什么样的人能获得成功-第13章
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夺秒,努力拼搏,登上了中国古文字研究的一座又一座巅峰。
他也有娱乐的时候,那是在水房。他洗着洗着衣服,会突然发出几句京剧唱词的狂吼:〃穿林海一,过雪原一……〃声音震颤了窗玻璃,在他身边没有准备的人会吓一跳。一个蕴含着巨大能量的躯体,这会儿才找到感情的喷口。他急急忙忙洗完衣服,端着脸盆,又大步流星地钻回了那间小屋。
像上面这位学者的人比比皆是,他们都深深地知道成功是由勤奋铸造的。他们从不浪费时间,充分地利用每一分、每一秒,勤勤恳恳,为事业而奋斗着。要知道,成者是不会从天上掉来下的,只知享乐,怕吃苦、怕付出的人永远不会成功,必得被时代所淘汰,成为一个碌碌无为的人,要想成为未来十年里的成功者,必须深深地了解这个道理。
7。没有人给你提供免费的午餐
动机是行为的最初目的,如果没有动机就意味着缺乏行动,而没有行动就不能完成任何事情。人们普遍议为,不健康的心态和缺乏动机是人生的两大绊脚石,阻碍人们获得成功和满足。技术和知识虽然也很重要,却不能保证成功,这两项在成功的必要条件中的比例只占15%而成功至少有85%依靠强烈的动机和健康的心态。所以,一定要记住:天下没有免费的午餐,只有靠自己努力,才能得到自己想要的一切。
80年代的一个初春,北方的一个国营企业调整产业结构,李华和所有的下岗女工一样,不得不离开了她为之工作了多年的工厂。
从这天开始,工厂里再也发不出工资了,李华不知道该如何面对这突如其来的变故。她一脸茫然地走在街上,不知道自己下个月的生活费在哪里。
李华回到了母亲的家里,她的父亲是参加过长征的老红军,享受国家的补贴。李华看到自己年迈体衰的父母,她感到自己无论如何也张不开口向他们求助。
她又找到了几位有钱、有地位的亲戚,想向他们说出自己的困境,求他们帮助她找一份工作,可是,还没等她开口,亲戚已经料到了她的来意,告诉她现在下岗的人太多了,一时难以找到工作。
李华不知道该怎么做。但是,有一个简单的信念支撑着她,那就是一定要赚钱,女儿要读书,自己要吃饭。李华用仅有的积蓄买来一套炊具,开始在农贸市场里摆小吃摊,卖起了煎饼、果子。一天,一位卖菜的『妇』女面带难『色』来到了李华的摊位前,她说她要去上货,孩子没人看,想求李华帮助她照看一下。李华是个热心人,一看别人有困难,就满口答应了。过了几个小时,那位『妇』女回来,看到孩子正在李华的小餐桌旁高兴地做游戏。那位『妇』女很感激,一定要付给李华工钱,被李华婉言谢绝了。
后来,一传十,十传百,大家都知道李华是个热心人,农贸市场里凡是没时间照顾孩子的人,都来找李华,因为大家把孩子放在李华这里放心。
又过了几个月,路边的小餐桌实在放不下那么多的孩子了。就有人主动帮助李华在农贸市场附近找了一间房子,办起了〃嫂子饭桌〃,中午家里没人照顾的孩子都来这里就餐,李华的生意十分红火。
后来,李华发现,孩子仅仅吃饱了,功课没人辅导也不行。李华咬咬牙,把相邻的房子也租下,买来桌椅,又请了一位退休的小学教师,帮助孩子复习功课。后来家长发现,凡是来李华这里就餐的孩子,不仅身体健康,而且学习成绩也直线上升,有的还当上了三好学生。
慕名找到李华的人越来越多,李华又租下了两层楼,楼下是餐厅,楼上改成了文化艺术教室,不仅辅导功课,还根据孩子不同的特长,教孩子唱歌、画画,讲故事,孩子们都亲热地叫她〃李妈妈〃。
李华由一个普普通通的中年『妇』女,成为一所儿童艺术学校的校长,在工厂里的时候,她只是一个普通的女工,从来没有想过自己有朝一日会当上校长。用她自己的话说,这一切全都是『逼』出来的。
她最初的动机也许只是赚钱,吃饱饭,但最单纯的动机却可以产生出无穷的力量。李华成功的经历使我逐渐明白:成功不是最终的结果,而是一个不断进行的过程,一段〃向前走〃的旅程。
动机是行为的最初目的,如果没有动机就意味着缺乏行动,而没有行动就不能完成任何事情。人们普遍认为,不健康的心态和缺乏动机是人生的两大绊脚石,阻碍人们获得成功和满足。
强烈的动机和健康的心态。
拿破仑 希尔通过对成就与动机的研究发现,只有10%的美国人对行动和成就有强烈的动机,世界上的实业家都有〃成功动机〃,虽然大多数的人都觉得自己有成就动机,却很少有人是实业家。
希尔认为:强烈的成功动机最明显的标志是一种思考的倾向。也就是说,一个有强烈成功动机的人,即使没有人指定他去思考任何事,处在完全自由放松的时候,他也会自发地去思考如何完成某件困难的事。成就高的人总是积极主动地思考,而那些平庸的人则往往消极被动地思考。这就是他们之间最基本的差别。
希尔指出,即使人们拥有同等的知识和能力,他们对事物的看法及区别也将决定他们的不同。那些喜欢沉思默想,做白日梦的人,总是充满热情,具有强烈的动机,这使他们具备了成功的先决条件。而那些总是看到事物负面影响,采取消极态度的人,也就缺乏行动的欲望,除非鸿运当头,否则他们的人生将毫无进展。有成就的人想着如何成为赢家并获得成就感,最后他们都按照自己的计划来实行,这对他们的生活很有影回。
不管是在追求生活的质量或是工作事业上,他们都总是充满热情,尽量发挥自己的影响力,也就是说,他们对人和事情都能找到动机,这使他们生活得充实而且总能得到满足。
当然,你的动机或行动也许会受到现实的制约,也可能早上很顺利,下午运气差,或正好倒过来;要不就是这一年或这一季跌到谷底,下一年又是鲤鱼翻身,这才叫人生嘛!即使是上帝仁慈,也不会赐给你免费的午餐,想吃饭,自己动手呀!
8成功者要付出的艰辛要比一般人多许多
80年代的一首歌唱道:〃幸福在哪里?朋友啊告诉你,她不在柳荫下,也不在温室里,她在辛勤的工作中,她在美好的祝愿里。啊,幸福,就在辛勤的汗水里……〃,而成功者更是了解这一点,他们之所以是成功者,是因为他们勤奋,付出的艰辛要比一般人多许多。
付出必有回报。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价;任何一种杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。事实上,任何事业追求中的优秀成就都只能通过辛勤的实于才能取得。没有辛勤的汗水,就不会有成功的喜悦与幸福。
〃真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们,幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。〃懒惰,只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念惧灰;劳动,也只有劳动才能创造生活,给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动,就必然要耗费休力和精力,劳动也可能会使人们精疲力竭,但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此,一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好『药』物。有人说:〃没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。〃〃一个人的身心就像磨盘一样,如果把麦子放进去,它会把麦子磨成面粉,如果你不把麦子放进去,磨盘虽然也在照常运转,却不可能磨出粉来。〃
那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口,他们不愿意好好地工作、劳动,却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。比如〃那山山太难爬了!〃或者〃那没必要试一我已经试过多次了,都没有成功,无须再试了。〃针对这种种辩解,一位文人曾写信给一位年轻人说:〃你这懒惰行为,所谓没有时间等等,都只是一种借口,你总是用种种漂亮的借口来为自己辩解,我看你最根本的一条就是不肯努力,不肯下功夫,你的理论就是这样:每一个人都会把他能干的事情干好的,如果有哪一个人没有干好自己的事情,这表明他不胜任这件事情。你没有写文章表明你不能够写,而不是你不愿意写,你没有这方面的爱好证明你没有这方面的才干,这就是你的理论体系。如果你这个理论体系能为大众普遍接受的话,它将会产生多大的负作用啊。〃
确实,一心想拥有某种东西,却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动,这是懦夫的表现,无论多么美好的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么地来之不易,因而愈加珍惜它,人们才能从这种〃拥有〃中享受到快乐和幸福,这是一条万古不易的原则。即使是一份悠闲,如果不是通过自己的努力而得来的,这份悠闲也就并不甜美,充其量只不过是一种无聊而矣。不是用自己劳动和汗水换来的东西,你没有为它付出代价,你就不配享用它。
一位学者这样认为:
〃一个无所事事的人,不管他多么和蔼可亲、令人尊敬,不管他是一个多么好的人,不管他的名声如何响亮,他过去不可能。现在也不可能、将来更不可能得到真正的幸福。生活就是劳动,劳动就是生活。让我看看你能干什么,我就知道你是一个什么样的人。我一向认为,热爱自己的工作、尊重劳动是保持良好品德的前提条件,只有热爱工作、尊重劳动,才能抵御各种卑劣思想、腐朽思想的侵蚀,才能抵抗各种低级趣味的引诱。我想进一步说明,只有热爱劳动、尽职尽责,才能摆脱由于沉溺于自私自利之中而带来的无数烦恼和忧愁。无论是谁,他既不可能躲避烦恼和忧愁,也不可能避开辛苦的劳动。〃
有些懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情,但大自然是公平的,这些〃轻松的〃、〃简单的〃事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚,因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情不感兴趣,于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的大脑中膨胀起来,这种人的心思本来可以用在有益的、健康的事业上,结果都由于私心杂念过于膨胀,自己的心智脑力被各样各样琐屑、卑鄙、甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了,许多无所用心的人的脑力也是这样白白地浪费了。
无论是从最低级、最庸俗的意义上讲,还是从纯粹个人享乐这方面讲,适当从事有益的劳动也是完全有必要的。不劳动就不应该享受劳动所带来的快乐。有人说:
〃即使当我们被雇佣的时候,当我们从事艰苦劳动的时候,我们也感到很幸福、快乐;适当的休息、必要的休闲这都是人人所希望的,但这一份清闲必须是通过自己的努力学习赚来的,通过自己的辛苦劳动赢来的才具有意义,才会使人享受到劳动之余的乐趣。也只有这样活着,我们的生活才会充满无限幸福。〃
劳动是使人快乐�