生命支点--换个角度爱自己-第32章
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晋献公听了大喜过望，立即派遣荀息出访虞国。晋献公赠给虞国国王很多宝物与骏马，要求虞王让晋国军队通过虞国，而能顺利攻打虢国。虞国有一位大臣极力反对借路给晋国。他说：“我国与虢国关系十分密切，如果借路给晋国，那么虢国灭亡的同时也将是我国灭亡之日。请陛下绝对不要接受晋国的礼物。”
但是受到耀眼的宝石和美丽的骏马所蒙蔽的国王却不听大臣的忠告，而借道给晋国。结果正如同大臣所猜测的，晋军在灭了虢之后，回程便攻破虞国，宝物和骏马当然又物归原主。
虞国国王受到眼前利益的诱『惑』而不顾无穷的后患，终致亡国。对于这种“丢西瓜捡芝麻”的举动，在我们的生活中也是常见的。难道人类在经过了几百万年的进化与洗礼之后，还尚处在猴的世界吗？人是利益动物，在本质上都是趋利避害的，这个无可厚非。然而，人如果有时候过于斤斤计较，机关算尽，或者自以为聪明，往往会因小失大，得不偿失。一个“贪”让人们吃尽了苦头，它是万恶之源，世人为了贪求财富、名声、美『色』……往往蒙蔽了自己的良知与智慧，造下种种恶事，最终不免承受其苦果。
其实，我们的生活有时候就如同多米诺骨牌一样，一点轻微的晃动就会导致整体系统的崩溃。或许只是一件产品不合格，就导致了工厂的倒闭，这绝对不是天方夜谭。在生活中，我们常常会发现一些人因贪小便宜而中了坏人设下的“丢地捡”、“抛砖引玉”等圈套，不仅没有得到任何便宜，反而损失了自己的钱财。正所谓“抓了芝麻，漏了西瓜”，贪小便宜往往会吃大亏。因一时的小利而断取舍，必将造成无可挽回的憾事。
莫被蝇头小利诱『惑』，从大处着眼
在生活中，得与失是交替出现的，每一个人都要面临着得与失之间的取舍。过分计较得失，常常是得不偿失。斤斤计较的“外套”不仅将会捆住你，让你在该出手时畏首畏尾不敢跨步，在小利面前甘于俯首，最终使你处于难堪之地，处于孤家寡人的境地，甚至于丢失饭碗，断送大好前程。生活中、职场上，一旦套上“过分计较”这件外套，你将成为被鄙夷的人，你的人事关系、你的朋友圈将会越来越小，那么你的人生道路势必越走越窄。因小失大，悔之晚矣！《韩非子》中有一句话：“顾小利则大利之残”。如果不想让自己身处这种孤立无援的绝境，这就需要我们做周密的考虑，权衡利弊，处理好短期效益与长远利益的关系，切忌草率从事，以免因小失大。
有一位记者去采访一位年轻的钢琴家，问他如此年轻就获得这么大的成就，是不是有什么成功的秘诀。他回答说：“有意地疏忽”。他的解释是：“最初，我要浪费很多时间做很多的事，早餐后，回到房间，整理床铺打扫房间和其他各种事情，然后才去练琴。我发现进步要比我想象中的慢，于是我逆转行事，在练好琴以前，我故意忽略任何其他的事情，果然进步的速度得到了提高”。也许很多人看到这里，还不明白是什么意思。其实，道理很简单，当人们被许多小事所困扰的时候，那么必将会使其远大的抱负系上沉重的包袱。
生活中，我们总是面临着各种的选择，人们会利用各种方法选择出正确的。难的是在面临两个或多个正确的选择时，挑战就会出现，因为浮在表面上的那个选择，往往让人们一眼就能发现，而且比较容易实现；而更好的选择又隐藏得较深，发现它和实现它又往往要费一些周折。但是，大多数人都容易被显而易见的利益所诱『惑』，放弃了更深层次的追求。这就是“捡芝麻丢西瓜”这个典故的实质意义所在：人容易被小利所诱『惑』，而放弃长远的利益，不懂得从大处着眼。
然而，这样的人是很难获得成功的，即使是成功也是一时的。在动物界，我们可以看到这样一个现象，居于食物链顶端的狮子、猎豹等，在捕猎时候，选中一个目标便锲而不舍地一直追下去，在追捕的途中，即使有其他更近的猎物，它们仍视而不见、心无旁骛，这是它们捕猎成功率很高的一个重要原因。在生活中，我们也不难发现，成功者大多都有优良的品质，其中最显著的便是他们任何时候都坚持守信、遵约的美德，坚持宽以待人、与人为善、严以律己的『操』守。之所以如此，是因为他们注重的不是眼前的利益，而是远大的理想和抱负。他们不会被一些蝇头小利所诱『惑』，只是不断以其热情激发周围的人，朝着已经锁定的目标去努力。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”只要生命中有着远大的目标和切实的计划，纵然遥不可及，但它仍是人生的大事，会产生一股催人奋进的动力和勇气，促使你朝着远大的目标心无旁骛地勇往直前。若盯着蝇头小利，只会捡了芝麻丢了西瓜，做生意、做事情、做人，都是如此。凡事从大处着眼，只盯着鼻子前面这点小利，没有远见，最终因小失大，成不了气候。做人做事，要从大处着眼，从细微处入手，不要因小失大。
青少年●领悟
人生即是如此：不舍去旧的，就难以获得新的；不舍去固有的，就难以获得未有的；不舍小就难已得大；不舍去已然知晓的，就难以获知未知的。关键就在于：于大处着眼，懂得放弃与妥协，抓住大事不放，不为小事困扰，敢于为大目标舍弃和牺牲小目标，不过于在意“蝇头小利”。孟子曰：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。舍小而取大，舍身而取义，才是人生的真正目标！过于在乎小利，必将失去大谋。不要因小失大，得不偿失！
生命支点——换个角度爱自己 第九章 换个角度，你就是生活的强者
从这里望去，远处一片狼藉，但从那里望过去，远处却是一片姹紫嫣红。
人人都想拥有幸福快乐的人生，但其实，幸福快乐并不是指事情本身，真正起决定作用的是心态。要想拥有不一样的人生，青少年就必需勇于打破常规，标新立异，从全新角度来看问题，分析和解决困难。如此，你才能成为生活中的强者，你的见解才能如“滔滔黄河水绵绵不绝也”。
1。亏一点是福
现在的青少年都是“皇帝”“少爷”级人物，没人敢惹，更不愿意吃一点亏。其实，吃亏不光是一种境界，更是一种睿智；吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观，一种超越。
人生在世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。倒不如，换个角度思考，不把自己局限在“不亏”的狭隘的自我思维中，而是看淡得失，来享受生活的快乐。
从吃亏中学到智慧
俗话说：吃一堑长一智。可是，又有几个人愿意去吃那一堑呢？又有多少人理解着其中的道理呢？似乎有很多人还没有真正理解，或者只是表面上一知半解，而真正行动起来，又有多少人能做到呢？青少年朋友，青少年时期是个冲动的时期，一旦自己吃了亏，就大发唠叨。其实，吃亏，其实也就是为人谦让点，做出一点牺牲。在所谓的“吃亏”之后，将会得到什么？这让我们不仅得到了人们更多的理解和尊重，还培养了自己的宽厚与大度，陶冶了自己的情『操』，这些分明都是“福”。佛教中有个笑口常开的弥勒佛，人称“大肚能容，容天下之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”郑板桥说得好：“难得糊涂”、“吃亏是福”。这些道理，需要我们认真去领会。
小刚的妈妈是卖菜的，经常在菜市场找一个空摊位，铺开干净的塑料布，摆上嫩白的藕带，开始叫卖。大概是物超所值吧，她的摊前招来了许多顾客，经常忙得不亦乐乎！旁边摊上的一位“好心”卖菜阿姨，寻了个空挡悄悄地教了妈妈一招：趁顾客抢购时，少称几两，再用手抬高秤尾，顾客不会发现的。就这样，小刚的妈妈就开始按照那位阿姨教的方法卖菜。
一天，一个小姑娘过来买藕，称菜时，她的脸『色』很不自然，手有些发抖，还好那位小姑娘没有发现什么，接到她找回的钱，揣进口袋里，转身就走了，这时才松了口气。等菜快卖完的时候，小刚的妈妈美滋滋的打开钱包数了起来，数完了钱，突然发现不对，今天藕带比往常多，卖时又做了手脚，挣的钱却比平时少了几十元钱。难道是丢了吗？寻遍了摊位的前前后后，也没找到。
正在这时，她发现卖菜的小女孩，手里拎着刚买的藕带，急冲冲地朝自己走来。跑到跟前，气喘吁吁说：“阿姨，刚才找钱的时候，您把我给您的十元钱当成五十元钱找了，多找了我四十元钱，老师经常教导我们要做一个诚实守信的人，不能见利忘义，我把多找的四十元钱还给您，请您收下。”小刚的妈妈一下子愣住了，羞愧的脸也红到了耳根，接过小姑娘手中的钱，语无伦次地说：“孩子，你真是……好样的！我……，谢谢你，谢谢你……”并把剩下的几斤藕带硬塞给了小姑娘。
这样的例子在现实生活中随处可见，常常很多小贩因占小便宜而吃大亏。实际上，世界上没有便宜是让人白占的，爱占便宜者迟早要付出代价。同样，天底下的亏也不是白吃的。从某种意义上说，乐于吃亏是一种境界，是一种自律和大度，是一种人格上的升华。在物质利益上不是锱铢必较而是宽宏大量，在名誉地位面前不是先声夺人而是先人后己，在人际交往中不是唯我独尊而是尊重他人，抬举他人。如果一个人以吃亏为荣为乐，一定会获得人们的尊重、赢得好人缘。
因此，青少年朋友们，吃亏包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，领略了生命的含义的旷达和由吃亏而带来的安稳与宁静。聪明的人能从吃亏中学到智慧，悟透人生。
吃亏不是亏，是福
青少年在人生的成长中难免会遇到诸多的苦难，苦难是一笔不可多得的财富，它使人成熟，使人冷静，使人更富有内涵。
做人总怕吃亏，总想占便宜，最终吃亏的是自己，因为你丢掉了人们对你的尊重和信赖，这个“亏”可大了，比天还大！最终结果是你什么便宜也赚不到，人格没有了，朋友没有了，那人生还有什么意义可言。
有时，一件事情看上去好像吃了亏，实际上往往会变成非常有利的事。
东汉时期，朝中有一个叫甄宇的人，时任太学博士。他为人忠厚，遇事谦让。
一次，皇上非常高兴，就把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，分给他们每个人一只。
在分配这些羊的时候，负责分羊的官吏犯了愁：这群羊大小不一，肥瘦不均，应该怎么样分，才能使各位大臣都没有意见呢？
这时，大臣们纷纷献计献策：有人说：“把羊全部杀掉吧，然后肥瘦搭配，人均一分。”也有人说：“干脆抓阄分羊，好不好全凭运气。”正在大家在分羊的时候七嘴八舌地争论不休时，甄宇站出来了，他说：“分只羊不是很简单吗？依我看�
