根本是不可能做到的事情，唯一之途，只能借助丹药之力，丹药对他今后修行的重要性不言而喻。
但炼丹谈何容易！
修道六法门中，最难的就是炼丹一门，修道界有一句修道者人人皆知的话，“结婴不易，炼丹更难”。
想要成功炼制一炉丹药，先要有丹药的丹方。丹方本身极其难得，任一个丹方，往往都凝聚着某个甚至数个炼丹师数千次的失败经验，一次次实验，调整各种材料的用量搭配，以达到成丹的最佳药性。
而每一次失败都意味着原料的损耗，哪怕是最普通的一副丹方，也都代表着无数珍稀天地灵物的消耗，本身价值惊人，绝非普通修道者所能承受得起，也只有那些实力雄厚的修道门派才能经受得起。故有史以来修道界所出现的各种丹方，往往乃是一些修道门派出于自身所需，倾全派之力精心试制而成。
如此珍贵之物，任一门派都不会轻易示人，无论是任何修道门派，丹方尤其是顶级丹方，都是门派的核心机密，秘藏于门派重地，普通的门人弟子都难以见到，外人想得到更是难上加难，这也就造成了丹方在修道界一方难求的紧俏局面。
即使有了配方，丹药尚属空中楼阁。
欲将配方所列丹药制成，尚需按图索骥，根据配方，搜罗各种所需的珍稀材料。天地灵物何其珍贵，何况任何一种丹药，即便是最普通的丹药，最少都需要数十种不同的珍稀材料搭配，得到一种天地灵物都属不易，何况数十种不同的天地灵物，难度可想而知。
即便有丹方，又将丹方所需材料都收集完备，也不见得就能将丹方所列丹药炼制而成。一炉丹药的成功制成，不仅需要炼丹者精通炼丹秘术，而且需要对整个炼丹过程的精确把握，任何一个环节出现差错，都会导致废丹或者丹药药效降低的后果。
因此，一炉丹药能够成功炼制，炼丹者的天赋固然重要，更重要的是炼丹者的经验，炼丹次数越多，就越能把握住炼丹的时间火候、材料用量及开炉取丹等因素，成丹的几率就越大。
经验是由无数次失败的经历积累而来的，失败就代表着炼丹材料的消耗，任何一个炼丹师的出现，都意味着数不清的珍稀材料被浪费。一般修道者，谁也不会舍得将自己费尽千亲万苦得到的珍稀材料浪费在积累炼丹经验上。
所以说，现世的修道界，即便是一些元婴期高手，终其一生一炉丹药没有炼制过的也大有人在，更别谈那些身家窘迫的普通修道者。现世的炼丹师往往是一些实力雄厚的修道门派倾全派之力精心培养而成的，以丹炼道，做为一个专属的职业，专门为所属门派炼丹制药。普通的修道者，获得丹药的途径，除了采用一些特殊手段外，一般是通过购买或者交易而来。
如此种种限制，使得炼丹成为修道六法门中最难的一门，但困难也是针对的结丹期以上的修道者而言的，对于那些修为境界未到结丹期的修道者而言，炼丹是想都不要想的事情。
炼制丹药需要用火来炼制，炼丹之火，自然不同于凡间普通的尘世之火，最次也需要用丹火来炼制。
丹火乃是结丹之后金丹精华凝结而成的灵火，虽然及不上天地精火，仙人的三昧真火，和元婴期以上未飞升的修道者所具的婴火，本身乃属可用来炼丹之火的最低等级，但是勉强可以达到炼丹之火的标准，可以用来的炼制丹药。
修为未到结丹期的修道者，金丹未结，丹火未具，除非能够采用特殊手段借用天地精火的力量，否者根本无法炼丹。
原本以滕文岳现在才不过化虚初期低劣的修为，根本就法炼丹，幸运的是，他非同一般的修道者，乃是夺仙人之魂重生，而鳌风的残魂中保存的一部名为“藏丹诀要”的炼丹典籍。
藏丹诀要乃是鳌风昔日在仙界云游之时，因为争夺一株名为“七眼花”的珍稀仙草灵药，灭杀一个名叫华鹰的金仙后，从华鹰的须弥仙戒搜寻到的。
华鹰乃是仙界赫赫有名的以丹修仙第一丹修宗门“藏丹谷”大长老落无暇的亲侄子。落无暇修仙之心甚恒，一生无子，对这个自己家族中唯一飞升成仙的侄子很是呵护有加，把其当做自己的孩子来宠爱，即便是门派至高典籍“藏药诀要”，也任其随身携带。
藏丹谷是仙界以丹修仙的第一宗门，“藏丹诀要”做为宗门的至高典籍，记载了藏丹谷立派十余万年总结出来的各种顶级炼丹制药秘法，乃是藏丹谷的在仙界立足的根本，更代表了仙界炼丹秘术的至高成就。
机缘巧合之下，就便宜了鳌风，灭杀一个华鹰，不仅得到了“七眼花”，而且凝结了仙界赫赫有名的炼丹第一宗门的藏丹谷十余万年的炼丹修道精华的顶级炼丹秘法“藏丹诀要”，也就这样落入鳌风之手。
而鳌风思虑颇深，就在残魂于六道轮回之中逐渐灭失的险境下，便有意识地将自己万余年修道生涯中所获得的修炼、炼丹、炼器、制符、阵法、法术等修道六法门的各种功法中，每一法门都挑选了一些顶级的功法诀要，潜藏于其残魂的核心之处，以备转世重生后重修仙道所用。
“藏丹诀要”就是这些顶级功法其中之一，做为炼丹法门的顶级功法被鳌风潜藏于残魂的核心之处，随着转世为“滕文岳”而保存了下来。
如此福缘，让夺舍之后的滕文岳暗叹幸运至极，只是最终便宜了自己。
有道是天无绝人之路，鳌风最终转世为这一世拥有灵根再低劣不过的“滕文岳”，原本无望修道有成，但这部无意间得到的记载仙界顶级炼丹功法的典籍，便成了其用时十九载，从初修道法进阶到炼气期巅峰的根本所在。
藏丹诀要中记载有三种未结金丹亦可炼丹的秘术，其中一种名叫“淬火炼丹”的秘术刚好为转世重生的鳌风所能适用。
鳌风转世重修之前，从初修道法到达到大罗金仙之境，万余年的修道生涯中，曾无数次炼丹制药，经验虽然及不上仙界以丹修仙的顶级炼丹大师，但比之现世修道界的普通炼丹师，经验修为过不止一筹，虽然无法炼制炼制藏丹诀要所记载那些顶级丹药，但炼制一些适
