人生参考书-第2章
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谁都会有不喜欢的人，比如人们总是讨厌自私自利的人。为了省那几张百元小钞（注：130韩元约等于1元人民币）而一杯咖啡也不请的小气之人，为了炫耀自己而贬低他人，甚至将功劳据为己有的无耻之人，见到这些人没有谁会高兴的。不过有时我们也会理解他们，比如偶然间知道了他们的生活，洞悉了他们有着深刻矛盾的内心，但这还不能说对他们已经有了透彻的认识。当和对方有同样欲望的时候，才能真正理解对方的自私。
妈妈在用钥匙锁门，站在旁边的小儿子问道：〃是不是因为害怕坏人进来才锁门？〃
〃不是的，孩子，是为了好人才会锁门。如果开着门的话，好人也会被诱惑的。〃
有句话叫做〃见财起意〃，正直的人有时也会受到诱惑。潜藏在心底的某种欲望被无形的力量所驱使，而我们的理智却无法控制，大部分犯罪行为的最初动机就始于这种突然出现而又无法控制的欲望。
一天，金先达（朝鲜后期讽刺性的代表人物，原名金仁洪，以戏弄权贵为人生之道和生活乐趣。先达是朝鲜古代对考取功名人士的一种称呼，类似于科举考试中的进士。）在赶路的途中……早上吃的饭可能不太好……突然闹起肚子来。虽然急着方便，但那时候没有所谓的公共厕所。他碍于读书人的面子，不愿在路边解决。可是自己的肚子丝毫不顾及颜面，依然我行我素地折腾。情急之下，他一路小跑来到一所民居前，用力叩门。这时，屋里面传来一个年轻女子的声音：〃是谁啊？〃
他急不可耐地回道：〃在下路经此地，突然内急，所以想借用一下茅厕，多有打扰！〃
正文 第4节：第一部分 为人处世（4）
正文 第4节：第一部分 为人处世（4）
那个年轻女子这样回答：〃我家相公暂时外出，我一个人在家，不方便进来的。〃
〃实在是太急……拜托您了，一会儿就好！〃
〃嗯……一个人在家，实在不方便。〃
〃那么给您五两银子？〃
〃不行。〃
〃十两！〃
〃嗯……那么请您快点方便。〃
年轻女子一听给她十两银子，心动了，于是答应让外人进来。可是，在茅厕里面刚方便完的金先达怎么想都觉得花十两银子上一趟茅厕，太不划算了。他在忿忿不平中磨蹭了一段时间。这时，外边传来女子的声音：〃公子，好了吗？差不多就请出来吧。〃
〃嗯……还早着呢，便秘……〃
过了一会儿，女子又来说话：〃我家相公快回来了，请快点出来吧。〃
〃我不是说过了嘛，还早着呢！〃
〃那么给您五两银子，请快出来吧。〃
〃嗯……我可不是那样的人，请再等一会吧。〃
〃十两，不，再加五两银子。求您了……〃
最后金先达拿了十五两银子才从茅厕里出来。
由此引出一句俚语：〃用人朝前，不用人朝后。〃
去厕所之前，生理需求最为重要，一旦解决完，就会觉得为此而花钱挺不值得，这就是人的本性。
为了吃住而奔波时觉得很重要的东西，一旦有了钱就把它像草芥一样抛弃，这不同样是人的本性吗？
欲望就是支配我们内心以及行为的重要因素。
细心去观察周围，就会发现那些驱使人行动的欲望。每个人都有各种各样的欲望。对爱情欲望强烈的人喜欢频繁的约会和社交性活动；对尊重欲望强烈的人为了得到令人尊敬的学识和地位，往往会果敢地为自己投资。他们中有很多是工作狂，因为如果想得到公司的认可进而获得晋升，就得做很多事。最后，这种生活便成为了习惯。自我实现欲望强烈的人总是在上班时间做自己的事或收集资料，时刻准备跳槽去寻找更适合自己的工作或是接受更大的挑战。
上面所说的金代理是对生活的欲望特别强的人，为了能满足基本的生活条件和未来的生活而百般吝啬。其实他是一个挺可怜的人，把人生宝贵的时间都浪费在对吃住的精打细算上。第一次看到这样的人，可能会很气愤，但是理解了他们的欲望后也就释然了，也就能够心平气和地面对这一切了。
洪代理则对尊敬的欲望特别强，只是没有理解尊敬的真实含义，以至于误入歧途，他也是一个可怜的人。夸耀自己，想得到别人的承认，不正是缺乏自信的表现吗？将自己说得天花乱坠以后，面对虚幻和现实的巨大落差，内心岂不是更加悲惨？而这颗在欲望的汪洋中漂泊的心，又由谁来抚慰？
在我们心中也会有像金代理和洪代理那样的欲望，只是被锁住了，还没有显露出来。那么，在非议他们过分的欲望之前，是不是要先审视一下自己的欲望呢？
◆见到欲望太强烈的人时
表现为
√对他们执迷于看似微不足道的事情感到无法理解。
√就是想和他们对着干。看到他们小气的样子，你就想显示自己的爽快；看到执迷于晋升的人，你就想用无动于衷和不屑一顾回敬他们。
√有时会对他们执迷于某事而全心投入感到羡慕。
解决办法
1。暗示他〃我知道你为什么那样做〃
对欲望过分强烈的人，我们总能轻易看出他的欲望，因为贪婪、充满欲望，他们自然和普通人有所区别。当然，他们之中也有许多人能够主动掌控和利用欲望去积极改造自我。那样的人会给我们带来好的影响，会成为相互勉励的良师益友。
主要问题在于那些充满自私欲望，急于向上爬的人，遇到这样的人最好敬而远之。如果避免不了和他们打交道，那么方法就在于你的选择。自私欲望强烈的人最怕被别人看清自己的心理。〃我知道你为什么那样做〃，可以这样暗示他。没人不害怕自己的心被别人看穿。这样他以后将不敢随便无视你，也不会提出无理要求。
2。留意逆反心理
正文 第5节：第一部分 为人处世（5）
正文 第5节：第一部分 为人处世（5）
我们大都有和不喜欢的人对着干的倾向，这就是所谓的逆反心理。自己讨厌的人若喜欢喋喋不休，那你就选择沉默，如果他喜欢喝酒，那你就讨厌喝酒，如果他说歇一会再工作，那你就自己工作。这并不是因为自己愿意那样去做，而是心里有打算和自己讨厌的人对着干的想法，才会有这样的表现。但这些表现很多都不是我们的本性。
倘若一直与对方对着干，那么自己跟其他人也会逐渐疏远。让人看到那不是原本的自己，只是个尴尬的陪衬。这种行为对自己的发展也不会有帮助。我们只有做自己愿意的事才能获得自信，才能成长起来。以〃讨厌别人〃为由，而每件事都与别人对着干的人是愚蠢的人。
3。学习他们的长处
欲望强烈的人有实现其欲望的强大动力。无论是利己的自私心理还是利他的博爱精神，都可以成为他们的强烈欲望从而产生巨大的动力。而我们之所以贬低他们的欲望，不过是我们的欲望没他们那么强烈罢了。因此，遇到欲望强烈的人时不要去试图贬低他们，而应当学习他们的长处，获得他们的信赖。与此同时，我们也能从压力中解脱出来，不再试图贬低他人。
4。伤到自尊时
自尊是人人需要的，但尊敬不是自封的，而是别人赐予的。所以希望受人尊敬的话就要关心和体贴他人，真诚地面对生活。
在此次晋升审查中，金科长惨遭淘汰。这已经是第三次了。虽然偷偷给了上面一些好处，可事与愿违，这令他十分懊恼。同窗们事业蒸蒸日上，而自己却在原地踏步。金科长对这样的局面感到很无奈。
听到消息后，金科长的手下职员纷纷安慰他。而每当这时，他都会像往常一样自圆其说一番：〃不要紧，要是先晋升的话说不定最后会成为公司结构调整的对象呢。那样不是更糟吗？没听说过'四五停'这个说法吗？〃（四五停：指管理层人员到四五十岁，因缺乏干劲和创新意识而被公司提前办理退休手续，以空出职位给下面更有活力的职员。可以理解为通常所说的〃内退〃或〃提前退休〃。）
晋升得快或许比别人先成为结构调整对象，但会有人因此而不想晋升吗？就算比别人晋升得慢，起码也不能落得太后，这是所有上班族的普遍心理。何况因阶级停年制和实绩评价制而认为不晋升更安全的时代已经过去，随之而来的是无论晋升与否都有可能成为结构调整对象的时代。
这些道理金科长不会不明白，可他还是会说那番自圆其说的话，一些无意识地去保护自己的话。
每当遇到对自己不利或者自尊心受到伤害的情况时，人们都会有通过歪曲现实来消除不安和保护自我的倾向。这就是弗洛伊德所说的〃防卫机制〃。大体上指为了避免或降低因焦虑、愧疚等带来的精神压力而否认难以接受的状况，压抑不愉快的记忆，对自己的行为或感情添加一些理由使其合理化。
不久前我去办些事情，顺便就把车停在了银行边。回来的时候，看见一个交通协管员正在车上贴违规停车的罚单。清楚事态严重的我，急忙冲到他面前解释，希望他能网开一面。然而得到的答复却令我十分失望。显然他想向我表明他很同情我，但也没有办法。在所有努力都无法改变被处罚的命运后，我的态度来了个180度的大转弯，抱怨他为什么别的车停了二十多分钟也不管，偏偏先从我这里开始罚。这样争论了一段时间后，那位交通协管员或许觉得我的伶牙俐齿他消受不起，扔下一句〃照章办事〃就走了。
交通协管员想告诉我他是在照章办事，所以打算离开。也就好像在说：〃我在履行职责，所以你的抗议无效。〃这些被称为〃防卫机制〃的行为在我们身边非常普遍。今天早上不是还看到同事用〃因为是规定……〃以及〃那些现在已经不重要了〃等等这样的说辞，一面打电话安抚那些满腹怨言的顾客，一面达到〃保护〃自己的目的吗？
金科长也是这样。他之所以那样安慰自己，不过是希望通过那些谎言减轻晋升失败对他的打击。
正文 第6节：第一部分 为人处世（6）
正文 第6节：第一部分 为人处世（6）
不过站在别人的角度去审视的话，很多时候他会被认为是〃有些尴尬的人〃。失败了，承认自己犯了错误或者还有不足就可以了，又何必自欺欺人，自圆其说呢？所谓的〃防卫机制〃，普通人也许没什么感觉，但在睿智的人眼里看到的是其弱点。所以，他们常常为那些开启〃防卫机制〃来保护自己的人而担心。因为看上去，他们更像是在做〃亡羊补牢〃的事情，以试图挽回已经遭受践踏的自尊心。
从前，村子里有一个地主。
村里人见到地主总是必恭必敬，唯独一个穷秀才总是看也不看他一眼。
〃一个穷秀才凭什么抬着头在我面前晃来晃去？〃
地主非常生气。
一天，地主和穷秀才在路上相遇。那穷秀才又高昂着头从地主身边走过。地主实在看不下去了，叫住秀才问道：〃喂，我是一个人人羡慕的富翁，见到我的人都对我必恭必敬，为什么你就这么不识相呢？〃
