神探贝斯特-第258章
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“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名。”
孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
司马迁：《太史公自序》中两次提到《诗经》。一次是与上大夫壶遂讨论孔子续《春秋》之精神时：《易》著天地阴阳四时五行，故长于变；《礼》纲纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；。第二次就是很有影响的论“发愤著书”《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也。
董仲舒：“诗无达诂”正是此人作为理论明确提出来的。原话是“所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’”
梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”
鲁迅：根据《风》《雅》《颂》三部分的实际内容，认为《诗经》是“中国最古的诗选”。“以性质言，风者，闾巷之情诗；雅者。朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。”
19世纪前期法国人比奥的专论《从诗经看中国古代的风俗民情》明确说明：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一。也是一部真实性无可争辩的文献，”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度。”
《毛诗序》，书中说“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足。故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失。动天地，感鬼神，莫近于诗。”
上海市新闻出版局披露。由中国选送的古籍经典《诗经》在日前结束的德国莱比锡“世界最美的书”评选中一举夺魁。“世界最美的书”评选每年在德国莱比锡举办，中国自2004年起由上海市新闻出版局牵头组织参加此项活动。在每次赴德参赛之前，中国都会举行“中国最美的书”评选，面向全国征集参赛作品
据介绍，参加今年“世界最美的书”评选活动的共有32个国家和地区，参评图书达到634种，总品种数较去年增长1。28％。
此次中国获奖图书《诗经》由高等教育出版社出版，向熹译注，刘晓翔设计。因其典雅、质朴而不失创意获得专家们的青睐。
作为中国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇。经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。
《诗经》不仅是最早的诗歌总集。也是一部反映当时社会的百科全书，是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作，可以说开创了我国古代诗歌创作现实主义的优秀传统。
“诗六艺”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是修辞手法。
诗经名篇折叠编辑本段
诗经名句折叠
1。衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经。陈风。衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经。国风。周南。关雎》
译：关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，君子求她结情侣。
3。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经。国风。秦风。蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的一端。
4。桃之夭夭，灼灼其华。《诗经。国风。周南。桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经。国风。卫风。硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天；此何人哉？《诗经。国风。王风。黍离》
译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？
7。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经。小雅。采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经。国风。郑风。风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？诗经
9。青青子衿，悠悠我心。《诗经。国风。郑风。子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经。国风。卫风。淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11。言者无罪，闻者足戒。《诗经。周南。关雎。序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12。它山之石，可以攻玉。《诗经。小雅。鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器
13。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经。国风。卫风。木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）（想知道《神探贝斯特》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“＋”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“wang”，关注公众号，再也不会错过每次更新！）（未完待续）
533 诗经 5
14。靡不有初，鲜克有终。《诗经。大雅。荡》
译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15。死生契阔（qikuo），与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经。国风。邶风。击鼓》
译：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。诗经
16。月出皎兮，佼人僚兮。《诗经。国风。陈风。月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17。硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经。国风。魏风。硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
18。秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19。心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经。国风。邶风。柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
20。皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经。小雅。白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
21。人而无仪，不死何为。《诗经。啵纭Ｏ嗍蟆�
译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
22。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经。周南。卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧。只有这样才不会永远伤悲。
23。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经。国风。周南。汉广》
译：汉水滔滔深又阔。水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24。江有汜。之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南。江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害。本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经？大雅？荡》
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：‘大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。‘殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
26。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经？小雅？小旻》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27。彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。《诗经。国风。王风。采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见。犹似三季长。
28。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经。小雅。鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29。式微式微，胡不归！《诗经。国风。邶风。式微》
译：天渐渐黑了，为什么不回去呢？
30。交交黄鸟，止于桑。《诗经。国风。秦风。蒹葭》
译：黄雀叽叽，飞来桑树上。
31。绸缪束薪。三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮。如此良人何！《诗经。国风。唐风。绸缪》
译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀。你这样的好，让我该怎么办呀？
代表作品折叠
关雎？《诗经。国风。周南。关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭？（《诗经。国风。秦风。蒹葭》）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
击鼓（《诗经。邶风。击鼓》）
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
