古墓诡棺-第17章
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我点头随着他爬山了积雪堆，由于是从山上坠落，雪堆并不是非常松软，这样降低了我们许多风险，但保险起见，我们还是一步一步慢慢的爬上去。
过了雪堆，突然有了让人惊喜的发现，这边的雪地上有许多凌乱的脚印，不是一人两人，而是有很多人，起码有将近十个在这个地方逗留过。
就我所知来到这里的以及在这里见过的，就算加在一起也没有十个人，由此可见这件事情的复杂性，参与的人太多了，而且暗地里肯定还有许多人没有浮出水面，很难想象，究竟是什么东西让这些人都趋之若鹜。
我心中突然升起一个想法，据我所知二舅是这些人中起步最早的，但准备的却并不是很充分，这点斜子跟我说过。他的性格那了解，从来不打无把握之仗，这次走的这么急肯定会留有后手，对此我早就有了想法，说不定和我同来的一批人中就有他埋下的地雷，这也是他常用的手段。
这并不是一个封闭的山谷，在目光的尽头可以看到另一个出口，谷中非常平坦，面积堪比一个巨大的足球场。当然，引起我们注意的不是山谷的形状，而是山谷中的一些东西。我们看到中央竖立着一些柱子，虽然被积雪覆盖，但凭借有些模糊的轮廓我们还是可以分辨那些都是人形雕像，不用说，应该是石雕，这种地方也只有这种材料是坚固而又廉价的。
我们走过去将其中一座的积雪扫除，石雕的高度我形态都和正常人无异，但模样上差距非常大。这种雕像的五官比例非常夸张，倒像是戴着面具一样。
想到这我心中不由一动，或许，这些石雕就是要刻出戴着面具的效果，可什么人非要戴着面具呢？难道是萨满巫师？
前面遇到的事情，已经让我将萨满教和党项族联系在一起，夏双双说他们发现的铁棺中，找到了一具穿着喇嘛服戴着面具的尸体，难道萨满教、党项族和喇嘛教三者之间有着什么联系？
我们又清理了另外一座石雕，结果还是一样的，这山谷中央上百座的石雕应该都是一样的，我们尝试从雕像被摆放的位置去分辨，果然，这些雕像都是分组的，一男一女为一组，以一种特有的规律围成一个圆圈，作势祷告的样子。
这种方式是萨满教特有的，在祭祀和进行宗教活动的时候会表现出来，由此可见，这些雕像被竖立在这里是代表着什么，我的猜想，它们应该是作为记录或者叙述某个事件而存在的。
我们穿过石雕群走向中心，因为只有从那里才能分辨出这些石雕被摆放在这里的意义。
果然，在石雕群的最中心处有一片数米方圆的空地，中间只有一座雕像，比外围的要稍大一些，而且脸上的面具一对獠牙尤为的凸出，足以显示出这具雕像刻画的乃是这一群萨满巫师中的首领。
古时的萨满巫师都是以部落形式存在的，神权和王权是统一的，地位最高的萨满大巫师也就代表着部落的首领，由此可见这些石雕纪录的应当是当时部落中一件非常重要的事情。
雕像的左手和右手中各托着一样东西，只是我和斜子都认不出那是什么。最引人注目的是在雕像身前还有一个石台，这是一个非常方正的石台，上面的积雪已经被人清理掉了，我们看到在石台的表面刻画了许多繁复细密的花纹，这些花纹不是图画，上面没有任何的景物和人物，但却非常自然，最让人惊讶的是它好像一笔完成的一般形成一个完美的循环，反正不论从什么地方，都找不到一点的缺口。
在石台的中央有一个人型的凹陷之处，看起来这上面原本是放着一个人的，至少意思就是这么回事，颇有种神秘的味道。
这个石台占据了石雕群也是整个山谷最中心的位置，想必有非常重要的作用，只是它究竟是干什么用的，却让人猜不到，总而言之，肯定是与祭祀或宗教活动有关。
我没有急于离开，之所以放不下是因为地面上的脚印大多都是在这个地方，那些人在这里逗留了很长时间，尤其是这个石台的四周，凌乱的脚印布满整片空地，而能让他们停留的，也就只有这个石台了，只是不知道他们究竟在研究些什么又得到了什么结果。
我没有得到什么特别的收获，想去看看别的东西，突然发现斜子脸色有些难看的盯着石台，紧皱眉头，双眼中有些忧心忡忡。
“斜子，你是不是知道这是什么？”我直截了当的问，因为我知道斜子如果真知道是不会骗我的。
斜子的表情很奇怪，点点头又摇摇头，犹豫了一会才说道：“我有些猜测，不知道对不对。小皇爷，你有没有听说过黑巫术？”
第31章 故事
我点头，这方面自然有些了解。黑巫术又被称为是邪恶的巫术，在古时是一种比较让人忌讳的东西。想到这我心中一动，萨满教就带着浓重的巫术色彩，不然也不会被称为巫师，听斜子的口气，难道这个石台跟黑巫术有关？
斜子点点头，道：“那小皇爷你有没有听说过死灵派和死尸派？”
我心中一惊，想到以前曾听过的一些事，不由骇然，那的确都是属于黑巫术中的分支，也是一种比较神秘而又邪恶甚至让人不愿去想的东西。只是关于这方面我有些疑惑，不由问道：“可是，这两派不是在中世纪欧洲出现过的吗？”
斜子却摇摇头，脸色有些严肃，“不，关于死灵巫术，中国历史上很早便出现了，小皇爷应该知道，萨满教相信人是有灵魂的，所以这种巫术非常的符合他们的观点。”
我点头，如果这样说的话倒也合情合理，但一想到死灵派和死尸派，我还是忍不住打了个冷战。
顾名思义，这两种派别都是和人的尸体打交道的，施行这两种巫术都需要尸体，越新鲜的越好，所以，这两派的人也是最疯狂的盗墓贼，他们经常会将别人新埋不久的尸体挖出来进行巫术，因此他们的行为尤为让人排斥。
死灵派的巫师会将尸体身上的衣服扒下来穿在自己身上，然后加上一些手段将自己扮作死尸以达到通灵的效果。而死尸派是以人的尸体为媒介，用一些特殊的方法让尸体开口说话，当然，不是真的说话，而是会表现出一些特别的异象，以此来判断巫术的效果。其间所使用的各种诡异莫测的手段以及对尸体做出的种种变态般的摆弄，都不足为外人道，足以人任何一个看到的人感到惊悚恐惧。
我突然明白过来，如斜子的说法这些萨满巫师是在进行黑巫术的话，估计就是那死尸派了，这石台上的凹陷便是方尸体的地方，只是不知道他们黑巫术的内容是什么，是要报复别人置人于死地又或者是一些象征性的仪式？估计当是后者，不然也不会用这种方式纪录下来。
我下意识的后退几步，有了这种想法，那石台给人的感觉顿时就变了，变得肮脏而诡诈。想象着这个石台上躺着一具开始腐烂的尸体，一些病态的人随意的摆弄，就不由的有些不寒而栗的感觉。
斜子想的更加深远，轻轻说道：“小皇爷，这里恐怕不是个好地方，如果这次二爷他们做的事情与这些黑巫师有关的话，我担心他们会遇到麻烦。”
我顺着他的思路去寻究，脑中将经历的事情梳理出一些条理，我认为这深山中居住的很可能就是党项遗族，他们的信仰便是萨满教，崇尚的是黑巫术，至于他们怎么和喇嘛教扯上关系，而二舅他们来到这里要做的事情是不是与他们有关系，这其中还有些什么牵连和秘密，恐怕还需要进一步的探究，而且能不能揭开还得需要运气。
“斜子，你认为这些黑巫术真的能伤害人吗？我总觉得那应该是空有其谈，这些神鬼学问多半是假的。”
斜子轻笑一声，看了我一眼后踌躇了一会才说道：“小皇爷，我和你讲一个故事吧！”
我说，你说。不过心中总有些不以为然。
斜子微笑，侃侃而谈。
他说有一群人，他们生活在一片漆黑阴冷的世界，他们从出生到死亡，不论何时何地什么时候睁开眼睛，眼前都是黑色的，他们一直认为这个世界永远都只是漆黑阴冷的。
不知多少岁月，他们习惯了这种生活，也一直相信这个世界就都是黑色的。
但不知道什么时候开始，这个世界开始流传两个传说，第一个传说是只要沿着一个方向不停的往前走，总有一天会看到不一样的颜色，那里光明温暖，可以用眼睛去分辨出出所有的东西。第二个传说是生活在黑暗中的人永远都不能去那个地方，因为去了以后就再也回不来了。
黑暗的世界有一个年轻人，他一直喜欢去尝试新的东西，他听到了这两个传说，但是在他心中，只留下了第一个传说，他向往那个光明温暖的世界。
终于有一天，他忍受不了那种诱惑，他决定去寻找那个光明的世界。他身边的人劝说，去了，你可能就回不来了。
他摇摇头，说那是骗人的，肯定是那个世界太好，去了的人都不愿意再回来了。劝说的人又说，如果那是真的呢？年轻人想了想，就用黑暗编制了一条绳子拴在自己的身上，说这样我就可以顺着绳子找回来了。
年轻人出发了，他选择了一个方向不停往前走，他走了很久很久，可他一直没有看到另一种颜色，他并没有放弃，仍然不停的往前走着。
终于有一天，他的身体感觉到一种温暖，那是一种很舒服的感觉，他以为他离那个光明的世界越来越近了，他继续往前走。直到他感觉身体非常滚烫，那种感觉非常难受让他难以忍受。这时他明白一件事，这个世界上根本没有那种光明温暖的地方，那里是痛苦的根源。
他想要返回自己的世界，可是他却找不到回去的路，他身上由黑暗编织的绳子已经消失了，他被永远的留在了这个地方，这时他想起了第二个传说，他终于明白，只有第二个传说才是真的。
这个故事颇为奇特，我看向斜子，他的嘴角挂着微笑，似乎对这故事深有感触。但我却没有完全听明白，他说的这个故事，跟我所说的事情有什么联系？
直到斜子开口向我解释我才明白过来，他说他从这个故事中懂得了许多道理。其实那个世界一直存在的，只是年轻人的双眼习惯了黑暗，他永远也不可能看到那个世界而已，这是告诉我们，有些事情不管你相信不相信它都是真是存在的，没有见过不代表没有，哪怕你再肯定自己的想法，也无法否定那种可能性。
第32章 邪恶的黑巫术
那个年轻人会感觉痛苦，同样是因为他已经习惯黑暗世界的那种阴冷，到了另外一个地方就会不习惯，这就是告诉我们，现实和幻想永远存在着差距，不要轻易去尝试改变自己的本质，那得到的或许只是伤痛。
黑色绳子的消失，让年轻无法找到回去的路，光明存在的地方怎么会有黑暗呢？这告诉我们，不要妄图用自己微薄的力量试图去改变不可能改变
